清前期宮廷禮樂研究

清前期宮廷禮樂研究

图书基本信息
出版时间:2012-3
出版社:社會科學文獻出版社
作者:邱源媛
书名:清前期宮廷禮樂研究
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清前期宮廷禮樂研究
内容概要
  作為國家確立政權、劃分等級的重要樗,宮廷禮樂的政治、文化功效,一直為歷代帝王所重。清王朝入主中原後,為了成為漢族王朝的當然繼承者,必自覺傳承儒家正統,吸納大量儒家文化,以儒家方式治國。因此,儒家文化中象征王權正統性的“禮”,必然被清王朝全盤接受。事實果真如此嗎?清王朝的禮儀制度是否完全儒化?他們如何制作自己的典禮儀式?意義何在?本書以此為出發點,通過描述清前朝宮廷禮樂的發展演變,探討王朝統治文化的變化及其背後的政治動因。
书籍目录

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Abstract
緒論
 一 音樂通史中清宮音樂的研究狀況
  (一)20世紀20∼40年代
  (二)20世紀50∼70年代
  (三)20世紀80∼90年代
 二 清宮音樂專論部分的研究狀況
  (一)清代宮廷中的漢族音樂系統
  (二)清代宮廷中的非漢族音樂系統
 三 研究思路的轉變 
第一章 入關前的宮廷禮樂
  ——以满洲文化为主导的原生阶段
 第一節 祭祀儀式
 第二節 鹵簿儀仗
 第三節 禮儀大典
 小結
第二章 問鼎之初的宮廷禮樂
  ——全盘吸收汉儒礼乐的初创阶段 
 第一節 漢族儒家禮樂的全面創建
  ——祭祀典礼
  二 朝會典禮
 第二節 滿洲禮儀受到的影響與沖擊
  一 順治元年(1644)一十二年(1655)︰滿洲風俗的延續與漢族儒家禮儀的滲透
  二 順治十三年(1656)一十八年(1661)︰滿洲禮儀文化的衰退與儒家禮儀的劇烈沖撞 
 小結
第三章 鼎盛時期的宮廷禮樂之一︰漢族儒家禮樂的成熟及政治功用 
 第一節 康熙中後期︰漢族儒家禮樂的進一步完善
  一 康熙《御制律呂正義》 
  二 康熙十四律
  (一)十二律與十四律
  (二)康熙十四律制作的思想基礎
  三 康熙十四律的影響
 第二節 乾隆時期︰漢族儒家禮樂的成熟完備
  一 改制典樂機構
  (一)入關初期的典樂機構︰順承明制
  (二)雍正、乾隆時期典樂機構的變化︰創置“樂部”
  二 《御制律呂正義後編》 
  (一)以復古為立足點
  (二)樹立王朝禮樂新體系
  三 《欽定詩經樂譜全書》 
  ……
第四章 鼎盛時期的宮廷禮樂之二︰滿洲禮樂的成熟及政治功用
結語
參考文獻
名詞索引
後記
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