辛亥革命研究及其它

辛亥革命研究及其它

图书基本信息
出版时间:2011-9
出版社:湖北人民出版社
作者:辛亥革命武昌起義紀念館 編
页数:298
书名:辛亥革命研究及其它
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辛亥革命研究及其它

内容概要
《分歧的解读:纪念中的“辛亥革命”(1912—1949)》一文,对民国时期辛亥革命纪念活动中对“辛亥革命”一词的各种解读进行分析,认为“辛亥革命”一词诞生于民国成立多年以后,此后其结构形式稳定,但其内涵则不断流变,在该词所包括的事件主要过程、施动者、时间范围、性质、结果等方面,含义或扩展或缩小,未能达成共识。抽象名词的难以准确界定、纪念语境以及党争政争是“辛亥革命”解读如此分歧的重要原因。
《黎元洪與民初政爭》一文,對黎元洪與民初政壇的關系進行了剖析,認為與孫中山、黃興、袁世凱並稱“民初四巨頭”的鄂軍都督黎元洪,因擁兵八鎮,在民初政壇上的地位舉足輕重。在民初政爭中,黎元洪頻頻發表政見,提出自己的政治意向。在定都問題上,欲定都武昌,左右南北局勢;在組閣問題上主張南北混合;“張振武案”為袁世凱所掌控,逐漸倒向袁世凱;在借款問題上抑南揚北;對待“宋案”,主張和平解決,反對南方用武;“二次革命”支持北方動武。文章還分析了黎元洪支持袁世凱的原因,並指出黎元洪並未完全與袁世凱同流合污。
在題為《辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報世界文化遺產可行性研究》的文章中,從辛亥革命的偉大意義出發,指出辛亥武昌首義遺跡、遺址群是辛亥革命留給我們的寶貴文化遺產,它見證了中國統治秩序、社會制度和文化的新舊交替及中西文化的交融,具有世界文化遺產的價值。文章提出了辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報世界文化遺產的理由,分析了申報世界文化遺產的有利條件,指出了申報世界文化遺產的意義。文章認為辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報世界文化遺產是可行的。
《首義文化及相關概念界說》對首義文化這一概念作了詳盡的闡釋,認為首義文化作為一種歷史文化,可定義為首義歷史及其遺存的總和,並且主要是著眼于人文特質認識的首義歷史。首義文化的面貌由其本質所規定。這個本質,即武昌首義的政治訴求與建構,亦即推翻君主專制,創建民主共。首義精神是首義文化的核心內容,是最能凸顯首義文化人文特質的部分。首義精神在學術界頗受關注,以著名辛亥革命史專家章開沅提出的“敢為天下先”的首義精神論最有代表性和影響力。首義文化資源是相對于保護和開發利用而言的首義文化。首義文化資源屬性為人文資源。按形態,可分為物質和非物質形態。物質形態的首義文化資源具有直觀性、不可替代性與不可再生性,而非物質形態的首義文化資源則具有無形性、傳承性與共享性。
這些文章富于創見,觀點鮮明,論證有力,表明紅樓人的科研水準有了大幅度提高。《辛亥革命研究及其它(續集)》一書的出版,值得祝賀!
书籍目录
辛亥革命研究及其他(續集)
序︰紅樓人的新創獲 嚴昌洪
分歧的解讀︰紀念中的“辛亥革命”(1912-1949) 何廣
宋慶齡論辛亥革命 王興科
武昌起義是近代思想解放的必然結果 官薇
談科學補習所 余漢濤
簡述武昌日知會革命實踐活動 余漢濤
止沸
——湖北当局对1908年汉口摊贩风潮之处置 何广
辛亥革命前後畢業考試制度分析 李媛麗
第一幅完整構架漢口商業大都市的宏偉藍圖
——一解读孙武的《汉口市政建筑计画书》严威
海外閱歷與孫申山對西方國家的幻想 黃春華
孫中山的體育思想和實踐 李媛麗
放棄武昌與黃興評價 王興科
黎元洪與北伐黔軍的命運 嚴威
黎元洪與民初政爭 嚴威
論章太炎與黎元洪的交誼 黃春華
論蔡鍔民初的黨派關系和政治理念 王興科
論蔡鍔的政治傾向蔡漢寧
張竹君與陽夏保衛戰 陳予安
民國“湖北三怪”之石瑛 黃傳馨李媛麗
張之洞的教育思想對湖北的深遠影響 官 薇
論盛宣懷早期創辦湖北煤鐵礦務夭折的主觀原因 梁華平
淺談徐恕藏書徐力田
中山艦的文物價值及其意義 粱華平
從兩件文物看張之洞與士流 何廣
楹聯中的“共和”
  ——《共和新楹联类编》介绍 黄春华
雕版凝歷史墨線繪共和
——记一块辛亥革命木版年画雕版 刘昕
大甓小識 陳小飛
首義文化及相關概念界說 王興科
論首義精神 黃春華 王強
談談辛亥武昌首義文化區建設規劃的設想 粱華平
辛亥武昌首義遺跡、遺址群申報世界文化遺產可行性研究 粱華平嚴威
保護首義文化遺產,彰顯武漢名城風采 李媛麗
首義遺址的整合 朱保平
武昌地區首義遺跡資源的整合 吳華
淺談建設和諧文化蔡艷青
簡論博物館“公眾喜愛”理念 梁華平
論博物館產業化王興科
漫谈修辞腳印钠运用
 ——以讲解辛亥革命博物馆为例 陈小飞
理清關系,解決矛盾,促進文物旅游的可持續發展 袁磊
公共圖書館建設趨勢淺談 李雪梅
試論圖書館人文關懷的內涵與實踐 李雪梅
淺淡現代企業的會計政策選擇王衛華
編後 王興科



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