石室寫經

石室寫經

图书基本信息
出版时间:2007-12
出版社:甘肅教育出版社
作者:郝春文
页数:132
书名:石室寫經
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石室寫經
内容概要
1900年6月22日,一个名叫王圆箓的道士在敦煌莫高窟第16窟甬道北壁发现了一个一丈见方、六尺多高的复洞(现编号为第17窟),洞内重重叠叠堆满了从十六国到北宋时期的经卷和文书。这就是所谓的“敦煌遗书”。《石室写经——敦煌遗书》即对敦煌遗书的内容、时限和形态进行了概述,对敦煌宗教文献、历史地理文书、社会史文书、俗文学文献、科技文献、敦煌写本四部书的内容和价值分别进行了介绍,同时也介绍了敦煌遗书在世界各地的收藏情况,重点对一些有价值、有趣味的作品进行了赏析。
作者简介
  郝春文,男,漢族,1955年7月4日出生于北京通州區,歷史學教授,歷史學博士,博士生導師。1979年考入北京師範學院歷史系,1983獲學士學位後又考入該校,為中國古代史專業碩士研究生,1986年7月獲歷史學碩士學位。畢業後留校任教,歷任助教、講師、副教授等職,1994年被破格晉升為教授。1999年獲歷史學博士學位。2000年獲國務院頒發的政府特殊津貼。曾任首都師範大學歷史系教授,院長。中國古代經濟研究室主任,中國古代史重點學科負責人,北京市高等學校學科帶頭人。現任上海師範大學域外漢文古文獻研究中心主任,上海市重點學科域外漢文古文獻學學科負責人,人文學院中國古典文獻學專業敦煌吐魯番文獻研究方向博士生指導教師、中國古代史專業隋唐五代史研究方向碩士生指導教師兼任中國敦煌吐魯番學會會長、北京市高校教師高級專業技術職稱評審委員會歷史學科組副組長、蘭州大學兼職教授、教育部人文社會科學重點研究基地蘭州大學敦煌學研究所學術委員會委員、敦煌研究院兼職研究員、《首都師範大學學報》編委、《敦煌吐魯番研究》年刊編委等職。
书籍目录
引子——“敦煌遗书”不是遗书敦煌遗书的概况  敦煌遗书的内容  敦煌遗书的时限  敦煌遗书的文本形态  敦煌遗书的装帧形态  敦煌遗书的文字形态敦煌遗书的数量及收藏情况敦煌遗书的内容及价值  敦煌宗教文献及其价值  敦煌历史地理文书的内容和价值  敦煌社会史文书的内容和价值  敦煌俗文学文献的内容和价值  敦煌科技文献的内容与价值  敦煌写本四部书(古籍)的内容与价值图版目录参考文献
章节摘录
  引子:“敦煌遗书”不是遗书  提起敦煌,很多人不会感到陌生。如果说到敦煌遗书,恐怕知道的人就不会太多了。看到“遗书”二字,人们可能马上会想到死者临死时留下的书信。但敦煌遗书却不是这样的遗书,而是敦煌的古代先民遗留下来的经卷和文书。  1900年6月22日,一个名叫王圆箓的道士(图1)在敦煌莫高窟第16窟  甬道北壁发现了一个一丈见方、六尺多高的复洞(现编号为第17窟),洞内重重叠叠堆满了从十六国到北宋时期的经卷和文书(图2,图3)。这就是所谓的“敦煌遗书”(图4)。  由于莫高窟是开凿在鸣沙山的断崖上,所以保存敦煌遗书的洞窟又被称作敦煌石室或石室。因为敦煌遗书的主体是手写的佛经,所以人们又把敦煌遗书概称为“石室写经”,并把保存敦煌遗书的洞窟称为“藏经洞”。  此外,敦煌遗书还被为“敦煌卷子”、“敦煌文书”、“敦煌文献”等。为什么会有这么多不同的称呼呢?这和敦煌遗书的内容和形态有关,所以,我们先来介绍一下敦煌遗书的概况。  敦煌遗书的概况  敦煌遗书的内容  就内容来说,敦煌遗书可以说是包罗万象,最多的是佛教典籍,大约占90%。佛教文献以外的宗教文献,还有道教典籍、景教(基督教)典籍和摩尼教典籍。  宗教文献以外的文书,虽然总量不大,只占10%左右,但内容却很丰富,涉及古代政治、经济、军事、地理、社会、民族、语言、文学、美术、音乐、舞蹈、天文、历法、数学、医学、体育等诸多方面。
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评论与打分
  •     敦煌遺書雖然是大眾讀本,有點普及的意思,但里面有一些第一次見到的照片,很珍貴!差不多每一夜一張圖片,讀起來也很愉悅!“書當快意讀易盡”,很快就讀完了!但有余韻。
  •     書不錯,下次還來買哦