我們的節日

我們的節日

图书基本信息
出版时间:2006-12
出版社:學習出版社
作者:中央文明辦調研組 編
页数:193
书名:我們的節日
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我們的節日
内容概要
  中國傳統節日,凝結著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶,是建設社會主義先進文化的寶貴資源。
书籍目录
代序傳統節日 春節元宵節清明節端午節中秋節重陽節現代節日元旦三八國際勞動婦女節五一國際勞動節五四青年節六一國際兒童節七一中國共產黨建黨紀念日八一建軍節附錄中國主要節日一覽表二十四節氣後記
章节摘录
  節日起源  春節又稱年節,萌芽于先秦時期,形成于漢武帝時代。年節習俗隨歲月的變遷,經歷了漫長而復雜的發展、變化、日臻豐滿的歷史過程。  上古時期,人們的原始信仰是年節形成的重要因素。那時,人們相信神靈是萬事萬物的主宰,認為日月天地之神、動植物之神以及祖先的神靈左右著人們的生活和命運。于是,在自然節氣變化、農事活動等一些重要日子里,人們都要舉行各種祭祀活動,以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏;特別是在年終歲末,還要舉行慶祝豐收的祭祀活動,俗稱臘祭。臘祭之日,要給祖先和各路神靈陳獻祭品,以吹打奏樂、吟誦祝辭等方式感謝神靈保佑取得豐收,祈求來年風調雨順,然後,全家族的人飲酒歡聚,盡情狂歡。  "年"在最初並不是時間概念,而是指農作物生長的周期,如"五谷大熟為有年"。我國在夏朝已開始用"年"來表達時間的含義。從夏朝開始,各朝各代使用的歷法不同,歲首的日期也因此變化,比如,夏朝歲首為正月,秦朝則以十月為歲首。歲首不固定,年節習俗就很難固定。  漢武帝太初元年(公元前104年)頒行《太初歷》,這是一部陰陽合歷的歷法。《太初歷》把正月規定為歲首,使一年的開始與二十四節氣的開端相對應。這樣的規定,非常有利于安排農事活動,所以,盡管後世各代對歷法多次進行修改,但始終沿用"正月為歲首"的規定。《太初歷》的頒行,使得年節習俗最終定型,代代相傳,並延續至今。  但是,漢代時的春節並不是指正月的年節,而是二十四節氣中的第一個節氣--立春。"立春"曾是很重要的民俗節日,稱為立春節或春節。   ……
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