卯兔

卯兔

图书基本信息
出版时间:2011-1
出版社:人民美術出版社 人民美術出版社 (2011-01出版)
作者:人民美術出版社 編
页数:243
书名:卯兔
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卯兔

内容概要
  今年是兔年,《卯兔》歸納、總結、展示這種兔年文化的內涵、歷史傳承和其基本構成,讓兔屬相、而又意欲了解其知識的人都能從中有所獲益。生肖文化作為一種古老的民俗文化事象,已是中華民族文化不可分割的一部分。時至今日,生肖文化作為流行于民間,更多地是世世相傳的民俗文化,似乎已超越了階層,超越了年齡,融進了每個人的生活中。
书籍目录
兔的習俗十二生肖年表紅袍金甲兔兒爺薄松年月圓兔美興福降祉薄松年兔生肖王迅元霄節拉兔燈卯兔本命神卯兔日嘗新吳裕成祭祀用兔王迅望月而孕的訛傳吳裕成中秋祭月蛇盤兔,必定富兔的迷信與禁忌王迅兔兒爺卯年話兔卯年話兔劉孝存兔年生肖郵票玉兔為月吳裕成說文解兔日高玉兔回眸歌舞吉祥孫杰妤嫦娥奔月紫辰編寫樓家本繪兔的故事“兔”景名勝兔的起源與馴化居龍和兔的世界玉兔為月兔的繪畫兔的雕塑兔的篆刻兔的年畫兔的剪紙兔的攝影兔的玩具兔的票證、火花兔的卡片兔的古代紋飾兔的卡通兔的圖案附記20世紀卯年大事記卯年記事卯年出生的中外名人

章节摘录
版权页:插图:猎兔禁忌、食兔禁忌在客观上对自然保护有一定好处,但是这样的禁忌是靠迷信来宣传和施行的,所以并不可取。有的地方存在着孕妇不能吃兔肉的古老禁忌,当地的一些人认为,孕妇吃了兔肉,胎儿就会像兔子一样长成三瓣嘴。这种说法是很荒唐的,既然不忌牛肉、羊肉,为什么不怕孩子长出牛嘴、羊嘴?这种迷信也很容易被实际行动攻破,如果孕妇吃了兔肉而日后生的孩子健康正常,就说明禁忌没有道理。然而有的人还是不敢这样做,抱着“宁可信其有,不可信其无”的想法,遵守着这一禁忌。实际上,这个禁忌,早在东汉时期就有了。东汉王充《论衡·命义篇》说:“……此谓三命。亦有三性,有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。故妊妇食兔,子生缺唇。”显然,王充在这里记录了一个当时民间流行的禁忌,而并非自己提出一种迷信说法。不过,王充对这个禁忌做了些解释,说是“三性”使得“妊妇食兔,子生缺唇”。兔子缺唇,在古人看来是恶物象,母亲曾食兔肉,“遭得恶物象”,孩子又“随父母之性”,便间接随了兔子,生成豁嘴。这样一种迷信的禁忌,两千年来,竟然基本不变,而且从汉族人中间传播到某些少数民族中。与兔有关的文化现象的古老和连续性,由此可见一斑。在国外,禁食兔肉或与宗教有关。如犹太教的禁忌中,有禁食兔、骆驼、猪、爬虫等内容。禁食兔肉的原因多不可考,唯孕妇禁食兔肉的原因说得比较明确。关于一般人食兔肉的禁忌起源,我们可以根据兔的象征意义进行推测。我们在前面谈到兔子繁殖能力强、不伤害别的动物,且兔子所象征的月亮看上去可以由缺变圆,由晦转明,如同再生,所以人们在传统上把兔子作为生的象征。原始初民重视生育、热爱生命,对于象征生或生命的动物便会有所顾忌,特别是像兔子这样的小动物,本来不是人们的主要食品,不吃它们的肉对人的生活没有多大影响,于是,在部分人中间,就产生了食兔肉的禁忌。在兔子成为月亮的象征之后,这些禁忌成为更多人的习俗。生命的象征不可食,这一点在关于食血的禁忌中表现得最为突出。《旧约》第三卷和※利未记》以上帝的口气说:“论到一切活物的生命,就在血中。所以,我对以色列人说,无论什么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血,就是他的生命。凡吃了血的,必被翦除。”兔子既然象征着生,禁食兔肉与禁食血的理由可能比较相似。此外,禁食兔肉或许还有一些别的理由,比如人们认为兔子有缺陷和缺点,如豁嘴、胆小等。迷信的人们不愿因为吃兔肉而使自己的身体出现缺陷或者变成胆小如兔的人,这就又为食兔肉的禁忌制造了一些理由。直至今天,仍然有一种迷信思想残存,认为吃了某种动物的肉,会获得这种动物的部分特点,可能是优点也可能是缺点。所以,古代的人们与此类似的想法或许也成了禁食兔肉的原因。
编辑推荐
《卯兔》︰十二生肖藝術叢書。


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