燦爛的華夏文明-中宣部首批公布百個愛國主義教育基地精選

燦爛的華夏文明-中宣部首批公布百個愛國主義教育基地精選

图书基本信息
出版时间:2010-5
出版社:貴州大學出版社
作者:周新發 等 著


页数:249
书名:燦爛的華夏文明-中宣部首批公布百個愛國主義教育基地精選
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燦爛的華夏文明-中宣部首批公布百個愛國主義教育基地精選
内容概要
  《中宣部首批公布百個愛國主義教育基地精選︰燦爛的華夏文明》主要內容包括︰炎陵、黃陵、殷墟博物館、敦煌莫高窟、孔子故居、萬里長城。
书籍目录
第一章 炎陵赫赫始祖泱泱炎陵悠悠情思巍巍豐碑第二章 黃陵概述赫赫始祖吾華肇造黃帝崩葬橋山古今祭祀黃帝陵區勝景附錄一 整修黃帝陵工程介紹附錄二 黃帝陵詩詞精選附錄三1937年毛澤東、朱德祭黃帝陵文第三章 殷墟博物館緒論殷墟的概述殷墟宮殿區與殷墟博物苑的興建保護殷墟的重要意義商殷歷史故事第四章 敦煌莫高窟偉大藝術產生的土壤偉大藝術的誕生--敦煌的早期藝術盡精微、致廣大的隋代藝術敦煌藝術的黃金時代--唐朝歸義軍時期的敦煌藝術西夏、元代的敦煌藝術明、清時期的莫高窟敦煌藝術--形象的歷史敦煌研究在中國第五章 孔子故居曲阜概況歷史文化遺產孔子與儒學孔子思想影響與傳播聖土采風詩文篇散文篇新聞篇志文篇第六章 萬里長城長城萬里長八達嶺長城八達嶺風光八達嶺名勝八達嶺與名人八達嶺新景愛我中華 修我長城
章节摘录
  文例︰龜腹甲右側卜兆向左,卜辭右行;左側卜兆向右,卜辭左行,稱“迎兆刻辭”。龜甲首尾及左右兩橋邊緣上卜辭,由外向內行,在右者左行,在左者右行,稱“順兆刻辭”。牛胛骨,右骨卜辭左行,左骨卜辭右行。骨臼刻辭左右行。同一版上不同內容的許多刻辭,早期都自上而下排列,晚期則多自下而上排列。一事多卜一般是連續依時卜問,也有一、三卜一件事,二、四卜另一件事,稱為“相間刻辭”。另外在卜兆旁還刻有吉辭、序辭、告辭、用辭、御辭或兆辭等。甲骨文中還有與佔卜有關的記事刻辭。  甲骨文使用以後,大多有意識地儲藏起來,也有的散落或被廢棄。甲骨文展廳陳列的H127甲骨堆積層模型,就是根據殷人當時在窖穴中存放的甲骨實物復制的。H127甲骨坑中的甲骨層為圓形,直徑1.8米,龜版堆積層距地面3.5至4.03米,東南隅為四分之一倒置模型。原坑出土的甲骨文,學者們要研究,不可能仍舊堆放,只好做成模型在此展示。此模型復制十分精細,作舊非常逼真,有些游人誤認為是“甲骨化石”。此坑甲骨是殷王朝有意識地儲藏甲骨文的大型窖穴。  三、在漢字中的地位。甲骨文的字體結構說明它已度過了用象形和會意兩種造字法,為漢字的生存、演變和發展開闢了新途徑。在漢字發展史上佔有非常重要的地位。  甲骨文的文字結構說明,其造字方法基本上有象形、會意、形聲,開後世漢字結構之先河。  字體的簡化是漢字發展的一條規律,但基本體系沒有變,直至今天使用的漢字,是甲骨文的繼續和發展。所以,甲骨文對中華民族的形成和文明傳播起了巨大作用。  ……
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