二十四史(1-63簡體字本)

二十四史(1-63簡體字本)

图书基本信息
出版时间:2005-10-6
出版社:中華書局
作者:中華書局編輯部
页数:全63冊
字数:55799000
书名:二十四史(1-63簡體字本)
封面图片
二十四史(1-63簡體字本)
内容概要
百科全書式的史學巨著,中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。它上起傳說中的黃帝(公元前2550年),止于明朝崇禎十七年(公元1644年),計3213卷,約4000萬字,用統一的紀傳體編寫。
歷史偉人毛澤東閱讀評注最多的一部歷史典籍,並作了大量評注、圈點和各種閱讀標記。
中華書局出版的《二十四史(1-63簡體字本)(精)》也是館藏、歷史研究者不可或缺的完整歷史典籍。
书籍目录
01.史记 (作者:汉·司马迁)
02.汉书 (作者:汉·班固)
03.後漢書 (作者︰範曄、司馬彪)
04.裴注三国志 (作者:晋·陈寿)
05.晋书 (作者:唐·房玄龄等)
06.宋书 (作者:南朝梁·沈约)
07.南齐书 (作者:南朝梁·萧子显)
08.梁书 (作者:唐·姚思廉)
09.陈书 (作者:唐·姚思廉)
10.魏书 (作者:北齐·魏收)
11.北齐书 (作者:唐·李百药)
12.周书 (作者:唐·令狐德棻等)
13.隋书 (作者:唐·魏徵等)
14.南史 (作者:唐·李延寿)
15.北史 (作者:唐·李延寿)
16.旧唐书 (作者:后晋·沈昫等)
17.新唐书 (作者:宋·欧阳修、宋祁)
18.旧五代史 (作者:宋·薛居正等)
19.新五代史 (作者:宋·欧阳修)
20.宋史 (作者:元·脱脱等)
21.辽史 (作者:元·脱脱等)
22.金史 (作者:元·脱脱等)
23.元史 (作者:明·宋濂等)
24.明史 (作者:清·张廷玉等)
……
章节摘录
版权页:   自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。 ①[集解]徐广曰:“外传曰‘黄帝二十五子,其得姓者十四人,。虞翻云‘以德为氏姓,。又虞说以凡有二十五人,其二人同姓姬,又十一人为十一姓,酉、祁、己、滕、箴、任、荀、釐、姞、儇、衣是也,馀十二姓德薄不纪录。” [正义]釐音力其反。姑音其吉反。儇音在宣反。 ②[集解]韦昭曰:“陶唐皆国名,犹汤称殷商矣。”张晏曰:“尧为唐侯,国于中山,唐县是也。” ③[集解]皇甫谧曰:“舜嫔于虞,因以为氏,今河东大阳西山上虞城是也。” ④[索隐]礼纬曰:“禹母脩己吞薏苡而生禹,因姓姒氏。”而契姓子氏者,亦以其母吞乙子而生。 ⑤[集解]郑玄驳许慎五经异义曰:“春秋左传‘无骇卒,羽父请谥与族。公问族于众仲,众仲对曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为氏,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。”公命以字为展氏,以此言之,天子赐姓命氏,诸侯命族。族者,氏之别名也。姓者,所以统系百世,使不别也。氏者,所以别子孙之所出。故世本之篇,言姓则在上,言氏则在下也。” 太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是。予观春秋、国语:其发明五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。 ①[正义]太史公,司马迁自谓也。自叙传云“太史公曰先人有言”,又云“太史公曰余闻之董旦”,又云“太史公遭李陵之祸”。明太史公,司马迁自号也。迁为太史公官,题赞首也。虞熹云:“古者主天官者皆上公,非独迁。” ②[索隐]尚,上也,言久远也。然“尚矣”文出大戴礼。 ③[正义]驯,训也。谓百家之言皆非典雅之训。 ④[集解]徐广曰:“荐绅即缙绅也,古字假借。” ⑤[正义]系音奚计反。 ⑥[索隐]五帝德、帝系姓皆大戴礼及孔子家语篇名。以二者皆非正经,故汉时儒者以为非圣人之言,故多不传学也。
下载链接

二十四史(1-63簡體字本)下載

评论与打分
  •     我已有一套二十四史,這次還是訂購了這套簡體字版的。主要考慮的還是更習慣于簡體字閱讀,讀起來速度更快。據說繁體字有利于開發右腦,提升創新思維的能力,可是我們從小就只認讀簡體字,這是沒辦法的事。
  •     中華書局出版的這套精裝版的二十四史絕對是經典,家里放一套很大氣。當然書是用來閱讀的,每天晚上拿起來看看很是受益。
  •     邊讀邊百科,很多不會拼的字如果要上網查可以用搜狗的手寫輸入,充分利用現代化工具,讀完二十四史,讀懂二十四史,這輩子就無敵了。全新精裝書,有古人的注解,有下劃線、波浪線等輔助符號,比沒有符號讀起來順利多了,堪稱完美,原價2880,半價1440買的,謝謝當當,謝謝中國郵政!!
  •     中華書局的這套二十四史,非常經典,印刷包裝精美,是精品,推薦購買。
  •     讀歷史,尤其是閱讀我們中華文化的歷史,學習過去的經驗,知道開拓未來的道路,在振興中華的日常工作,積極工作,積極思考,積極貢獻力量。
  •     書是好書,中華國史大全。盯了半年多,終于等到5折,拍下了。沈陽黃馬甲速度很給力,第一天拍下,每二天就到了。美中不足很多本書,封面與扉頁之間裝訂的地方面都壞了,內部的白線清晰可見。不知是書籍裝訂本身的問題,還是配送過程中弄壞的。原本想買簡裝的,想想差三百元,就買了精裝的。看到書壞了,還不如買簡裝的了。
  •     收到書後正在閱讀,增長知識,了解歷史。
  •     只讀過史記和三國志剩下的爭取10年讀完
  •     我在11月7日看到當當網登店慶廣告︰滿500元,減169元。認為光棍節可能也就這個價了,和一朋友一起下了單,各花2135元買了一套。想不到今天只需1440元就賣了。上了當當的大當,受了騙真讓人難受!!!建議大家平時不要買宏篇巨著,先讓他在當當哪壓著,到光棍節再說。
  •     書評沒什麼寫的,見仁見智,就只說說當當的送貨速度,快,比以前快多了,隔天就到了,出乎我的意料,贊一個!
  •     內容太豐富了,還沒看。粗略翻了下,字很大,看著不累。全部上架看著也是相當有氣勢啊。
  •     太給力了,四大箱書,精裝版很不錯!
  •     很牛逼。很給力,書收到,是正版,有幾本磨破了邊。還沒有來得及看內容,先買著,以後慢慢享用。
  •     極好的書
  •     踫上打六折了,猶豫了好久,終于狠下心來買了!!這套書不錯,就是裝訂不是很好,有些竟然翻開第一頁就爛了!!!
  •     心得目前還寫不出來,但是發貨速度值得肯定!書的質量也不錯!
  •     用于送人, 因為急著要貨,上門取貨的,雙層紙箱包裝,很嚴實,還未擺上書櫥,效果應該不錯。
  •     等了5個月,終于在半價拿下兩套,在各種版本中選了又選,最終選定了中華書局這個精裝版……實事求是地講,在收到書之前,並不曾看到過實物,有著較高的期望值。收到書時,感覺對這麼貴重的書包裝不太精細,每本書皮的銀色部分都有脫落的痕跡(不知道是本來如此,還是因搬運造成的),至少不像新書。便是這套書有個特點,擺在一起拍出照片特別氣派!
  •     有10多本收到時都脫膠了,好不容易才修復好,63大冊,不知何時方能讀完?
  •     關注已久的好書,終于對折買到了。布面精裝,精美豪華。
  •     但是包裝真心一般,沒有保護措施
  •     總共買了三套,這一套是很好的,外包裝也很好,另外兩套,全都壓變形了
  •     很好,很受教。
  •     二十四史入門級讀物,易讀,也可以收藏。
  •     關注這套書很久了,終于等到6折買了,回去好好看看。
  •     想買這套書快十年了,那時是從辰溪一中圖書館看到過這個版本,經常借閱,從此深深地影響了我。人名地名等都有下劃線,讀起來很輕松的。其它不多說,都十分好。
  •     總體來說還不錯,沒有其他人說的快遞問題,但確實有些髒
  •     沒有打五折,有點小不爽?
  •     絕對的好書絕對的好書絕對的好書
  •     也算是完成了從小以來的心願,書相當不錯,就是有幾本有皺的情況,而且有的校注在正文後面,看起來比較麻煩
  •     考慮了很久終于買下了24史,簡體橫排版符合現在的閱讀習慣,精裝版包裝也很漂亮。外包裝單薄了些,來時有2個箱子快散架了,懷疑一個已經散過了,幸好損失不大,只有2本稍微磨了點邊。整體還是很滿意。需一生來閱讀的書,值了!
  •     不知道該怎麼去讀啊,
  •     很好。四大箱,送貨大姐很給力了。用于收藏。當然要慢慢去品味了。
  •     快遞辛苦了,洋洋灑灑四大箱嗯。
  •     好書,值得收藏,爭取這輩子看完。
  •     內容無需評論,就是想說說快遞的問題,四箱書三箱包裝摔爛,幸虧那些膠帶啊,左一圈,右一圈的纏著,否則,只能一本一本的搬啊,有一箱的書上有明顯的手印,印在白白的紙上,這說明書是從包裝箱里掉出來過,又拿進去的,有的書角有明顯的磕痕,這是摔的啊,唉!我們的快遞什麼時候能換位思考一下,能做到輕拿輕放,給顧客一個滿意的服務,
  •     我是個歷史愛好者,這是我最想買的書,現在終于找準時機買了,書很不錯哈
  •     超愛 待時間慢慢研讀
  •     挺不錯的不是繁體字 可以看得明白了
  •     書真心不錯!愛不釋手!正版!
  •     還沒看,買了幾套三本的綠皮本,感覺這套還不錯,買來看的。
  •     洋洋灑灑63本,雖有個別刮損但暇不掩瑜,簡體字版符合現代閱讀方式,但精裝版封面應重新好好設計,搶購價購得,甚為滿意!
  •     特意稱贊一下快遞員,4箱挺重的,辛苦了!
  •     從三月守到雙11,半價拿下,當當網里面的朋友說內部人都拿不到這價格,包裝很好,之前看到有評論說會顯得很久和缺頁但我這套沒有,全新的沒有損頁,買了白話和這個一起看,听說會有斷貨取消貨單,要是這樣我會罵人的,幸好沒有,給個五星評論!
  •     好一套24史,用盡一生去研究他
  •     四大箱,63冊,包裝很好,商家包裝外還有當當的精心包裝,很感動商家的細心!物流相當快,服務也好!只是拆開後,發現了瑕疵,我是鑽石會員,以前從沒遇到過這種情況,不知怎麼聯系當當,請盡快回復!期待中
  •     誠信商家,力挺更好。
  •     雙11的時候半價預訂的,當當的價格是非常的給力呀,耐心等待後,19號發的貨,這都沒問題,因為預訂,時間肯定是不能定,可是北京城市一百的快遞員讓我吃驚了,不過,最後還是收到貨了,評論本來寫了很多關于快遞員的不負責,但我還是刪除了,覺得沒必要。還是說說這套書吧,當天晚上我就打開了明史第一本,真的不錯,其實以前就買過兩個出版社的二十四史,中華書局還是最令人放心的,當然有幾本書直接脫頁了,我也能理解,畢竟人家這定位就不是收藏版。當當這次購的二十四史是全網最便宜的,這套二十四史內容沒得說,絕對的物有所值,擔任此次送貨的城市一百快遞也不錯(以前也接觸過其他的他們的快遞員,素質都不錯),但某個別快遞員真的該換位思考下。看到這套書,所有的不愉快也沒什麼了,總體,當當值得贊!
  •     包裝很好沒有破損,喜歡
  •     拿到手了,很值,全新的。但是史記有一本有褶皺,還有一本封面有些髒,其他都完美。總之。值!
  •     洋洋灑灑六十三本,氣派!徜徉在歷史長河中,此生何求!
  •     是線裝書,只有一本書有二十多頁被水洇了,總體感覺挺不錯的,字跡非常清楚,非常喜歡。
  •     11號下單,今天終于到貨,等了11天,貨很滿意,感謝當當,此次雙十一生了不少大洋
  •     經過專家梳理過的版本,適合非專業人員學習品讀;
  •     在雙11買真劃算,花一半價錢就買到了,超爽,書質量沒得說。
  •     書是好書,沒得說。可惜基本都有些開膠,可能是時間較長的緣故吧。
  •     非常好,感謝海紅速遞
  •     書壓壞十幾本
  •     終于等到雙11買的 我們家是當當的忠實消費者 書不錯 折扣同比也不錯 給滿分
  •     首先贊一個。24史以前就看過不少,這次看到打折,也就趕緊買下了。去年雙11打折沒下手,等了一年,終得償所願。快遞也贊一個,沉甸甸4大箱,應該有1-2百斤吧,難得快遞公司及時送貨,就是辛苦我老婆,我不在家,一個人弄上樓,不忍心阿!!!還沒開始閱讀,也沒怎麼開始正規閱讀,先就感覺發表一下評論吧。總體感覺裝幀不錯,簡體橫排,方便閱讀(其實我已經有了幾步繁體豎排的史書---史記、漢書,閱讀習慣還是橫排簡體的方便),字體大小正好。價格也公道。要說美中不足的話,就是沒有注釋,對于要理解其內容,需要有一定歷史、古文工底。我還在不斷學習中。謝謝當當,價格合適,贊一個
  •     一輩子要讀的經典好書。
  •     簡體中文,很好讀;精裝版,方便收藏。
  •     如此精美的書卻用這麼簡陋的包裝!破損的包裝真讓人擔心.
  •     抱着侥幸的心理网上买书,价格不菲,担心发错货,毕竟那么多书,弄错个一两本也是情理之中,但是发货速度很快,并且书的品相比我预期的要好很多。总之,很满意了。下面开始废话了:二十四史”是我国历史文化宝库中的璀璨明珠,是五千年中华文明的集中体现,是人类社会罕见的智慧宝藏,也是我国人民引以自豪的文化遗产。它用统一的纪传体裁,系统地记载了我国清以前各个朝代的历史,堪称是清代以前中华文明史的全记录。 为了弘扬祖国优秀的传统文化,方便广大读者尤其是中青年读者阅读及充分利用“二十四史”,中华书局以繁体字点校本“二十四史”为底本,聘请专家学者,按照国务院公布的“汉字简化方案”和国家语委的有关规定,结合古籍整理的具体要求,对中华版繁体字本“二十四史”进行字体简化整理。 史记原名太史公书,司马迁撰。司马迁字子长,汉左冯翊夏阳(今陕西韩城县)人,生于汉景帝中五年(公元前一四五)或者更后一些。他的父亲司马谈,熟悉史事,懂天文地理。汉武帝建元(公元前一四O——一三五)初年,做了太史令(史记中称为太史公)。
  •     剛收到寶貝,馬上清點,還好,我的運氣比較好,63本書齊全,完好無損。中華書局的版子是最權威的,建議讀書的、藏書的愛好者,購買此書。另外,建議朋友不要買中州古籍版的《二十四史》(全十二冊),因為這套書是縮略本。擁有二十四史,讀史將使你一生受益不盡。
  •     一直喜歡讀史書,陸陸續續讀了不少,心儀這套書好久了-------出版社、版本都值得信賴,今天終于到手了,很開心。接下來,重讀經典,應該會有新的收獲!非常期待!
  •     到货速度很快,一共4箱,路上很担心会磕擦弄坏,但是行,此书收藏,不懂的时候翻阅当工具书很不错···
  •     還好,1440
  •     對于購書過程總體滿意1、書的內容沒得說,中華書局的招牌套書。2、個別書有些小損,比如燙金脫落、紙張連接處開裂等,不過對于一套六十三冊的書來說,可以接受。3、紙箱包裝稍差,四個小箱子中有三個標價2880元,有一個標價2280元,不知怎麼弄的;其中兩個破損嚴重些,可能是圖書的小損原因;當當外面的大紙箱也不是很嚴,全靠透明膠帶補漏。4、物流查詢費勁,有點脫節;不過送貨的師傅非常負責,把書送到樓上,幾十斤的東西,不輕松,在此感謝。
  •     是正版,整體質量不錯。不過,有幾本書紙張裁邊不佳,還有本書完全裝反了,打開封面就是最後一頁,而且字還是反的,要倒過來看才行,有些糾結。
  •     24史是一套好書,值得珍藏與仔細品味閱讀。
  •     比較滿意 個別書有損壞
  •     這套書總體不錯,一直想買,新印刷的又漲價了,有些糾結。剛好這次半價,就下手了。送到時箱子個別有點破,還好書沒什麼問題。送貨的師傅有點不樂意,說送這幾箱書只能掙到一元錢,要我自己搬上樓,無語。但最後還是幫忙了,這應該是貨到付款的好處吧。
  •     這套書的性價比還是比較高的,但是有些幾本書的套皮跟內頁已經脫離了,感覺有點可惜。
  •     一套63本書,總的來說比較滿意,不過其中有幾本開膠了,算是美中不足的地方吧
  •     書是正版,值得終身收藏,只是書皮上銀花有的沒有小憒憾
  •     送長輩的,我沒看但他挺喜歡的。
  •     商品質量不錯,就是拿到時壓壞了4本,還有第2冊《史記》中的第979、982、983、986、987、989、991、992、993、994、995、996、997、998、1000、1001、1002、1003、1006、1007、1008、1010、1011-1015、1017-1020等頁有不同程度的字體印發顛倒。本來要求換這幾本的,結果當當又發來四箱,看了一下原來壓壞的第二是冊《魏書》依然是壓壞的,第二冊的《史記》還是有字體印刷顛倒的,想想算了,能看就行了。
  •     強烈建議當當網把包裝的工作做好,
  •     讀史使人明志,歷史一直不好,想不補課,也對文言文感興趣,正好想買套書做紀念,于是就買了。4大箱,需要壯勞力來搬吶。紙箱不是特別結實有點軟。第一次翻開的是史記,不過殼已經脫離內頁了,裝訂不好。有點髒,收拾完後手黑的。書擺在那特有感覺,要專為它買個書架才放得下。書脊擺一排能有4米吧。不能發照片真可惜!
  •     很好,希望以後發票能及時隨箱一起寄到。
  •     這包裝就像時下女人的衣服,都沒有遮住啊.女人衣服沒有遮住還有性感之說,這麼好的書都包成這個樣子,無語.
  •     詳細,全面,值得一讀
  •     很好,除了封皮外,其它都很滿意,包裝也很完整。
  •     書是收到了,確實是線裝,印刷也是質量較高,字跡清晰,紙張也較好,錯字別字漏字基本沒怎麼發現,也就是說內容方面發現不了什麼毛病。但覺得不太滿意的書的封面,質量實在不好評價,說他好嗎,一點質感都沒有,完全說他不行,也說不過去。一是線裝之後硬粘上去的,粘的質量有好有壞,應該跟操作人員的水平息息相關,缺少一氣呵成的感覺,比較生硬。二是封面的耐磨性與耐髒性值得考量,估計這書是用來擺的,不是用來看的,定位在收藏吧。三是所有書看不到中華書局的LOGO(只在紙箱上有發現),不知是漏了還是冒充的,,不過仿冒到這水平,那也不錯了。
  •     猶豫很久,在各種版本中選了又選,最終選定了中華書局這個精裝版……實事求是地講,在收到書之前,並不曾看到過實物,有著較高的期望值。收到書時,感覺對這麼貴重的書包裝不太精細,每本書皮的銀色部分都有脫落的痕跡(不知道是本來如此,還是因搬運造成的),至少不像新書。便是這套書有個特點,擺在一起拍出照片特別氣派!
  •     如題。這麼貴的書,為什麼運輸過程中不可以愛護一些???
  •     二十四史應該讀上一遍的,是需要一輩子閱讀的書。當當網搞活動時半價買的,性價比很高,但是送貨速度非常慢,從買書到送到用了二十天時間,我打電話催書的話費都上百了,當當網應該建立自己的物流,靠其他物流公司,只能毀掉當當網的聲譽。
  •     今天收到我的寶貝了 可是里面有好幾本書前面一頁和後面一頁都是破損的 打電話給客服 客服服務很好 說可以辦理退換貨。
  •     隋書第一冊第27、28頁中間缺一塊,采取什麼辦法調換?
    整套书质量不鐕 
  •     書到貨了,就是時間很晚,近兩周才到。
  •     印刷字的顏色有深有淺,63本4大箱子,很重很重,但是有幾本書的書殼掉了,買這套書是用來收藏的,想換一下有問題的書,但是當當客服讓把所有的書都一起發回去,才能退換,當當這種退換制度太不人性化了,太不方便了,希望當當改進!
  •     脫頁好幾本,算什麼精裝!
  •     雖然是簡體的但是沒翻譯 看不懂 還要比著電腦看翻譯 麻煩 還要說下當當是不是搞活動的時候都是給別人發的書有開線的 好幾本 打電話說想換 結果給我說搞活動的要全部寄回去才給換 哪有這樣的 這不是明顯的吃啞巴虧嗎
  •     當當的這次購書有點失望,包裝太差了,貨到手箱子已經爛的慘不忍睹,四個箱子全是,書是漏出來的,邊角大部分都磨損,上面一層土,給人的感覺像是舊的,廢了老半天挨個除塵,翻開書扉頁有幾本脫膠,不是想象的那麼好,有點失望,換吧,你說63本,太麻煩了,希望當當加強包裝。
  •     二十四史的確堪稱經典,也是毛主席最喜歡的一套書從52年一直到離世,主席愛不釋手、精讀多遍。可是中華書局的裝訂太不認真,全套書63冊,發到手一看,少了一冊46冊《宋史6》,多了二冊37《新唐書》,先以為是配貨時配錯了,哪知一細看才知表里不一,其中一冊的外殼是37《新唐書》內容卻是那本少了的《宋史6》。
  •     我買的全63冊,怎麼只有62冊,少了第五冊啊,郁悶!能幫我補上第五冊嗎?
  •     外皮手感一般,封皮上面有黑色印記,宋史好幾本里面沒有內容,主要簽收時本人不在,書特別差勁。
  •     趁雙十一在當當網買了套二十四史共四箱,但當當網只寄給我一箱,打電話給客服,只知道敷衍客戶,不幫忙解覺問題。這次網購太令人氣憤,希望各位同仁要引以為戒,不要重蹈覆轍。
  •     真是一套好書,
  •     書很好,可惜送到我手里已經被弄的不新了
  •     一買就促銷
  •     書不錯,包裝差
  •        購入這套二十四史前我已經猶豫了幾個月,在淘寶和三大網站消磨了大量的時間,最後沒成想在復旦和同濟之間的一家書店尋到了,1260大洋,當天就取錢搞定。真是一個想法積攢久了遇到機會就會爆發啊,大凡買了讀起來頗費力的書,皆是如此。
      
      為什麼下手買這一套呢?
      
       若說把錢袋子、視疲勞、手感、裝幀、內容刪減第通盤考慮,最好的版本當是岳麓書店的簡體橫排普及本。那是我高中的時候一個愛讀書的朋友收集的,可惜等我近兩年去搜集已經很難找到。那時候舊書店里記得厚厚一本元史只要十幾元,大概只是表被刪掉,裝幀和紙張雖粗糙,但屬于那種看上去比較,怎麼說呢,“正經”的印刷吧。
      
       我這個人不大在意書的成色、裝幀、配圖這些,但最反感︰一、字大行稀,反而小字最喜歡;二、用些奇怪的字體讀起來不舒服;三、頁面不干淨,多了些橫與豎,或是彩圖之類;四、花哨的封面;五、勵志書常用的十六開本,最舒服的開本就是商務漢譯經典那種和比之小一些的七八十年代常用的那種,大開本只有頁數多並有硬皮的時候看上去舒服些。一本書若是薄,那就做的小開些,否則大有畫冊、宣傳單、廣告集、雜志的感覺而不像書了。 若是定一個標桿,人民文學七八十年代出的三國唐詩之類的書,紙張軟而發黃,讀起來最舒服;新出的書有的紙張太白讀起來晃眼。
      
      不過今天我才知道岳麓的二十四史沒有出完耶。。
      
       買不到岳麓的普及本的情況下,比較手頭的前四史,中華書局繁體豎排分卷的三國志和簡體橫排的普及本三國志比較,繁體豎排讀起來還是頗吃力,三國志這書很熟讀起來不算挺舒服,但若是生書恐怕賭不下去罷。其實我幾本豎排的詩集也是沒讀進去。。個人水平問題。
      
       岳麓和中華的都不成,一部一部收集看來是無望了。那麼全集買那一部?三大網站上的二十四史或二十五史大概有︰
       一、幾種點校本,價格高攀不起;
       二、中華書局簡體橫排二十四史,有精裝和平裝兩種。精裝本我在校圖書館讀過舊唐書幾本,單憑感覺相當不錯,前四史有注,表是全的;紙張字體裝幀當然沒的說,中華書局嘛;還有六十三本相當霸氣,每本拿來讀又舒服(當然豎排的單冊本是最適合閱讀的,只可惜豎排我看不進去)。精裝和平裝對比下來,精裝有點霸氣外漏,硬紙皮不可卷曲,讀起來不舒服。但平裝之前我畢竟沒見過真貨,難說那個好。
       三、中華書局豎排縮印本。把小冊子四頁印到一頁上,二十大本,精裝。這個版本字小頗和我口味,差點下手,無奈是繁體豎排最後還是放棄。
       四、古籍出版社十二本十六開的二十四史附清史稿。這一套頗為誘人!因為附清史稿而定價不高,但這套書實在是找不到足夠的圖片和評論,又無緣見真品,不敢買啊!
       五、其他,包括白話本、文白對照本、選本和幾種裝幀俗氣的版本,不在考慮之列。
      
       之後逛淘寶還發現了幾種超廉價版,五百的六百的,似乎還有三百的?略猶豫了一下,還是覺得不能這樣啊,應該對自己好一點!
      
       六十三本一套的這個二十四史、小冊子的以及岳麓的都有一點,每部史書是獨立的,沒有放在一起,這樣總感覺舒服些,而且書架上滿滿幾排也挺有成就感哈哈。
      
       不過今天在書店踫到了中華書局簡體橫排平裝二十四史一套!價格還便宜!從里面隨便拿出一半,瞅一眼樸素的封面隨便翻一翻我就覺得是你了!中華書局值得信賴啊。
      
      
      
      今天天開始讀明史朱和尚本紀啦啦啦~
      
      
      
      
      
  •       打算讀一遍中華書局繁體豎排二十四史。在下古文水平尚可,吊兒郎當無業游民,每天用來讀書時間約八小時,讀完這套大書後,或可了解一年全力讀書,究竟能否讀完二十四史了。意圖無他,充實自己,兼驗證方舟子韓寒關于讀二十四史時間之說孰是孰非。
      
       3.5日讀完漢書卷二十三刑法志 卷二十四食貨志上。上周用時一周,讀完漢書第一卷紀,兩本表翻了下,跳過未讀。彼時還未想到驗證方舟子韓寒之說是非的問題,只是閑著,看一下漢書,不要忘記古文功底而已,所以還看了幾本別的閑書。 今天開始,時間注意力開始傾斜漢書,早日讀完二十四史。
      
       不得不說,漢書天文志五行志這幾篇確實如讀天書,幾年前讀漢書曾經略過它們,這一回,本以為隨著年齡知識閱歷增長,應該可以應付,然而依然遠遠不夠。生吞活剝強行不求悟透的讀下去,不由感嘆,人韓寒16歲讀二十四史,那是何等的功力~! 讀完,感覺如果寫奇幻類小說天文志五行志拿來作為資料吹牛蠻好:)
      
       讀書速度太慢,如此,一年怎麼能讀完二十四史呢?!
      
  •       卓越上定了這套,整整4個小箱子,我家在5層樓沒電梯,辛苦送貨師傅了.
      史書就是史書,既不是歷史小說,也不是人物傳記,要看如何去看了,書中大量的表等東西其實都是一帶而過,記錄部分都是流水賬似的.當然,這樣的記錄是客觀的記錄,不添加任何個人色彩的.
      有人說這套書沒用,沒什麼可看的東西,我說不然,要看你如何去看了,把它當做故事書看你會失望的,這是一套參考書,可以說是用來查的.就像字典一樣,不同的是字典是用來查字的,這是用來查史的.
      就像你不會一頁一頁的去翻字典看一眼,估計你也不會一頁一頁的去翻看史記的.
  •       二十四史及《清史稿》修订工程的启动,是中国文史学界近期的一件大事。二零零六四月五日,在北京香山饭店举行了此一项目的专家论证会,许多著名学者,包括多位当年参加点校和编辑的学者,参加并发表了意见。新华社当日发表了题为《新中国重大古籍整理工程——点校本“二十四史”及<清史稿>开始全面修订》的长篇报道。各位专家和领导的发言,也已经在《古籍整理简报》今年第六期刊出。对于二十四史当年整理的成就以及今日修订的必要性,有关专家表达了几乎一致的看法。现在进行修订的条件,报道列举了四项:“一、近30年来考古发现中出土的文献,为修订工作提供了许多原始的材料。二、一些传世文献的公布和整体研究,深化了学界对于古代史的认识和理解。三、中国历史各断代史、专题史研究的不断进步,丰富了修订工作的资料。四、许多学者对点校本“二十四史”及《清史稿》有针对性地撰写了大量校订研究的专著和质疑、考证性的文章、札记,已经对一些史书中的记述有所厘正。”也非常准确。在具体组织实施的方法上,主持修订工程的中华书局已经有较周全的看法。在具体的整理体例方面,有关专家的看法稍有一些分歧,其中最重要的,是如何划一体例,是否在原有文本基础上进行修订,如何利用现有的各种文本和研究成绩。我由于一些特殊的原因,与中华书局联系较多,年来关注于此,与他们私下交谈较多,但始终觉得表述还不够系统完整。近期翻阅了一些文献,对此作了一些较深入的考虑,在此写出,就教于有关前辈,也希望因此而引起关注与讨论。
      
      中華書局校點本二十四史的整理過程,已有多篇文章回顧,這里不多說了。二十四史整理所取得的成就,已被學界充分肯定。但我們也應該看到,二十四史整理工作開始到中輟到完成的十九年間,是我國歷史上一段非常特殊的時期,校點工作在立足文化建設的同時,也不免成為一項特殊的政治任務。由于是政治任務,在人員配置、工作條件、圖書資料調撥等方面,給予了充分的保證。同時,在整理時間方面限迫嚴格,相關的學術準備方面遠不充分,海外善本根本不可能用到,前代的成果也僅利用了一部分。就此而言,在相隔近五十年後,重新啟動修訂工程,確實非常必要。同時,我認為當時整理體例和實施細則,大端都甚善妥,應該繼續維持,但在某些具體問題,特別是牽涉到某些史書的特殊情況時,仍應有適當的變通。以下談一些具體建議。
      
        一、關于修訂辦法
      
      二十四史的修訂,應該全面吸取最近半個世紀以來中外學者對于校點本的訂正意見,參考有關學者對于各史的研究成果,這是毫無疑問的。問題在于,系統校點修訂與讀書偶有所得,是兩種不同的工作狀態。就目前見到的為數極其巨大的校訂文章來看,多數是就個人研究興趣所及,在某些具體問題上研究有得,作具體的考訂。一些專史考訂者,多數是通過反覆研讀一部或幾部史書,發現互相之間記載的歧互,作具體的考訂。新修訂本要追求系統訂正舊本誤失、形成足以代表當代學術水平的新本,在實施方法上,必須比前輩學者更為科學、更為系統、更為徹底。我以為各史都應該在以下三方面作出努力。一是對于各史海內外存世版本作系統的調查,弄清版本源流,確定最接近原書面貌的較早刊本為底本,確定具有文本價值的重要版本為校本,認真做好版本校的工作。二是對于各史的研究考訂專著,包括校點本出版以來的各類補正考訂文章,作全面的調查和搜集,仔細斟酌各家對于每一個細節的考訂意見,適當予以吸取。三是對于各史的源出文獻和相關文獻,作系統的排比互校,以了解史文的淵源,訂正流傳中的失誤。啟動修訂為全面提升二十四史校點本的學術水平提供了難得的機緣,由于原本已經具備了很好的基礎,修訂者必須付出極其艱辛的努力才能取得實際的提升。
      
        二、關于統一體例
      
      二十四史整理經過了近二十年的時間,參與工作的人員也多達數百人,各史的情況又差別很大,因而體例上有差異是很正常的。但就大端來說,在新版中以下各點應該注意劃一體例。一、有注釋的五史,都將原本夾注改為段落後另起小字注,但《舊五代史》所包含的大量夾注和校勘,仍采用夾注。二、底本文字校改,在前四史中多數采取改定字用方括號標出,與正文接排統一字體,底本誤字則用圓括號小一號字存于原文下。《晉書》以下則凡改動文字統一在卷末校勘記中予以說明,正文中則不作標記。三是校勘記寫法,附于卷末是一致的,多數在正文中加序號,卷末按序號出校,但《漢書》、《後漢書》則不出校碼,卷末逐條寫某頁某行某字以作校勘。《三國志》則將校記統一附于書末。四、列傳的傳名,有在卷首統一羅列者,有在卷首不列而在各傳前分別標目者,也有卷首或傳前皆不列名者(如《舊五代史》),大致依循整理底本而各存面目。以上諸端,修正本應該有統一的體例,不必各具面貌。
      
        三、關于維持舊本和重做新本
      
      中華本在整理時確定只是整理舊本,而不是重輯新本,是非常明智而正確的原則,確保了全史的統一和順利完成。近期有些學者不明了于此,對于一些文本提出批評,如對《舊五代史》整理者所提“輯本因避諱而改動的文字,除影響文義的外,一般不再改回”一段提出質疑。其實,如果改動此類文字,必然要重做新本,而不是整理舊本了。從現在看來,多數史書應該要維持原書,少數則可以稍作調整甚至重做新本。在此舉三個例子。
      
      一是《史記》,所收為三家注本,就應該盡可能地恢復三家注本原來的面貌,將宋人匯編三家注本時,刪去的某些內容,盡量恢復出來。張守節《正義》在《史記會注考證》中,頗有增出三家注本的內容,日本一些古鈔本還保留了部分內容,今人張衍田《史記正義佚文輯校》已經作了輯錄,其他如呂祖謙《大事記》等書還有一些孑存,應該補入整理本。司馬貞補的《三皇本紀》當然不是司馬遷的原文,但如宋黃善夫本等都有此一內容,也是三家注的應有文字,可以移作附錄。
      
      二是北三史原本在北宋时已经残缺,《魏书》一百三十卷,全缺二十六卷,不全者三卷;《周书》五十卷,全缺五卷,不全者二卷;《北齐书》五十卷,原本仅存十七卷,残缺最甚。嘉祐间整理时所据本,可能形成于北宋初年,采取的是拼凑《北史》和其他史钞(一般认为是已经亡逸的《高氏小史》)以补缺的办法,与清代以来辑佚古书必说明所据文本来源的规范有很大不同。北宋整理本所据的资料现在已经无法见到,宋以后已经认可了三史的地位,当然不必变动。但在唐长孺先生整理三史时,已经注意到《初学记》、《册府元龟》、《太平御览》、《通志》中,有不少超过今本的内容,除了陈垣补出《魏书·乐志》一页外,又据《册府元龟》补出《魏书·礼志》和《刑罚志》各一页,补出《周书·武帝纪》和《杜杲传》的阙文,但因为受到不作新本体例的限制,并没有作宋补阙卷清理工作和三史残文的辑佚工作。最近刊布的1961年石泉先生致中华书局信,即提出新版“应该尽可能恢复《魏书》、《北齐书》、《周书》的真实面目”,主张将三史中宋人据《北史》增补的部分剔除,“去掉其形式上虚伪的‘完整’而已,对史料毫无破坏,反而使眉目更为清楚”。(《书品》2006年5期)今本整理时,是否应该将宋人补入部分删除,当然还要仔细斟酌。我以为如《北齐书》不妨可以做成宋补阙本的整理本和李百药原书残存文本两种文本。修订本最起码应该对于唐宋典籍中征引到的三史遗文,作全面的辑佚,可以确定的佚文,可以决定卷次者补入正文,难以决定者附于书末。
      
      三是《舊五代史》。今本為乾隆間邵晉涵在四庫館所輯。校點本作為底本的熊羅宿影庫本可以相信源出于最早的進奏本,參校的殿本在邵輯的基礎上有較多的加工,好處是據《永樂大典》有部分的校補,缺點是刪去了文獻出處,涉及民族文字改得最多。另一個主要參校本劉氏嘉業堂本源出盧氏抱經堂抄本,但在刊刻時又據殿本作了改動,遜于熊本。整理工作從陳垣、劉乃和先生開始,轉到上海,因為確定在清輯本基礎上整理,因而無意另作新輯本。據說參與整理的胡裕樹先生曾作過補遺輯佚,限于體例沒有收錄,後來也沒有發表。我近年作《舊五代史新輯會證》,立意作新輯本,凡《永樂大典》原卷尚存之《周太祖紀》及王、崔諸人傳,以原卷為底本;今存書中有《舊五代史》殘文者,一律據原書輯錄;清輯本輯自《永樂大典》而原卷已經亡失者,則據熊本為主,參校各種可信源出《舊五代史》或五代實錄的文獻,審慎校改,努力希望糾正清代的誤輯、漏輯和諱改,盡力恢復到原書的面貌。這些處理是否都恰當,當然有待于學者進一步的審定鑒別,但新本在主體方面超過清輯本,則是可以相信的。
      
        四、關于底本調整
      
      二十四史整理,在底本选择方面,前后变化很大。从现在能够见到的几份最初的体例讨论稿来看,最初似乎考虑过出两套书,一是标点八种集注本,即《史记集注》(新做)、《汉书补注》(王先谦)、《后汉书集解》(王先谦)、《三国志集解》(卢弼)、《晋书斠注》(吴士鉴)、《南北史补注》(新做)、《唐书合注》(王先谦)、《五代史记注》(彭元瑞),但因为已有各书水平参差,新编之书短期内又难以奏功,事实并没有执行。二是整理普通本的二十四史,后者“依照通行本二十四史,加校勘、分段、标点后出版。在校勘方面,基本上以百衲本及殿本互校,择善而从。”(1958年10月《二十四史整理计划》记录稿,刊《书品》2006年2期)稍后以《汉书》点校为例拟定的《点校二十四史补例》(刊《书品》2006年4期,为1959年初所拟),提出了“殿本文句有所怀疑,但无确凿的证据,亦未经前人论及者,不改。”“殿本文句存在问题,前人对此有所争辩,而尚无定论者,一般不改。”“史文虽有脱误,注文已经指出者,不改。”“殿本文句可通者,虽有异说,亦不改动”等一系列规定,可知部分史书是在殿本的基础上作整理。而就当时的通行本来说,殿本可以反映清四库馆校勘各史的成绩,百衲本则足代表二十世纪前期各史通行最善本的面貌。就当时情况来说,是可行的方案。因此,较早整理的几史,在底本和参校本的利用方面,问题较多。比如《史记》用金陵书局本作底本,《汉书》用王先谦《汉书补注》作底本,吸取了王氏汇聚清代校订此书的成绩,但又只存大颜注而不用王注,仅将其考订意见存于校勘记中。《旧唐书》用源出殿本的岑氏懼盈阁刻本为底本,近年颇受一些学者的批评。了解到二十四史整理过程中从开始就考虑在能够总结清代校勘成果的文本基础上进行整理,对此也就可以理解了。六十年代初,在前四史陆续出版,政府给予更大力度的支持后,情况发生了很大的变化。《晋书》、南北各史以下各史,特邀对于各断代史研究成就最高的学者担任,提供工作条件,特批将各史的善本和珍贵资料调拨给各校点组。比如复旦在七十年代前期作《旧唐书》和《旧五代史》整理,不仅转来了刘节先生和陈垣先生的初点稿,从北京、上海各大图书馆调集了相关的善本,连商务印书馆藏宋本《册府元龟》的影印底本、《永乐大典》七百三十卷影印出版后新征集到的残卷胶片等也都调集到整理组。可以认为,在底本和参校本的利用方面,前四史问题稍多,《晋书》以后各史选择和利用较宽,就当时来说,可称讲究和周备了。
      
      就底本选择来说,可以有两种不同的立场。一是选择今存最早最原始的文本为底本,其好处是文本没有经过后代辗转翻刻,传误的情况较少,也没有经过宋以后学者的整理校订,人为改错的情况也较少,但问题是一些宋本仅存各种残本,且收藏各处,统一较难,再就是较早刊本虽然较少后代人为校订的痕迹,但其版刻的异体别字误字也较多,即使宋本此类情况也较常见。我想,当年有意识地选取一些能够汇聚清代学者考订成果的文本,如《史记》金陵书局本、《汉书》王氏《补注》本、《旧唐书》岑氏刻本之类,就着眼于实际操作的简明易行。当然就现代学术的要求来说,应该追求尽可能地恢复或接近古籍原本的面貌,近可能地消弭后代误改的记录,在底本的选择方面,值得作适当的调整。因此,我以为如《史记》宜改用南宋黄善夫家塾本为底本,《汉书》宜改用传为北宋景祐本为底本,《旧唐书》宜采用百衲本影印宋残本配闻人本为底本。其他各史可能还有可以斟酌的余地。
      
        五、關于海外版本的利用
      
      二十四史整理期間,是我國歷史上一段特殊時期,與國外的來往很少,與日本的邦交還未恢復,海峽兩岸也處于劇烈對峙中。因此,整理工作僅限于利用中國大陸所有的古籍善本。近三十年來,我國對外開放,與海外學界聯系廣泛,大批海外所藏的善本古鈔漸為學者所知。其中特別是日本、韓國所存古本,因為傳出時間很早,與國內藏本有很大差異,可以與二十四史整理關系密切的文獻甚多,其中在修訂過程中必須入校的善本,我以為可以舉出以下各本︰《史記》有日本武田科學振興財團杏雨書屋藏北宋刊本六十九卷,六朝寫本有日本石山寺藏《史記集解》之《張丞相列傳》和《酈賈列傳》,唐寫本日本存《史記集解》殘卷六件,即東洋文庫存《夏本紀》和《秦本紀》、高山寺存《殷本紀》和《周本紀》宮內廳書陵部存《高祖本紀》、神田喜一郎舊藏《河渠書》。日本已經影印的《漢書》古鈔本,最重要的有石山寺藏奈良寫本卷一《高祖紀》下、卷三四《韓彭等傳》、真福寺藏奈良寫本卷二十四《食貨志》、上野精一藏唐寫本卷七十八《揚雄傳》。《三國志》近年刊布的善本,是靜嘉堂文庫藏南宋初刊《吳書》二十卷的影印。南北各史的古鈔善本相對較少,特別值得提出的有奈良大神神社藏唐鈔《周書》卷十九(大阪市立美術館編《唐鈔本》已影印,我曾作校訂,可校補者甚多)和豬熊信男藏該卷殘片;宮內廳書陵部和守屋孝藏分別收藏平安寫本《陳書》列傳卷一二、卷一四、卷三○。《舊五代史》應該增校台北“中央圖書館”藏清孔葒谷鈔本,此本為邵晉涵離開四庫館南歸後,交給孔的一個抄本,原書民初歸鄧邦述,章鈺曾作過錄。校點本僅得以利用章鈺過錄本。
      
        六、關于出土文獻的利用
      
      以出土文献考订正史,至少可以追溯到北宋欧阳修《集古录》,清代学者也有突出成绩。近代以来,由于各时期出土文献数量丰富,以之考订史书、与史籍互证,已经成为二十世纪以来汉学研究最常见的方法之一,成果也极其丰富。中华本整理时,已经用过一些,比如北朝三史的校订,就比较充分地用过赵万里《汉魏南北朝墓志集释》的资料。但就现在的修订来说,我以为除了敦煌吐鲁番所出正史古写本(如《三国志》有四种晋写本,分别为《魏志·臧洪传》和《吴志·虞翻陆绩张温传》、《步骘传》和《吴主传》,敦煌遗书中有多种《史记》、《汉书》残本)外,其他出土文献一方面要充分利用,同时又要严格限制,尽可能不要据以改动史书。除了极少数情况外,一般仅能用作文本校订时的辅证,不得用作据改史文的主要证据。我做《旧五代史新辑会证》时,改王庭胤为王廷胤,改刘皡为刘暤,改吴延祚为吴廷祚,都是在参酌文献和石刻以后所改。若仅有石刻,如符存审家族石刻多作姓苻,文献也偶有旁证,但史文以符为主,绝不当改。唐代张九龄,史书称其得年六十八,韶关出土墓志则作年六十三,虽然可以确认墓志正确,也不能据以改动史文。至于是否出校,也应慎重斟酌决定。因为如果张九龄年龄出校记,其他涉及到所有人物的字里、先世、科第、仕历、生卒方面的问题,可以据石刻文献考订的内容太多,可以说不胜纠订。石刻和出土文献订正史书是学者一直关注的重大课题,可以另作专书汇集有关的成果,但不必都在整理本中表达。
      
        七、關于今人考訂意見的吸收
      
      歷代研究、補充各史的專著,已經結集為《二十五史補編》和《三編》,利用較便利。今人的考訂,除了結集為專書的《南齊書校議》、《宋書校議》、《<舊唐書>辨證》等外,大多為各類論文或札記,散在各類書籍刊物中,好在今人已經編有多種目錄,搜集不難,困難的是如何吸取和利用有關的成果。就我所知,各類訂正文章中,進行版本校而指出校點本失誤漏校的有一些,但數量不太多。在制度、語言、人事、時間等方面,因為近年研究的普遍深入精致,得以糾訂校點本一些文本失察或標點錯失的例子,佔一定比例。而最大宗的部分,則是利用各史之間的比讀分析、利用同一書紀、傳、志之間的本證,利用對于史書所據較早文獻或同源文獻,利用出土文獻,以及其他手段所作的研究。這些考訂雖然指出了史書的愆失,但絕不能因此而據以改動史文。即使同一史書前後不一致的地方,改動與否也應該作仔細的斟酌。
      
      同時,我認為,1958年整理方案提出的新做集注本的設想,是很有學術前瞻眼光的計劃,可惜當時沒有實行,今後應該考慮予以實施。而集注的體例也應該包含如前三史的詮釋文本的集注和裴注《三國志》偏重于補充和糾訂史實的做法。清代學者作過南北史和兩《唐書》合鈔互注的工作,雖有很大的局限性,還不是全無意義。現代學術研究則希望對于正史的文本來源或原始文獻,有更具體的反映,對于後出典籍和出土文獻中可以糾訂史實的內容,有集中的表達。歷代研究史籍的讀書札記和現代學者的考訂論文數量極其巨大,除了少數專家,一般讀者和研究人員,很難充分利用這些成果。以唐代來說,《舊唐書》是根據唐代的國史、實錄改寫而成,這些國史、實錄雖然原書留存的只有韓愈《順宗實錄》五卷,但其原文被《通典》、《唐會要》、《冊府元龜》、《太平御覽》等書大量引用,宋編《新唐書》、《資治通鑒》又曾從不同角度利用過這些文獻。如果能夠利用這些文獻,以兩《唐書》為基本框架,以求部分恢復唐國史或實錄的面貌,並將兩《唐書》在記載具體史事和人物時,與這些同源文獻的差異和變化反映出來,並將唐人文集、筆記、碑志、敦煌遺書等文獻中,確實可以補充和糾正史實的部分表達出來,對于唐代文史研究來說,肯定是一件功德無量的工作。此外,《清史稿》采取以關外二次本為底本,同時將關外一次本和關內本的不同篇目和內容均予附注,是古籍整理一本而兼具數本的善例。就此而言,如果有人將《後漢紀》、《東觀漢紀》和已經亡佚的八家《後漢書》殘文用來附注範書,以十八家《晉書》佚文來附注《晉書》,以追溯今本的來源和記載的分歧,也還有一定意義。當然,這些都不是現在的修訂必須完成的工作,如果有人願意做類似著作,對于修訂來說是有重要意義的。
      
        八、關于校勘和校勘記
      
      校勘的基础是参校本的选择。参校本应该做认真的调查后确定,凡具备代表性的应该都能用到。日本泷川资言《史记会注考证》引录古钞本十四种、古本校记二十七种、历代版本二十七种、考订著作十种,参校之丰富,可称博洽,短期内无法达到。但就《史记》来说,如中国国家图书馆藏南宋杭州刊本(其中120卷为覆北宋本)、上海图书馆和中国国家图书馆藏南宋两淮江东转运司本、台湾“中研院”历史语言研究所藏北宋末南宋初刊本(其中十五卷另配,此本老子居列传第一,足以反映唐代改编本的面貌)等,都应该入校。《史记》三家注是南宋人的汇编本,现存宋刊裴骃《史记集解》宋刊本颇多,《史记集解》和司马贞《史记索隐》二家注本也有宋本留存,《史记索隐》单刊本也有存,也应该选择入校。此外,唐前各史应该通校《太平御览》、《册府元龟》及其以前各类书、《群书治要》一类丛钞、《通典》一类政书,因此类著作都能保存相当多宋初以前古本的面貌。
      
      傳統古籍校勘方法有底本式和定本式兩種。底本式只寫明他本的不同文字,底本一概不動;定本式則遇底本有誤,可以據校本改動底本,但應該出校勘記說明改動的依據。傳統學者認為文本的每一處改動,都是非常重大的事件,因此凡有差異,包括字形的不同,也逐一出校,這當然太瑣碎了。但現在一些整理本采用會校各本,擇善而從,不出校記的辦法,雖然簡明,但各本有哪些差別,是否作了認真的對校,擇善而從的標準又是什麼,因為沒有交待,讀者無法了解。校點本中的《史記》,估計是為爭取在1959年10月國慶十周年前出書的緣故,即采用了擇善而從、不出校記的方法,盡管可以確信當時做過認真的會校工作,因為沒有交待,讀者總感到遺憾。以後諸史沒有延續這一體例,但各史校勘記的繁簡程度頗不一致。如《後漢書》某些卷次校記多達一二百條,而《新五代史》半數卷次一條校記也沒有,除了各史錯訛情況有所不同外,在尺度掌握的分寸上,顯然有較大的差異。就我所知,《舊唐書》在實際整理時,曾仔細校過各種版本,並與《通典》、《新唐書》、《唐會要》、《冊府元龜》、《資治通鑒》等書中的相關部分作過核實,有較詳細的記錄稿。校勘記的最初文本,也比最後的寫定本要詳細得多。但由于當時形勢所迫,嚴格要求校勘記不要太煩,盡可能地刪繁就簡,因而形成現在的面貌。《出版說明》稱參校了五種文本,並稱︰“點校中文字不主一本,擇善而從。凡是根據以上幾種版本改正文字的,一律不出校記。”各本面貌如何,作了哪些改動,這就不免引起非議。清代以來底本式校勘凡遇同一字而字形稍有差異者,一律出校,當然過于繁瑣,不足取則。但過于簡單,浪費了校勘的成果,也不利于學者作進一步的研究。因此,修訂本在文本校勘上應該嚴格要求,參校的版本應該留下完整的校勘記錄,對于最後出版的校勘記,取舍也應有具體細致的規定。
      
        九、關于標點
      
      二十四史的新式標點具有典範意義,體例也具體精密。我只想補充一點。史傳在連續敘事時,前句的時間記錄不一定包括下句的紀事。標點本多注意從語意上斷句,連續敘事時中間多用逗號。我以為凡是語意可以停頓,前後所敘為兩事時,應該盡量多用句號以作區隔。
      
        十、建議同時修訂《資治通鑒》校點本
      
      順便說到,中華本《資治通鑒》整理在二十四史以前,其整理體例對後來二十四史整理影響很大,但其基本方法則是采取底本式的整理,即以清胡克家翻刻元刊胡注本為底本,校本則主要參據章鈺《胡刻通鑒正文校宋記》,于各宋本的異文和增出文字,僅出校記,一律不改底本。因此這個版本的正文,還不能完全反映原本的面貌。在二十四史修訂的同時,對于《資治通鑒》也應作適當的修訂。建議正文可以用中國國家圖書館藏紹興二年余姚刊足本為底本,參校章鈺的校記;《考異》則可以用《四部叢刊》影宋本重錄,並且與胡注在字體上有所區別。胡注的修訂則可以基本保持原貌。
      
        陳尚君
      
        2006年8月16日于上海武川路寓所
      
  •       01.史记 (作者:汉·司马迁)
      02.汉书 (作者:汉·班固)
      03.後漢書 (作者︰範曄、司馬彪)
      04.裴注三国志 (作者:晋·陈寿)
      05.晋书 (作者:唐·房玄龄等)
      06.宋书 (作者:南朝梁·沈约)
      07.南齐书 (作者:南朝梁·萧子显)
      08.梁书 (作者:唐·姚思廉)
      09.陈书 (作者:唐·姚思廉)
      10.魏书 (作者:北齐·魏收)
      11.北齐书 (作者:唐·李百药)
      12.周书 (作者:唐·令狐德棻等)
      13.隋书 (作者:唐·魏徵等)
      14.南史 (作者:唐·李延寿)
      15.北史 (作者:唐·李延寿)
      16.旧唐书 (作者:后晋·沈昫等)
      17.新唐书 (作者:宋·欧阳修、宋祁)
      18.旧五代史 (作者:宋·薛居正等)
      19.新五代史 (作者:宋·欧阳修)
      20.宋史 (作者:元·脱脱等)
      21.辽史 (作者:元·脱脱等)
      22.金史 (作者:元·脱脱等)
      23.元史 (作者:明·宋濂等)
      24.明史 (作者:清·张廷玉等)
      
  •     這個和點校本的有沒有內容上的區別?
    誰擇取幾頁上上圖啊?
  •     一年讀完?難了點吧。那真得加足馬力了
  •     每天用來讀書時間約八小時?
  •     牛逼,請堅持。
    韓寒看的大概是市面上很像盜版的那種精選本,還有很爛的白話譯文那種,一史一本,小時候家里買過,沒有全部看完。
  •     貪多求快,不求甚解,毫無意義。讀書要靠心境,奈何這般著急呢
  •     不會吧,史記能算是字典?
  •     我猜所謂“字典”說的應該是需要了解哪個人物的時候去查閱史記的意思~
  •     一旦擁有 別無所求啊
  •     記下,細看
  •     怎末不修文革史的
  •     哦哈
  •     這個,感覺跟清朝修四庫全書有啥區別?過去的東西你修它干嗎?保持原本的記錄不是很好嗎?
  •     廿四史本來就不是以“如實”為原旨的
  •     不過我倒有些懷疑現在的專家是否就比當時參與校定的專家水平高,那些重量級人物多已作古。但從新材料角度看還是有意義的吧!
  •     2008-04-22 21:07:10 usb是usa的低低
      怎末不修文革史的
    ---------------------------------
    中國歷代官方史書都是紀傳體,後代修前代
    要等到下代王朝才會修PRC史
  •     我建議修史的最好能夠保持原有的著本,然後再增加輔助材料,別一味從原本中修繕,這樣反倒不好,修史主要的目的是還原歷史而不是篡改歷史
  •     修史以為今……
  •     保存原本做參照,這是應該的。
  •     光建議就這麼多.暈
    http://www.bag268.com
  •     歷代修史多有篡改,完全有還原的必要。。。
    只是今日大張旗鼓修史又不是有著何種背景呢?單純是要弘揚歷史文化?
  •     你應該寫明作者吧。。。
    另外,這兩年媒體對講明代史的流行,和領導人也有關系吧。。。
    歷史就是這樣被人們拿來說事的。。。唉∼
  •     樓主最好在標題上注明轉載。
  •     樓上的幾位同學,這個“修”,不是修改歷史、篡改歷史抑或“還原”歷史,只是在追求“史書”的原貌啊
  •     ls,我說的也是這個意思。。。
    後人會對前人所修之史進行刪改,尤其是國家修史。。。統治者的意圖會更多的灌輸到里面。。。
    即使個人修史,也會因為選擇的版本差異造成修訂的偏差。。。
    所謂還原,也是這個意義上的還原。。。
    但我上面寫的擔心還是存在的==
    我的筆頭表達能力嚴重退步了。。。
  •     因為原文樣式作者即附于最末,發過來只是讓更多人了解一下這個事兒,所以也沒留心這點,以後一定注意。
  •     那為什么不修民國史?
  •     還要修太空史,急什麼?
  •     修了也白搭。肯定買不起。
  •     不知道對于起到普及作用的二十四史,那個版本比較好。至少,應排除那種縮減的版本。
  •     本身就是官史,還是早起的校注版可能會好些。