漢書

漢書

图书基本信息
出版时间:2005-3
出版社:中華書局
作者:班固
页数:3134
书名:漢書
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漢書
内容概要
  又名《前漢書》,它是我國第一部紀傳體斷代史。  它沿用《史記》的體例而略有變更,改書為志,改世家為傳,由紀、表、志、傳四個部分組成。自《漢書》以後,歷代仿照它的體例,相繼纂修了紀傳體的斷代史。  《漢書》為東漢史學家班固所撰。班固(32——92年),字孟堅,扶風安陵(今陝西咸陽東)人,出身于豪富兼外戚的家庭。父親班彪,東漢光武帝時,官至望都長。班彪博學多才,專攻史籍,是著名的儒學大師。他不滿意當時許多《史記》的續作,便“采前史遺事,旁貫異聞”(《後漢書·班彪傳》,作《後傳》65篇,以續《史記》。班固生在這個家學淵博的家庭中,9歲便能作詩文,16歲入洛陽太學就讀。他博覽群書,窮究諸子百家學說,熟悉漢史掌故。建武三十年(54年),班固因父喪回故里,並整理班彪的《後傳》。  漢明帝永平元年(58年),班固開始編纂《漢書》。5年後有人上書明帝,告發班固私改國史,因此被捕入獄。他的弟弟班超趕到洛陽,為兄申辯。當明帝審閱地方官送來班固的書稿時,十分賞識班固的才華,便任他為蘭台令史,負責掌管圖籍,校定文書。後又升為郎官,典校秘書。在此期間,明帝讓他繼續完成《漢書》的編纂。班固與陳宗、尹敏、孟異等人撰成《世視本紀》,後又寫成功臣、平林、公孫述等列傳、載記28篇。  章帝建初四年(79年),章帝會諸儒于白虎觀,講《五經》異同,裁定正宗經學,班固受命“撰集其事”,寫成《白虎通德論》(又稱《白虎通義》)。和帝永元初年(89年),班固以中護軍隨大將軍竇憲出征北匈奴。永元四年(92年),竇憲以外戚謀叛而畏罪自殺,班固受株連,先被免官;後又因洛陽令種竟,曾受班固家奴侮辱,便借機收捕班固入獄。不久,班固死于獄中。  班固纂述《漢書》,始于永平初年,至建初七年(82年)  才告完成,歷時25年之久。全書記載起自漢高祖劉邦起義反秦,終于新朝王莽敗亡,共230年西漢的歷史。它包括本紀12篇,表8篇,志10篇,列傳70篇,共計100篇。其中,表8篇和《天文志》沒有完成,後來由他的妹妹班昭和扶風人馬續相繼補撰而成。因此《漢書》撰成,共經四人之手,即班彪、班固、班昭和馬續。  《漢書》沿襲《史記》的體例,但作了一些改動,也有一些創新。在紀部分,《漢書》不稱“本紀”,而改稱為“紀”(如《高帝紀》),在《史記》的基礎上,《漢書》增立《惠帝紀》,以補《史記》的缺略;在《武帝紀》之後,又續寫了昭、宣、元、成、哀、平等6篇帝紀。《漢書》取消了《史記》中的《項羽本紀》,將項羽的事跡移入列傳,立了《陳勝項籍傳》。而王莽稱帝十余年,《漢書》並未立紀,而將他歸入列傳,立了《王莽傳》。在表的部分,《漢書》立了8種表,其中6種王侯表里根據《史記》有關各表制成的,主要記載漢代的人物事跡。只有《古今人表》和《百官公卿表》,是《漢書》新增設的兩種表。《古今人表》名為“古今”,卻只記載古代至楚漢之際的歷史人物,共分為九等,後人因此而指責它不合斷代之體。八表之中,最受後人推崇的是《百官公卿表》。此表分為兩部分,第一部分以文字記述秦漢職官設置年代、職權範圍、俸祿數量和官職演變等內容;第二部分列出各種職官的表格,記錄職官的升降遷免,較完整地介紹漢代的官制情況。在志部分,《漢書》改《史記》的“書”為“志”,而又豐富和發展了八書,形成我國史學上的書志體。  《漢書》的志,包括律歷、禮樂、刑法、食貨、郊祀、天文、五行、地理、溝洫、藝文等10種。其中,改變或合並八書名稱的有律歷、禮樂、食貨、郊祀、天文、溝洫等6種,但它們的內容或者不同,或者有所增損。如《食貨志》在承襲《平準書》部分材料的同時,又增加新的內容,分為上、下兩卷。上卷記“食”,敘述農業經濟情況;下卷載“貨”,介紹工商及貨幣情況。《郊祀志》、《天文志》和《溝洫志》,也在《封禪書》、《天官書》、《河渠書》的基礎上,分別增加一些新的內容。除此之外,刑法、五行、地理、藝文等四志,都是《漢書》新創立的。其中的《藝文志》是記載我國古代學術文化的各種學科、不同學派的源流和得失,也記錄漢代官府藏書的情況,是我國現存的第一部目錄學的著作。在傳部分,《漢書》繼承《史記》的傳統。但它不設“世家”一目,凡屬《史記》世家類的漢代歷史人物,《漢書》都移入傳部分。原屬《史記》的一些附傳,《漢書》則擴充其內容,寫成專傳或合傳,如張騫、董仲舒、李陵等人的傳記。  《漢書》因襲《史記》,又不同于《史記》,其特點有三。  其一,《漢書》具有濃厚的封建正宗思想。班固時,封建神學思想已發展成為當時的統治思想,而班氏父子又是“唯聖人之道然後盡心焉”的史學家,他們自然以維護封建神學思想為己任,將“聖人之道”作為自己著作的指導思想。這樣,作者一面承襲《史記》的內容,一面又指責它的“是非頗謬于聖人”,因而篡改《史記》的觀點,使《漢書》更加符合于封建正宗思想。《漢書》神化西漢皇權、擁漢為正統的思想,其目的是為論證東漢王朝的正統性和神化東漢皇權服務的。因此,以陰陽五行學說為理論根據的“五德終始說”和王權神授的封建神學說教,便成為《漢書》的主導思想。為了宣揚“天人感應”、災異祥瑞的封建神學思想,《漢書》首創《五行志》,專門記述五行災異的神秘學說,還創立《睦西夏侯京翼李傳》,專門記載五行家的事跡。  其二,《漢書》開創斷代為史和整齊紀傳史的編纂體例。  班固之所以斷代為史,並不是偶然的,而是適應時代的要求。  他總結漢武帝到東漢初年,約一個半世紀的歷史著作,加以創造性的發展,其目的是為當時統治階級的政治服務。班固認為,《史記》的通史體例,將西漢一代“編于百王之末,廁于秦項之列”,既不利于宣揚“漢德”,又難以突出漢代的歷史地位。這是《漢書》斷代為史的根據。于是,《漢書》“包舉一代”,斷限起自西漢建立,終于新朝的滅亡,為了突出劉邦,就將《高帝紀》置于首篇。這種斷代為史的體例,受到後來封建史家的贊譽,並成為歷代“正史”編纂的依據。  在編纂體例方面,《漢書》繼承而又發展《史記》的編纂形式,使紀傳體成為一種更加完備的編纂體例。例如,《史記》雖然立了《呂後本紀》,但卻用惠帝紀年,《漢書》補立《惠帝紀》,解決《史記》在體例上的混亂;對于年月的記載也比《史記》詳細和明確。再者,《漢書》新創立的四種志,對于西漢的政治經濟制度和社會文化的記載,比《史記》更加完備,從而提高了《漢書》的史料價值。對于傳記的編排,《漢書》基本上按時間先後為序,體例上也比《史記》整齊劃一。  其三,資料豐富,保存許多重要的歷史文獻。現存《漢書》約80萬字,卷帙比《史記》繁富。它增載不少重要的詔令,主要集中在帝紀部分。在許多人物傳記中,《漢書》又收入大量有關政治、經濟、軍事和文化方面的奏疏、對策、著述和書信。在《漢書》的10志中,也有類似的重要歷史文獻的收載,如《食貨志》收入晁錯的《論貴粟疏》等。  《漢書》還增補《史記》對于國內外各民族史的資料。例如,在《史記·匈奴列傳》的基礎上,《漢書》大量增補漢武帝以後的史實,比較完整地記述了自遠古至西漢末年匈奴民族的歷史。《漢書》又合並《史記》的南越、東越、朝鮮、西南夷諸傳,在補充大量的史實基礎上,以合傳形式寫成較為詳細的《西南夷兩粵朝鮮傳》。同時,《漢書》改《史記·大宛列傳》為《西域傳》,記述今新疆境內我國各民族歷史,以及中亞和西南亞諸國史。  《漢書》多用古字古義,文字艱深難懂,以至班固同時代的人,竟必須為《漢書》作音義的注解方可讀懂。據《隋書·經籍志》記載,自東漢至南北朝期間,為《漢書》作注的大約就有近20家,而其中以注釋音義居多。關于《漢書》的注本,唐以前諸家所注都已失傳。現存《漢書》的注本,是唐代顏師古兼采諸家而成的,屬于較完備的注本。
作者简介
班固(建武八年32年-永元四年92年),東漢史學家班彪之子,字孟堅,漢族,扶風安陵人(今陝西咸陽)。東漢時人,生于漢光武帝建武八年,卒于漢和帝永元四年,年六十一歲。  東漢史學家、文學家。九歲能誦讀詩賦,13歲時得到當時學者王充的賞識,建武二十三年(公元47年)前後入洛陽太學,博覽群書,窮究九流百家之言。建武三十年,其父班彪卒,自太學返回鄉里。居憂時,在班彪續補《史記》之作《後傳》基礎上開始編寫《漢書》,至漢章帝建初中基本完成。
书籍目录
001.卷一上·高帝纪第一上 002.卷一下·高帝纪第一下 003.卷二·惠帝纪第二 004.卷三·高后纪第三 005.卷四·文帝纪第四 006.卷五·景帝纪第五 007.卷六·武帝纪第六 008.卷七·昭帝纪第七 009.卷八·宣帝纪第八 010.卷九·元帝纪第九 011.卷十·成帝纪第十 012.卷十一·哀帝纪第十一 013.卷十二·平帝纪第十二 014.卷十三·异姓诸侯王表第一 015.卷十四·诸侯王表第二 016.卷十五上·王子侯表第三上 017.卷十五下·王子侯表第三下 018.卷十六·高惠高后文功臣表第四019.卷十七·景武昭宣元成功臣表第020.卷十八·外戚恩泽侯表第六 021.卷十九上·百官公卿表第七上 022.卷十九下·百官公卿表第七下 022.卷二十·古今人表第八 023.卷二十一上·律历志第一上 024.卷二十一下·律历志第一下 025.卷二十二·礼乐志第二 026.卷二十三·刑法志第三 027.卷二十四上·食货志第四上 028.卷二十四下·食货志第四下 029.卷二十五上·郊祀志第五上 030.卷二十五下·郊祀志第五下 031.卷二十六·天文志第六 032.卷二十七上·五行志第七上 033.卷二十七中之上·五行志第七中之上 034.卷二十七中之下·五行志第七中之下 035.卷二十七下之上·五行志第七下之上 036.卷二十七下之下·五行志第七下之下 037.卷二十八上·地理志第八上 038.卷二十八下·地理志第八下 039.卷二十九·沟洫志第九 040.卷三十·艺文志第十 041.卷三十一·陈胜项籍传第一 042.卷三十二·张耳陈馀传第二 043.卷三十三·魏豹田儋韩王信传第三044.卷三十四·韩彭英卢吴传第四 045.卷三十五·荆燕吴传第五 046.卷三十六·楚元王传第六 047.卷三十七·季布栾布田叔传第七 048.卷三十八·高五王传第八 049.卷三十九·萧何曹参传第九 050.卷四十·张陈王周传第十 051.卷四十一·樊郦滕灌傅靳周传第十052.卷四十二·张周赵任申屠传第十二053.卷四十三·郦陆硃刘叔孙传第十三054.卷四十四·淮南衡山济北王传第十055.卷四十五·蒯伍江息夫传第十五 056.卷四十六·万石卫直周张传第十六057.卷四十七·文三王传第十七 058.卷四十八·贾谊传第十八 059.卷四十九·爰盎晁错传第十九 060.卷五十·张冯汲郑传第二十 061.卷五十一·贾邹枚路传第二十一 062.卷五十二·窦田灌韩传第二十二 063.卷五十三·景十三王传第二十三 064.卷五十四·李广苏建传第二十四 065.卷五十五·卫青霍去病传第二十五066.卷五十六·董仲舒传第二十六 067.卷五十七上·司马相如传第二十七上068.卷五十七下·司马相如传第二十七下069.卷五十八·公孙弘卜式兒宽传第二070.卷五十九·张汤传第二十九 071.卷六十·杜周传第三十 072.卷六十一·张骞李广利传第三十一073.卷六十二·司马迁传第三十二 074.卷六十三·武五子传第三十三 075.卷六十四上·严硃吾丘主父徐严终王076.卷六十四下·严硃吾丘主父徐严终王077.卷六十五·东方朔传第三十五 078.卷六十六·公孙刘田王杨蔡陈郑传079.卷六十七·杨胡硃梅云传第三十七080.卷六十八·霍光金日磾传第三十八081.卷六十九·赵充国辛庆忌传第三十082.卷七十·傅常郑甘陈段传第四十083.卷七十一·隽疏于薛平彭传第四十084.卷七十二·王贡两龚鲍传第四十二085.卷七十三·韦贤传第四十三 086.卷七十四·魏相丙吉传第四十四 087.卷七十五·眭两夏侯京翼李传第四088.卷七十六·赵尹韩张两王传第四十089.卷七十七·盖诸葛刘郑孙毋将何传090.卷七十八·萧望之传第四十八 091.卷七十九·冯奉世传第四十九 092.卷八十·宣元六王传第五十 093.卷八十一·匡张孔马传第五十一 094.卷八十二·王商史丹傅喜传第五十095.卷八十三·薛宣硃博传第五十三 096.卷八十四·翟方进传第五十四 097.卷八十五·谷永杜鄴传第五十五 098.卷八十六·何武王嘉师丹传第五十099.卷八十七上·扬雄传第五十七上 100.卷八十七下·扬雄传第五十七下 101.卷八十八·儒林传第五十八 102.卷八十九·循吏传第五十九 103.卷九十·酷吏传第六十 104.卷九十一·货殖传第六十一 105.卷九十二·游侠传第六十二 106.卷九十三·佞幸传第六十三 107.卷九十四上·匈奴传第六十四上 108.卷九十四下·匈奴传第六十四下 109.卷九十五·西南夷两粤朝鲜传第六110.卷九十六上·西域传第六十六上 111.卷九十六下·西域传第六十六下 112.卷九十七上·外戚传第六十七上 113.卷九十七下·外戚传第六十七下 114.卷九十八·元后传第六十八 115.卷九十九上·王莽传第六十九上 116.卷九十九中·王莽传第六十九中 117.卷九十九下·王莽传第六十九下 118.卷一百上·叙传第七十上 119.卷一百下·叙传第七十下     
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《汉书》多用古字古义,文字艰深难懂,以至班固同时代的人,竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载,自东汉至南北朝期间,为《汉书》作注的大约就有近20家,而其中以注释音义居多。关于《汉书》的注本,唐以前诸家所注都已失传。现存《汉书》的注本,是唐代颜师古兼采诸家而成的,属于较完备的注本。《汉书》(上中下)是其分册形式!
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评论与打分
  •     簡體,橫排,帶注,原文(類似于權威版)。硬皮
  •     建議降到6.5折
  •     書的內容不用說,但紙張質量差,印刷不行,不爽
  •     這個系列很棒!我剛買到重印的《三國志》,使用了黃紙,讀起來很舒服,不知道卓越的兩漢書是1印還是重印,是白紙還是黃紙呢?
  •     可也要把封面擦干淨些吧,鑒于書頁沒啥大問題,稍稍抱怨兩句。
  •     書還是不錯的 就是紙張薄了點 整天還算是不錯
  •     大愛!!追文3年終于有紙板書
  •     還好了,整體買的。
  •     剛收到。還是不太習慣看豎版的,這個版本正好,簡字橫排,有顏注,這個價錢也挺值,在考慮要不要把簡字體前四史買全。就是封面上有些劃痕,雖然以後翻多了也難免有,但是新書就這樣,看起來還是有點點不舒服。
  •     中華書局的書,非常好
  •     內容不用說,國內最好也是最權威的帶古注的漢書版本,橫排簡體,字號適宜。但是,中華書局和瑞古冠中印刷廠你們能不能不坑人了,紙張跟印刷跟狗屎一樣,用稍微出水較多的筆寫注解都會透到背面,裝訂也是,硬殼上多有褶皺和破損,膠也有粘到書側上的,還要我自己清理,不過運輸途中,有所破損也在所難免,似不能過于苛求。另外,這個版本是2007年印刷的,有些年頭了,後漢書也是,一同下... 閱讀更多
  •     書挺不錯,中華書局的版本,黃紙印刷。如果能有繁體字橫排本就更完美了.....快遞速度很快,但快遞服務很差,不送上門,要求去制定地點單取,而且限定很短時間,不及時去取就認為拒收。建議卓越和快遞公司溝通並改進服務。
  •     剛拿到手,發現是古人注釋的,有些失望,怕讀不懂。開卷讀第一卷,就感覺到了好處。顏注不僅綜合了前朝人的注解,還給出自己的觀點。並且還用反切法標注了讀音。結合反切,可以揣摩上古音、中古音和今天國語、方言之間的聯系和奧妙,讓人其樂無窮。本人師範學院中文系畢業,結合顏注和一本簡易古漢語字典,基本能百分百讀懂。
  •     很喜歡這套書,對于不是精通古文的讀者來說,看繁體字還行,看古文很痛苦,看豎排的繁體字真的就更痛苦了。很多人都說現在沒幾個人能真正靜下心來做學問了,但是試問一下,像當今社會,生活節奏這麼快哪有那麼多時間給人啃書。而看一本自己習慣的書籍,至少在時間方面可以大大的提高效率,在閱讀方面至少可以減輕不少痛苦從而加大自己看書的忍耐性。很多人看書其實剛開始只是出于一時興趣,... 閱讀更多
  •     內容會買的人都知道。
  •     比較好的版本。為什麼是中華書局出的。紙張中等。 文言文注釋。
  •     對漢朝一直很喜歡,這個版本也不錯
  •     中華書局的這套前四史的漢書和後漢書很權威。編輯的也好,字體大,排版合理,閱讀舒服。但是紙質一般,建議中華書局在書的印刷質量上也下些功夫,使經典史書有一流的質量,有利于收藏和閱讀,更有利于傳播中華歷史文化。卓越的服務可以,就是速度慢了點,還有書收到後發現書的封面有破損,應該是郵寄過程中弄壞的,希望卓越在郵寄包裝時注意采取保護措施。
  •       当研究生时与几位好友一同啃下来的,大大恢复了文言文的功底。非常不错的一本书,虽然我当时给出的评论是这本书写的太简单了,前一半抄史记、后一半抄诏书……读完之后对西汉形成了一个鲜明的印象:青年中国生机勃勃的模样——继承了大秦使统一的汉民族形成,黄老、法家、儒家缤纷但是还没有选定唯一的民族思想,跟匈奴打输了就低下身段来学习对方然后再打赢……相比于后续王朝的各种僵化,真是好年轻的中国啊!
  •       書的質量還勉強行的 就是里面的內容 感覺顏師古不知道在干嘛
      那些評論有跟沒有一樣 尤其一些字 沒啥啟發性
      可能是古代的人讀書 跟我們現在的人讀書不同
      古代人是重在對事情的看法 而現在的人連書都快讀不懂了 確實有點悲哀