羅馬帝國衰亡史(下冊)

羅馬帝國衰亡史(下冊)

图书基本信息
出版时间:1997-2
出版社:商務印書館
作者:[英] 爱德华·吉本
页数:739
译者:黃宜思,黃雨石
书名:羅馬帝國衰亡史(下冊)
封面图片
羅馬帝國衰亡史(下冊)
内容概要
被吉本所貶抑的古代基督教,可參看古羅馬教父奧古斯丁合自傳和對天主的歌頌為一體的《懺悔錄》等。至于對法國啟蒙運動的承接,啟蒙思想先驅孟德斯鳩寫過一本《羅馬盛衰原因論》,博覽群書的吉本是肯定讀過的。不過兩人的看法和側重點不一樣,孟德斯鳩認為羅馬之盛是因為共和制度和開明法律等,衰則是君主獨裁等造成;他以古諷今,將歷史寫成政論,通過此書第一次概述了自己的社會理論,來反對當時的專制暴政。    本書詳細地講述了幾次大規模的入侵、帝國在西部的終結、意大利概況、查士丁尼的時代、神學的影響、伊斯蘭教的來臨、東部帝國的衰亡、十字軍東征、羅馬帝國的終結、中世紀的羅馬和文藝復興的曙光等內容。通過此書作者第一次概述了自己的社會理論,來反對當時的專制暴政。
作者简介
作者:(英国)爱德华·吉本 译者:黄宜思 黄雨石
书籍目录
几次大规模的入侵   第三十一章 阿拉里克对意大利的入侵。  罗马贵族及罗马人民的品格。  对罗马城的三次围攻和洗劫。  哥特人的退却及阿拉里克之死。 第三十二章 阿尔卡狄乌斯的统治。  圣约翰·克里索斯托姆。  阿尔卡狄乌斯之死及小提奥多西的继位。  普尔喀丽娅的统治。  欧多西亚的冒险经历。 第三十三章 汪达尔人对阿非利加的入侵。  圣奥古斯丁和对希波的围困。  对迦太基的掳掠。  关于七个长睡人的神话。帝国在西部的终结 第三十五章 阿提拉对高卢和意大利的入侵。  威尼斯城的建立。  阿提拉之死与其帝国之毁灭。  埃提乌斯的被杀和瓦伦提尼安三世之死。  西罗马帝国的衰败征象。 第三十六章 马约里安皇帝。   意大利国王奥多亚克。 第三十七章 僧侣的出现。  僧侣制度迅速发展的原因。  圣西门柱头修士。  野蛮人对基督教的皈依。 第三十八章 西罗马帝国的衰亡。  一般评述。意大利概况 第三十九章 东哥特人提奥多里克的统治。  罗马和意大利的繁荣。  提奥多里克的基督超人说。  对波伊提乌斯的处决。  提奥多里克之死。查士丁尼的时代 第四十章 查士丁尼的统治。  提奥多拉女王。  尼卡的暴乱。  中国丝绸的进口。  圣索菲亚教堂。  对雅典学校和罗马执政官的压制。 第四十三章 贝利萨留的最后胜利和死亡。  查士丁尼的性格和死亡。  查士丁尼统治时期的彗星、地震和鼠疫。 第四十五章 6世纪末期罗马的苦难。  伟大的格雷戈里教皇。神学的影响 第四十七章 化身说的历史。  伊比奥尼派和诺斯替派。  塞林图斯和阿波利拉里斯、西里尔、聂斯脱利和第一次以弗所会议的敌对理论。  优迪克派异端邪说和第二次以弗所会议。  卡尔西顿会议。  芝诺的赫诺提孔。  查士丁尼的神学理论。 第四十九章 偶像崇拜。  偶像破坏者利奥。  意大利叛乱。  丕平和查理大帝与教皇的关系。  神像在东部的复兴。  教皇和东部帝国的最后分离。  查理大帝的统治和人品。  查理四世的统治及其与奥古斯都的比较。伊斯兰教的来临 第五十章 阿拉伯概况。  阿拉伯人的特性和宗教。  穆罕默德的兴起。  他的戒律。  他从麦加逃往麦地那。  他对不信其教的人的宣战。  穆罕默德之死。  他的为人和私生活。  对他的影响的估价。 第五十一章 亚历山大里亚图书馆的劫难东部帝国的衰亡 第五十三章 1世纪时东部帝国状况。  帝国的财富、制造业和税收。  皇宫。  拉丁语的被人遗忘。  希腊学识的复兴。  高雅格调的衰落。 第五十六章 撒拉逊人、法兰克人和希腊人在意大利的冲突。  诺曼人的到来。  罗伯特·吉斯卡尔的征服活动。 第五十七章 罗姆王国。  土耳其人征服耶路撒冷。十字军东征 第五十九章 圣路易及第六次、第七次十字军东征。  安条克的失陷。  阿卡和圣地的失陷。 第六十章 希腊人和拉丁人之间的分裂和对立情绪。  第四次十字军东征。   法兰西人和威尼斯人的结盟以及他们向君士坦丁堡的航行。   拉丁人对君士坦丁堡的占领和劫掠。  第六十一章 鲍德温二世和神圣的带刺花冠。  希腊人对君士坦丁堡的收复。  十字军东征的总后果。  罗马帝国的终结 第六十五章 阿穆拉特二世对君士坦丁堡的包围。  土耳其人的纪律。  火药的发明。  第六十六章 希腊人向西部求援。  约翰·佩利奥洛格斯访问罗马。  曼纽尔对意大利、法兰西和英格兰的访问。  约翰·佩利奥洛格斯二世的远征。  希腊人与拉丁人的暂时联合。  希腊学术在意大利的复兴。  教皇尼古拉五世。  对古典学识的应用与滥用。 第六十八章 穆罕默德二世的为人及其统治。  他对君士坦丁堡的围攻与占领。  他的入城式。  欧洲的悲伤与恐惧。尾声: 中世纪的罗马和文艺复兴的曙光 第六十九章 罗马教皇的权威。  选举教皇的方法。  教皇们向阿维尼翁的迁移。  五十年节或圣年的创立。  罗马的贵族阶层。 第七十章 彼特拉克。  里恩齐与美好时光的恢复。  罗马共和国的繁荣。  骑士、加冕与里恩齐的愚行。  教皇返回罗马。  西部的大分裂。  15世纪的罗马政府。  基督教教会政权。 第七十一章 波焦关于15世纪罗马废墟的议论。  被毁的四种原因。  大剧场。  罗马城的修复。  对罗马帝国衰亡的最后思考原书版本说明历代罗马皇帝编年表索引
章节摘录
幾次規模的入侵第三十一章阿拉里克對意大利的入侵。羅馬貴族及羅馬人民的品格。對羅馬城的三次圍攻和洗劫。哥特人的退卻及阿拉里克之死。一個分裂的、軟弱無力的政府由于無能往往會表現為,而且實際也是,公然和公開的敵人進行賣國活動。如果阿拉里克本人被請進了拉文納的議會,他也很可能會提出和霍諾和留的大臣們所實際實行的完全相同的策略,這位哥特人的國王很可能會,盡管也許會帶著幾分猶豫,密謀摧毀那個曾憑借武力在意大利和希臘兩度推翻他的強敵,他們的積極的、關系到自身利害的仇恨使他們處心積慮,終于導致了偉大的斯提利科的屈辱和毀滅。薩魯斯的勇猛,他在軍隊中的名聲,以及在與野蠻人聯盟中他本人的或由上輩遺傳下來的威望,只能使他在那些看不起或厭惡圖皮利奧、瓦拉尼斯和維吉蘭圖斯的卑鄙性的朋友們中間產生影響。而這些以其過去的行為顯然不配稱為軍人的將軍,卻以近在眼前的那些新寵臣們為例,紛紛晉升為騎兵、步兵和內宮部隊的司令,這位哥特君王也必會欣然簽署那份奧林匹烏斯為這位單純、虔誠的皇帝擬定的敕令,霍諾留排除了所有不信奉正統基督教的人,不容他們擔任任何國家公職;毫不通融地拒絕所有與他信仰不一致的人在部隊服役。
编辑推荐
《羅馬帝國牙衰亡史(下冊)》︰在對古羅馬興替盛衰的研究中,吉本的《羅馬帝國衰亡史》以其眼界寬闊、功力精深、資料廣博、文筆典麗而成為頂峰之作。這部巨著的主要觀點,是羅馬亡于蠻族與基督教。作者“接受了法國啟蒙思想家所傳播的自然神論的觀點,從而掌握了在《羅馬帝國衰亡史》中對基督教傳統教義、信條進行批判的武器。”(商務印書館《中譯本序言》)
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评论与打分
  •     長達近千年的歷史,讓人感嘆,我中華無一如此長的王朝,由小變大,亙古不變的征伐
  •     經典名著,只能讀到節選是很遺憾的,希望能早日引進全譯本。
  •     台灣已有全譯本,大陸什麼時候能見到?
  •     好極/////推薦。...總之很值得收藏閱讀
  •     書很棒,就是對國外歷不了解,看著有點暈
  •     帝國的衰亡令人傷感,另外,此書看起來比較吃力
  •     據說比全部翻譯的要好
  •     西方的“史記”
  •     經典之作,在看中
  •     吼吼,好喜歡
  •     書的內容不錯,但是書很髒
  •     很精彩的專著
  •       若干年前基于一個書評,便把商務版《羅馬帝國衰亡史》購買了。但當我興趣盎然欲盡一掃而光的暢快之意之時,卻發現讀不下去,因為我根本就缺乏對羅馬帝國了解的最起碼的基礎知識。我本想在十分悠閑的情況下心平氣和強行讀完,也告失敗。千里之行始于足下啊,我還沒進化到那個階段呢。于是之後該書便束之高閣了。
      
      今年的4月份吧,由于破汉王电纸书老是重启不了,我便暂时放弃了。那时候又比较忙,为了打发地铁上的闲暇时光,我便在书架上翻看书籍。第一要求一定要那些非常难以阅读下去的书籍,因为只有如此方能克服地铁上极其无所事事的状态。本来想选之前未阅读完毕的斯大林传,不过当看到尘封已久的《罗马帝国衰亡史》时,立刻便神采奕奕了。终于有克服的对象。在随后一两个月在地铁上、飞机上,当然还有家里很顺利的阅读完。在阅读的过程中,自然上网络找了很多的相关资料进行扩展阅读,包括百度贴吧中的罗马帝国。于是很多之前模棱两个的概念一下子清晰起来,包括混乱的地理概念。古希腊、埃及、基督教、伊斯兰教、拜占庭、罗马与欧洲各国家纷繁复杂的剪不断理还乱的关系。发现不单中国伟大,地中海沿岸此起彼伏的帝国所创造出來的辉煌文明同样伟大。
      
      不過商務版《羅馬帝國衰亡史》總體翻譯水平還是達不到信雅達的水平,很多完全是生硬的套譯,宛如翻譯機器,把如此恢宏的西方《資治通鑒》翻譯的死氣沉沉。這是書中一大憾事。作者對基督教和伊斯蘭教的描寫讓我頗為感興趣,其實兩者在某種意義而言均是脫胎于猶太教。當猶太教的教義在某些程度上不適應時代的發展,各種宗教就應運而生。吉本在書中諷刺伊斯蘭教為江湖騙子,實際上推而廣之哪種宗教何嘗不如是。如果**誕生公元前,說不定現在也是一大教派,可惜生不逢時。
      
      西方文明來源于羅馬共和的基礎,但吉本描繪的則是後共和的獨裁時代,我一直迷惑不解如今西方璀璨的文明是如何孕育的。因為歐洲的中世紀一直處于黑暗時代。于是我又順藤摸瓜的去閱讀了《草原帝國史》,視野一下子又打開了。曾經一直的歷史概念是以中國為主線去描述我們五千年的歷史。而游牧民族包括我們歷史意義上的突厥、成吉思汗、滿族人卻是活脫脫構成一部世界史,其在歐亞馳騁往來,促進了我們整個東西方文明的融合。整個世界史其實就是游牧民族和農耕民族的對抗史,只是當火器佔統治世界時,他們不可遏制的衰落。韓毓海在《五百年來誰著史》更是觀點鮮明的指出西方的文明得感謝游牧民族給他們帶來東方的文明而帶來文藝復興。
      
      如果要了解西方,那就要閱讀《羅馬帝國衰亡史》。但商務版的我不太推薦,詰屈聱牙,而且是節選的。最近大陸出版了台灣人席代岳《羅馬帝國衰亡史》巨著全部翻譯稿,我去王府井翻了翻,感覺好很多,建議閱讀該譯著。如果大家有精力,可以去網上搜索英文原版閱讀。強烈建議閱讀格魯塞《草原帝國史》,真的寫得非常棒,還有很多精美的歷史地圖,閱讀起來絕對是一種享受。
      
  •     這本的翻譯確實讀不下去。。
  •     但当我兴趣盎然欲尽一扫而光的畅快之意之时,却发现读不下去,因为我根本就缺乏对罗马帝国了解的最起码的基础知识。——强烈同感啊 希望能坚持读下去
  •     這個版本缺少第二十九與三十章