近代中國社會形態的演變

近代中國社會形態的演變

图书基本信息
出版时间:1970-1
出版社:安徽大學出版社
作者:李延明 等 著
页数:211
书名:近代中國社會形態的演變
封面图片
近代中國社會形態的演變
内容概要
  马克思主义的社会形态理论社会的两种含义、社会形式系统的结构、社会形式系统的各个要素、社会形式系统各要素的层次关系、马克思主义的社会形态概念、社会发展、社会发展或社会进步、社会发展的动力、社会发展阶段的衔接——社会发展线索、社会发展的阶段、社会发展阶段的顺序及其共同性、人类社会发展阶段的顺序是自然形成的、交往和同步效应、人类社会发展的汇流趋势、汇流中的分叉、超越原理、经济的社会形态的演进是一种自然历史过程、晚清时期中国地社会形态等内容。
书籍目录
导论 马克思主义的社会形态理论第一节 社会的两种含义第二节 社会形式系统的结构一、社会形式系统的各个要素二、社会形式系统各要素的层次关系第三节 马克思主义的社会形态概念第四节 社会发展一、社会发展或社会进步二、社会发展的动力第五节 社会发展阶段的衔接——社会发展线索一、社会发展的阶段二、社会发展阶段的顺序及其共同性三、人类社会发展阶段的顺序是自然形成的四、交往和同步效应五、人类社会发展的汇流趋势六、汇流中的分叉七、牵引超越原理第六节 经济的社会形态的演进是一种自然历史过程第一编晚清时期中国地社会形态导言第一章 鸦片战争前夕的中国社会第一节 鸦片战争前夕中国的经济制度一、封建社会末世的生产关系二、封建社会末世的交换关系第二节 鸦片战争前夕中国的政治制度一、封建专制主义中央集权达到封建社会的最高水平二、阶级矛盾与民族矛盾交织三、封建国家官僚体系的膨胀和行政能力的减弱第三节 鸦片战争前夕中国的社会意识状况第四节 鸦片战争前夕中国所处的国际环境第二章 从鸦片战争到太平天国运动时期的中国社第一节 千年未有之大变局——鸦片战争一、鸦片战争的根源二、鸦片战争对近代中国的影响第二节 鸦片战争后中国经济形态的变化一、交换关系的变化二、生产关系的变化第三节 鸦片战争后中国阶级构成的变化一、地主阶级二、农民阶级三、资产阶级的前身之——买办群体四、工人阶级第四节 鸦片战争后中国政治形态的变化一、半殖民地性质的近代政府机构的设置二、清朝地方分权体系的形成第五节 鸦片战争后中国社会意识的变化第三章 从洋务运动到戊戌变法时期的中国社第一节 从洋务运动到戊戌变法时期中国经济形态的变化一、自给经济的瓦解二、近代资本主义生产关系的产生和发展第二节 从洋务运动到戊戌变法时期中国阶级结构的变化一、资产阶级的来源二、资产阶级的组成第三节 从洋务运动到戊戌变法时期中国政治形态的变化一、辛酉政变与晚清的政治格局二、维新变法运动第四节 从洋务运动到戊戌变法时期中国社会意识状况一、洋务思潮二、维新思潮三、进化论第四章 清王朝最后10年的中国社会第一节 清王朝最后10年中国经济形态的变化一、清末中国经济的半殖民地化二、清末资本主义生产关系的发展第二节 清王朝最后10年中国社会意识的变化一、伦理的启蒙二、政治的启蒙三、民族主义的高涨第三节 清王朝最后10年中国政治形态的变化一、清末的政治危机二、清末的政治制度改革三、辛亥革命小结第二编华民国时期巾国的社会形态导言第一章 北洋(北京)政府统治时期的中国社会(1912~1928)第一节 北洋政府统治时期的社会经济形态一、生产力状况二、生产关系状况三、交换关系状况第二节 北洋政府统治时期的社会政治形态一、名不副实的民主共和制度二、中央政府的权力危机和地方主义的盛行第三节 北洋政府统治时期的社会意识状况一、早期新文化运动对封建传统意识的批判二、社会改造思潮中的各种主张三、共产主义思想的兴起四、孙中山对三民主义的改造第四节 阶级关系的重大变化一、工人阶级的政治觉醒和中国共产党的诞生二、第一次国共合作及合作破裂后阶级阵线的分化组合第二章 抗日战争前国民政府统治时期的中国社会(1928~1937)第一节 抗日战争前国民政府统治时期中国社会经济形态的变与不变一、基本上未变的部分:旧式封建剥削关系依旧保存,农业生产和生产力停滞不前二、变化之一:资本主义经济有所发展三、变化之二:国家垄断资本开始形成四、变化之三:中国局部地区出现殖民地性质的经济五、变化之四:新民主主义经济出现第二节 抗日战争前国民政府统治时期的社会政治形态一、国民党一党专政、蒋介石个人独裁的政治体制形成二、中国共产党创建的苏维埃制度第三节 抗日战争前国民政府统治时期的社会意识状况一、法西斯主义思潮的泛滥第三章 抗日战争时期的中国社会(1937~1945)第四章 抗日战争胜利后的中国社会(1945~1949)小结后记
章节摘录
  資產階級革命派的政治宣傳內容主要包括批判封建君權思想,倡導民主共和制度;抨擊改良派恐懼革命的保守立場,鼓吹和呼喚革命2000多年來,中國的朝代不論如何更替,封建君權的合理性和合法性從未受到任何質疑。即使是從陳勝、吳廣到李自成、洪秀全的歷次農民起義,都是以反皇權為起點,以建立新的皇權為終結。究其原因,是因為在封建專制統治下,中國沒有產生和引人可以替代君主制度的新的政治學說資源。清末的資產階級立憲派受西方民主思想的影響,提出了與君權相對的民權觀念,這是一個歷史的進步,但立憲派並不徹底否定君權的合法性,而是在承認君權的前提下搞君主立憲。相比之下,資產階級革命派則全盤接受了西方資產階級的政治學說,更為徹底地批判君權,鼓吹民主共和制度天賦人權論是他們批判封建君權思想的主要思想武器之一。  在中國第一部系統地、旗幟鮮明地宣傳資產階級革命和資產階級共和國思想的著作《革命軍》中,鄒容闡述了“天賦人權”的觀念︰凡國民“人人皆得有天賦權利之可享”,不是專門給帝王一個人專制的。但中國的封建君主,都是“私其國,奴其民的”,“中國之所謂二十四朝之史,實一部大奴隸史也”。為此,他熱切地呼喚推翻清王朝的革命,要在革命勝利後建立“中華共和國”,像美國那樣,設總統、立議會、制憲法、定官制,使“人人當知自由平等之大義”,“當有政治法律之觀念”,當享言論、思想、出版等權利。《革命軍》是在孫中山提出資產階級民主共和國方案之後,最為詳細、清晰地描繪了未來資產階級共和國的圖景,出版後引起巨大的反響。章炳麟稱之為“今日國民教育之第一教科書”,魯迅稱贊它的影響抵過別的千言萬語。
下载链接

近代中國社會形態的演變下載

评论与打分
    暂无评论