美術考古與藝術美學

美術考古與藝術美學

图书基本信息
出版时间:2008-12
出版社:上海大學出版社
作者:趙憲章 ,朱存明 著
页数:343
书名:美術考古與藝術美學
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美術考古與藝術美學
前言
  美術考古學屬于考古學和美術史相互滲透的學科增長點,它同時注重發揮美術學、考古學、歷史學、人類學、民族學、民俗學、宗教學、神話學和圖像學等學科與之交叉的優勢,從而形成的新學科。過去,我們對美術考古學的認識,通常都將其歸屬于考古學或美術史學,近幾年國內外學術界對美術考古學的研究表明,美術考古學屬于獨立的新學科是不爭的事實。為此,展開對美術考古學學科的系統研究具有重要的現實意義。 作為獨立學科的美術考古學,它的研究不是簡單地對“逝去”物品的發現與發掘,重要的是通過美術考古的重新審視︰以文化的理念,揭示對象的文化意義,因為任何一件“過去”的物品,隨著時間的流逝,物品之中總在不斷地沉澱著文化;用審美的眼光,發現對象蘊涵的美的因子,從而再度激活起這些物品。正是因為美術考古學研究對象的廣博性和重要性,以及研究層面的不可替代性,使美術考古學近年來在國內外有了較快的發展。  然而作為一門獨立的學科,對其學科的系統研究並未受到足夠的重視,目前美術考古的研究,一方面是注意于方法層面的開展,另一方面是學科的意義主要隱于考古學或美術史的研究之中。近年來,隨著人文科學研究整體化,學科間的相互滲透、相互交叉越來越頻繁,邊緣新興學科也隨之不斷涌現,作為學科的美術考古學正是在這種大背景下重新又進入人們的學術視野。  2007年春天,我從台北到上海大學藝術研究院接下藝術市場方向研究生的導師工作,這個工作極度吸引我的興趣,讓我必須認真思考如何開展這個新興學科的教學,更重要的是如何把過去在市場、博物館、媒體等方面的實踐經驗歸納成有系統的理論,使這門學問不至于成為簡單的經驗傳授而已。2007年藝術研究院策劃全體教師進行“美術考古學叢書”的學術行動,我受到每位老師對學術探究的積極性感染而參與其中,也因為帶些被動因素的驅使,讓我勉力而為地完成這本書。我跟著阮榮春院長及幾位教授的步伐與寫作的節奏,逐漸明白如何調整自己帶著怠惰緩慢的步調,不至于拖沓叢書的整體進度。  海峽兩岸奔波使我的教學、研究和日常生活發生了很大的變化,從繁瑣的轉機到便利的兩岸直航,似乎光景越來越好。我只身在上海完成這本書的後續編撰工作,應該先要感謝內子,她在台北照料一雙兒女的學業和起居之外,還負擔著處理本書前期的圖文數據搜集、錄入、整理這些瑣碎卻很重要的工作,為我分擔許多雜務,使寫作的工作能更有效率。我的父母雖然年事已高,卻有健康的身心,堅持不需要兒女的晨昏照料,讓我能安心工作,無後顧之憂。我的年輕學生們也無形中給我些協助,我經常在和他們討論關于藝術社會學或者傅柯理論時,從中獲得對問題的思考線索。
内容概要
本書為“美術考古學叢書”中的一本。全書分為歷史研究和理論研究兩篇,共二十三章,主要內容包括美術考古與圖騰崇拜,人形器及其文化意義,中國古代的青銅文化,動植物雜糅與龍鳳文化,漢畫像宇宙象征主義圖式及其美學意義,論漢闕及其畫像的象征意義,“龍學”及其“現代轉換”質疑,弗洛伊德的文藝心理學方法,阿恩海姆與文藝學的格式塔方法,超文性戲仿文體解讀等。
作者简介
趙憲章,上海大學藝術研究院教授、博士生導師,兼任中國文藝理論學會副會長、國家社科基金評審會專家等,主要從事藝術美學和文學理論方面的教學和研究,曾獲國家級優秀教學成果一等獎,省部級優秀社科成果獎多項。
书籍目录
上篇 历史研究 第一章 考古中的石、玉文化  一、石器的美术考古价值  二、石器的原始神圣价值  三、古代的玉文化  四、玉文化与礼文化 第二章 美术考古与图腾崇拜  一、人面鱼纹与鲧禹治水  二、神秘蛙纹与女娲神话 第三章 陶鬻、鸟图腾与太阳崇拜  一、考古中的陶鬶  二、陶鬶与鸟图腾  三、鬶、鸟、日与生殖崇拜 第四章 人形器及其文化意义  一、人肖像的出现  二、石刻与陶雕人面像  三、玉雕人面像  四、神格人面造像的文化意义 第五章 中国古代的青铜文化  一、青铜时代  二、铸鼎象物  三、典型纹饰 第六章 动植物杂糅与龙凤文化  一、动物与植物的杂糅  二、来自《金枝》的启示  三、怪龙面面观  四、说怪凤 第七章 拆半表现与审美  一、何为拆半表现  二、拆半表现的类型  三、拆半表现起源  四、拆半表现的审美特征 第八章 汉画像宇宙象征主义图式及其美学意义  一、宇宙象征论  二、天地图像论  三、天圆地方论  四、宇宙生成论  五、人的生死论  六、宇宙象征的美学意义 第九章 汉代墓室画像研究  一、法天则地  二、漫漫升仙路  三、图画天地  四、汉画像石  五、徐州汉画像  六、汉画图式  七、汉墓画像的结构模式 第十章 论汉阙及其画像的象征意义  一、阙的类型及功能  二、现存的汉代画像石阙  三、汉画像中的阙  四、汉阙的象征意义及其审美价值 第十一章 饕餮源流考辨 第十二章 徐州出土汉兵马俑的审美价值  一、从俑看汉人的审美态度  二、从俑看汉代的艺术风格  三、从俑说到中西雕塑的异同下篇 理论研究 第十三章 形式与道:中西美学的元概念 第十四章 《乐记》与《诗学》比较  一、《乐记》的文本逻辑  二、《乐记》与《诗学》比较 第十五章 “龙学”及其“现代转换”质疑  一、刘勰与黑格尔的文体分类  二、神思与形象思维 第十六章 形式概念之滥觞  一、数理形式及其伦理转型  二、理式即FORM  三、质料与形式  四、合理与合式 第十七章 审美二元论和艺术两分法  一、“希腊化”与“化希腊”的冲突  二、审美二元论  三、艺术两分法 第十八章 康德美学之二律背反  一、美和崇高  二、纯粹美与附庸美  三、自然美与艺术美 第十九章 丹纳和文艺社会学的确立  一、“三总体”观念  二、“三动因”公式  三、艺术价值判断“三标准”  四、丹纳的影响及功过 第二十章 弗洛伊德的文艺心理学方法  一、心理(人格)结构与潜意识的发现  二、梦与梦的解析:文艺学的参照系  三、文艺学原本思维定式 第二十一章 阿恩海姆与文艺学的格式塔方法  一、整体性思维原则  二、文学艺术作为“形”  三、在主客体关系中探讨形的结构 第二十二章 超文性戏仿文体解读  一、复合文本及其超文性  二、“图一底”戏仿机制  三、语言狂欢及其卡通格式 第二十三章 传媒时代的“语一图”互文研究后记
章节摘录
  第一章 考古中的石、玉文化  在對中國古代文化進行審視時,從美術考古的角度看,我們注意到從石器到玉器的演化過程。  石頭是人類文明的原點,當第一個猿人從大地上撿起第一塊石頭作為工具或武器拋擲出去的時候,人類就和其他動物正式劃分了界限。當人類智力的進化產生了萬物有靈觀的時候,石頭便被賦予了靈性,在人類的原始思維中,便演化出古代石頭的神話和傳說。石頭作為世俗的物質的工具,便演化成神聖的信仰,在狂熱的宗教儀式上,它成了通神的工具。後來人們發現精美的石頭與一定的巫術儀式相結合,由用玉的等級不同而生出禮制。  一、石器的美術考古價值  石頭是人類最初的工具和武器。在很長的時期內,石器在生產中佔有支配地位。在考古學上,把主要使用石器的時期稱為石器時代,這一時代大約開始于兩三百萬年以前,可以劃分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代三個階段。
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评论与打分
  •     快遞好慢、我9號買的現在剛回來、不過書很好、
  •     很好的書,知道了很多東西