侗族風俗志

侗族風俗志

图书基本信息
出版时间:2006-3
出版社:中央民族大學出版社
作者:楊築慧
页数:219
书名:侗族風俗志
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侗族風俗志
前言
據2000年全國第五次人口普查統計,侗族共有2960293人,其中貴州1628568人,佔全國侗族的55%;湖南842123人,廣西壯族自治區303139人,湖北69947人,散居全國其他地方116516人。貴州的侗族主要聚居在黔東南苗族侗族自治州的黎平、從江、榕江、劍河、三穗、鎮遠、岑鞏,銅仁地區的玉屏、石阡、江口、松桃、萬山特區,黔西南布依族苗族自治州的荔波、都勻、三都等縣市;湖南的侗族主要分布在芷江、新晃、通道、靖州、會同、綏寧、洞口、城步等縣;廣西壯族自治區的侗族主要分布在三江、龍勝、融安、羅城、融水等縣;湖北的侗族主要分布在鄂西的宣恩、恩施、利川、咸豐等地。侗族的分布區域基本連成一片,並與漢、苗、水、瑤、 佬、壯、土家等民族形成交錯雜居的分布格局。一般來說,人們習慣于將天柱、劍河、錦屏、三穗、鎮遠、新晃等地稱為"北部侗族區"(多屬長江水系),將黎平、榕江、從江、三江、通道、融水等地稱為"南部侗族區"(多屬珠江水系)。
内容概要
  《侗族風俗志》寫了關于風土人情、信仰習俗的介紹,也有當時各地風俗的介紹,許多說法與今頗有不同,有些說法也有不妥,出版時做了刪改,但基本上維持原貌,為的是供學者研究之用。
作者简介
楊築慧,貴州榕江人,侗族,民族學博士,1 998年畢業于中央民族大學,美國休斯頓大學訪問學者。先後出版專著一部、合著三部,發表論文數十篇。主要研究方向為南方民族社區與文化、婚姻家庭等。曾獲得霍英東教育基金項目獎,主持過國家社科基金、教育部、國家人口與計劃生育委員會等國家和部委級課題。
书籍目录
前言一、物質民俗生產方式貿易交通服飾飲食居住與建築二、社會民俗宗族村落民間組織社交禮俗三、歲時民俗生產節日年節和娛樂性節日宗教節日紀念性節日四、人生禮儀生育禮儀婚姻禮儀喪葬禮儀四、人生禮儀五、信仰民俗六、品承民俗七、游藝風俗 主要參考文獻
章节摘录
貴州榕江縣侗族服飾榕江侗族婦女服飾分為三寶式、七十二寨式、四十八寨式、天甫式等。三寶式流行于三寶地區,青年女子冬季穿青色棉衣、紅青色夾衣或白色內衣。夾衣為左衽,無領布扣,長至膝,領口及衣襟均瓖一道窄緄邊,一道或兩道窄欄桿,一道寬欄桿,袖口有緄邊和窄欄桿各一道,腹部系藏青色或藍色圍腰。夏天多穿白色右衽無領衣,領口多瓖一道黑色窄緄邊,袖口多用藏青色或黑色線繡有別致的花草圖案,下著長褲。20世紀80年代以後,除上裝仍保留侗裝外,下裝則多著現代城市流行裝。七十二寨服裝流行于樂里七十二寨一帶。成年女性的衣著,夏秋為藍、白布單衣,冬、春為青紫色棉衣和罩衣,無領右衽,衣服寬大,衣長過臀。袖口寬大,繡有花草魚蟲圖案,做工精細。下穿青色百褶裙,裙長50厘米左右。扎綁腿,末端有飄帶。腳穿繡花船形勾鞋,平時穿半截草鞋。現在,當地除少數女子穿著傳統上裝外,下裝與現代漢族同。四十八寨服裝流行于四十八寨地區。秋、夏上身為對襟無領無扣寬擺上衣,衣長過臀,襟邊及袖口綴花邊,衣襟敞開,貼胸另系一菱形胸襟,上端靠頸處繡花,兩上角各接一布帶系于頸後,帶上系有銀墜,下著百褶短裙。現代年輕女子服裝與漢族流行裝相同。天甫服裝流行于宰麻一帶,男女服裝款式與三寶服飾相似,但布料較粗。婦女上裝的緄邊、欄桿較寬。冬、春喜用白布繡花帕包頭,精美別致。現已多穿流行時裝。
后记
我從小生長在侗族地區,故鄉是風光旖旎的榕江車江大寨。在侗族地區長大的我,對本民族的文化過去一直沒有太多的好奇心,並已習慣它們的存在。多年來我一直從事的是雲南邊疆民族的調查與研究。當我從跨文化研究中獲得學術啟示時,驀然回首,才發現自己民族的文化原來也是如此的神奇。感謝中央民族大學出版社和中央民族大學民族學與社會學院給了我撰寫和出版本書的機會,使我對本民族的歷史和文化有了一次較為全面、系統的認識和梳理。在本書的撰寫過程中,我得到了貴州省民族研究所張民研究員、中央民族大學附屬中學楊進銓老師和中央民族大學少數民族語言文學系l楊權l教授的熱心幫助,他們為我提供了大量的資料,在此表示最誠摯的謝意!還要感謝我的父母,是他們把侗族文化的諸多知識傳授給我,為我的寫作提供了寶貴的資料。即使北京和車江遠隔千里,但每當我踫到疑問時,往往一個電話就可以找到答案,使我一次又一次得到民族傳統文化的教育。此外,還要感謝在多次調查過程中給予我諸多幫助的朋友、親戚及同胞們.是他們使我對本民族社會和文化又有了更寬廣的視角和認識。最後需要特別致謝的是榕江、從江、三江、錦屏、天柱、通道、黎平、新晃、鎮遠、靖州、劍河、芷江等縣志辦的前輩們,他們對侗族社會歷史文化的調查與研究,為本書的撰寫提供了大量素材。由于時間和篇幅的限制,本書還存在許多不足之處,若今後有再版機會,我將做進一步的修改和完善。
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