新農村傳統節日趣談

新農村傳統節日趣談

图书基本信息
出版时间:2010-9
出版社:石油工業出版社
作者:陈锡文,蔡昉 著
页数:166
书名:新農村傳統節日趣談
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新農村傳統節日趣談

前言
  中國傳統文化源遠流長、博大精深。五千年綿延不絕的傳承光大,五湖四海多民族文化交流融合,是中國傳統文化璀璨耀目的兩大因果。中國傳統文化融會了儒、道、墨、法、釋、玄、理、農等諸子百家的道德觀念、精神思想,有詩、詞、曲、賦、辭、駢、散、傳等文學形式,琴、棋、書、畫、篆、雕、繡、瓷等藝術形式,涵蓋了人們生息勞作的全部過程。  農村文化建設不同于一般的農業設施建設,文化建設首先要面對的是“取舍”矛盾。取舍就是革故鼎新,選擇吸收傳統文化的精華,抵制摒除那些與時代風貌相悖的消極因素與低俗文化,淘汰糟粕。文化糟粕的存在是物質文明發展與精神文明發展不平衡所致,從這個意義上講,文化建設是新農村建設成敗的關鍵,新農村文化建設也就是中國傳統文化的傳承、光大和創新。
内容概要
  《新農村傳統節日趣談(禮儀民俗篇)》通俗易懂,語言清新流暢,貼近農民生活實際,具有較強的可讀性。《新農村傳統節日趣談(禮儀民俗篇)》在編寫過程中收集了大量資料,還特別走訪了相關專家、學者,並多次到農村鄉鎮進行實地調研。《新農村傳統節日趣談(禮儀民俗篇)》籍涉及內容廣泛,參考引用了大量的資料。
作者简介
  陈锡文,中国人民大学、中国农业大学教授,博士生导师。现任中央财经领导小组办公室副主任、中央农村工作领导小组办公室主任,全国政协委员。  主要著作:《中国农村经济体制改革的系统考察》、《中国农村经济体制改革中期规划》、《中国农村经济改革:回顾与展望》、《中国经济转轨二十年:中国农村的经济改革》、《半个世纪的中国农业》等。  蔡昉,博士生导师,全国人大常委。现任中国社会科学院人口与劳动经济研究所所长,中国人口学会和中国农业经济学会副会长、《中国人口科学》杂志主编。  主要著作:《中国的二元经济与劳动力转移——理论分析与政策建议》、《十字路口的抉择——深化农业经济体制改革的思考》、《穷人的经济学》和《中国劳动力市场发育与转型》等。
书籍目录
春節元宵節填倉節春龍節社日節寒食節清明節浴佛節端午節七夕節中元節中秋節重陽節牛王節祭祖節下元節臘八節祭灶節掃塵日除夕後記

章节摘录
  那時的天子叫祖乙,節令失常,使他很著急,他就召集百官,朝議節令失常之困。節令官叫阿衡,不知道日月運行的規律,就說是人們做事不慎,得罪了天神。只有虔誠跪祭,才能得到神的寬恕。祖乙就齋素沐浴,領百官去天壇祭祀,並傳諭全國,設台祭天。  但祭來祭去,不見收效,時令照舊很亂,各地的老百姓為了修建祭台又得服役,又得出捐,真是膽汁拌黃連,苦中加苦。萬年忍不住了,就帶著他的日晷和漏壺會見天子。  萬年見了天子,說了冬至點,講了日月運行周期。祖乙听罷,心中大喜,即令大興土木,在天壇前修建日月閣,築上日晷台,造上漏壺亭,又找了十三個童子服侍萬年。萬年讓六個童子守日晷,六個童子守漏壺,精心記錄,按時報告。  一天,祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況,萬年指著草歷說︰“日出日落三百六,周而復始從頭來。草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。”阿衡一听,深覺是理,心中卻不安起來。他暗想︰要是萬年把節令定準,天子心喜,重用萬年,誰還听我阿衡的?阿衡想啊想,一心想把萬年除掉。
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