歷史研究(上下卷)

歷史研究(上下卷)

图书基本信息
出版时间:2010-01
出版社:上海人民出版社
作者:[英]阿诺德·汤因比 等
页数:955
字数:897000
译者:郭小凌,王皖強 等
书名:歷史研究(上下卷)
封面图片
歷史研究(上下卷)
内容概要
  在本書中,作者列舉了世界歷史上的二十余種存活或已經死亡的文明形態,並對它們的各自發展作了綜合比較,他認為,文化是通過對環境的“挑戰”的應戰所遭受的考驗而產生的;文化的生長是由那些“退隱”和“復出”的少數偉大人物的歷史活動所決定的;文化的衰落來自于少數創造者喪失了創造能力,多數人相應地不再支持與模仿,整個社會失去了新的應戰能力;文明的解體在于社會體系和靈魂的分裂。本書破除了西方中心論和單一歷史線性發展的史觀,在西方歷史哲學著作中具有崇高的地位。
作者简介
作者:(英国)阿诺德·汤因比 译者:郭小凌 王皖强阿诺尔德·J·汤因比,1889年4月14日生于伦敦,卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业,曾任该校研究员(1912-1915)。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作(1915);战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会(1919)。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授(1924)、皇家国际问题研究所部长(1925)、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长(1943-1946)。1921年他计划巨著《历史研究》,1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷,评述世界历史,注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明,提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任。
书籍目录
上卷  本書布局 作者序 節錄本編者的說明 第一部 導論 第二部 文明的起源 第三部 文明的成長 第四部 文明的解體 第五部 文明的解體 緒者說明和表格 論點摘要下卷 序 緒說明 第六部 大一統國家 第七部 普世教會 第八部 英雄時代 第九部 文明在空間上的接觸 第十部 文明在時間上的接觸 第十一部 歷史規律與自由 第十二部 西方文明的前景 第十三部 結論 論點摘要
章节摘录
  我们想说明(虽然这对我们的论点并非必需),如同历史学不能不使用科学和虚构的方法一样,科学和虚构也绝不可能仅仅局限于使用它们自己的方法。所有科学学科都要经过这样一个阶段,即唯一的活动在于确认和记录事实。人类学正是从这个阶段脱胎而来的。最后,戏剧和小说除却有关人与人关系的虚构之外,并不表现为完全的虚构。倘若它们果然如此的话,它们的作品就与亚里士多德的称赞——“比历史更真实、更智慧”——大相径庭,而变成一堆荒诞无稽、令人无法忍受的胡思乱想。当我们称一个文学作品为虚构作品时,我们的意思是说不能与现实生活中的任何人对号入座,也不能与事实上发生过的任何特定的事件划等号。实际上,我们是指这个作品里有一种虚构的人物场景。如果说我们没有指出这个场景是由可信的社会事实构成的话,那只是因为它似乎是自明的,以致我们认为它是不言而喻的。我们事实上认识到我们所赋予一部优秀小说的最高赞语是说它“忠实于生活之真”,“作者显示出对人性的深刻理解”。更具体一点说,如果一部小说涉及一个虚构的约克郡羊毛制品厂主的家庭,我们可能会称赞作者,说他显然对他的西区纺城了解得一清二楚。  无论如何,关于历史学、科学和虚构方法之间的这种亚里士多德式的区分,总的说来还是有效的。如果我们再次审视这些方法,我们恐怕就会明白为何要这样说,因为我们将发现在处理数量不等的“资料”时,这几种方法就适用性而言可谓各有千秋。在一个恰好是资料稀缺的研究领域,核查与记录特定的事实便可能是一切。在资料众多而无法一一列举、同时又没有多到不能加以考察的研究领域,阐明与制定规律就既可行,也有必要。在资料无以数计的领域,被称作虚构的艺术创造和表现形式是唯一可以利用或值得利用的方法。在这里,正像在三种方法之间一样,我们遇到了数量上的实质区别。这几种方法在处理数量不等的资料方面效用是不同的。我们能否在三个研究领域发现资料的数量实际存在着相应的不同么?  我们从对个人关系的研究开始,这是一个虚构的领地,我们立即可以看到,只有极少数人,他们的个人关系具有适合于记录特定的个人事实——我们称之为“传记”——的题材。除了这些极少的例外,在个人关系领域研究人们生活的学者面对的是无数普遍熟悉的人生经验,要想无一例外地把它们全都记录下来的想法不过是无稽之谈,对于这方面规律的任何阐释都是令人无法容忍的迂腐与粗浅。在这种情况下,资料不可能得到富有意义的体现,除非在某种符号系统中才能够如此,这种符号系统提供了一种有限条件下的有关无限的直觉知识,这种符号系统就是虚构。  ……
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评论与打分
  •     作者列舉了世界歷史上的二十余種存活或已經死亡的文明形態,並對它們的各自發展作了綜合比較,他認為,文化是通過對環境的“挑戰”的應戰所遭受的考驗而產生的;文化的生長是由那些“退隱”和“復出”的少數偉大人物的歷史活動所決定的;文化的衰落來自于少數創造者喪失了創造能力,多數人相應地不再支持與模仿,整個社會失去了新的應戰能力;文明的解體在于社會體系和靈魂的分裂。本書破除了西方中心論和單一歷史線性發展的史觀,在西方歷史哲學著作中具有崇高的地位。
  •     湯因比寫這本書的視野極其開闊,是一種真正意義上的全球視野。破除了西方中心論和單一歷史線性發展的史觀,在西方歷史哲學著作中具有崇高的地位。盡可能規避國家情感在歷史寫作中的影響,作為一個西方歷史學家,在西方文明仍然如日中天的時代里有這樣的意識這是一種相當了不起的進步。
  •     本書破除了西方中心論和單一歷史線性發展的史觀,在西方歷史哲學著作中具有崇高的地位。
  •     湯因比是深愛歷史這門學科並以此為傲的,在書的最後,他談到為什麼要做歷史研究。在他看來,歷史學家的工作並不單純是盡其所能的積累大量的事實。事實本身並不會說話,不會像卵石那樣單純由于自然力的作用而分離出來,磨損成型,最終存積在哪里等待著歷史學家的利用。Fact這個詞的拉丁詞根facta是指被制造出來的東西,也就是說,任何一個事實都是被建構起來的東西,必然有一部分是由人的頭腦完成。歷史學家決定哪些事實可以有發言權,按照什麼順序和在什麼情況下發言。所以湯因比關注歷史的性質、意義以及歷史變遷的原因和意義,甚至超越了歷史研究,而與形而上學和神學更接近,把人類事務看作是現象,力求在更高的層面來總結自己對現實的研究。發覺每個學科的大師都堪稱哲學家。
      
      我自始至终感叹于作者宽广的胸怀。他说,如同用种族来区分人类是最粗鄙的做法一样,用地域来划分历史也是同样肤浅的。他主张用文明作为最小的研究领域。比如在西方,爱琴文明——希腊-罗马文明——希腊文明的附属文明西方文明、拜占庭文明(东正教文明), 就是一条链,每个文明有明显的开端和结尾。为了比较这些文明,他提出“模式”的办法,意在指出文明的共性和差异,发现是否有一种适合他们的标准类型。于是汤因比归纳出希腊模式、中国模式、犹太模式,其他的文明都可以将这三种模式组合或拆分加以套用。
  •     這絕對是一本宏大的著作,不僅僅因為它是一部六卷本的大部頭,還因為它采取了一種高空俯瞰式的視角,把人類社會在地球上的演變用一種宏觀和快進的方式加以觀察。
    作者在開篇導言中就說明了他的研究方式,不是把一個國家作為研究對象,而是把一個類型的人類社會作為研究對象。
    湯因比的書讀起來不輕松,程度跟讀錢穆差不多,但是原因不一樣,錢穆作品的閱讀障礙完全是語言的緣故,湯因比著作的難讀則是邏輯密集所致。不過好處大于壞處,讀者的智慧收益因此相當可觀。
    湯因比作為當代西方的歷史哲學大師,從自身深邃的學識以及跨兩個世紀的人生中終結古今歷史的進程演變。從自身的獨立視角出發寫下來《歷史研究(上下卷)》,包涵里大量的人生思考以及嘆息,同時此書還可以視為是一本哲學文化學術專著,書中有大量的宗教文化知識。讀者可以從此書中學到很多。有別與以往我們所讀得歷史正統文本,值得一看。不同于常規的正統歷史讀本,本書更多的是一代大師自身的思考,也是對于自身宗教及信仰的恪守。
  •     閱讀《歷史研究》,在欽佩湯因比淵博的學識和精彩的分析之余,我們可以徜徉在令人著迷的歷史海洋之中,不僅吸取知識,豐富思想,而且能充分獲得思考帶來的快樂。 湯因比思考人類歷史和未來命運的一個基本單位是文明。這是一個視角很獨特的著眼點。也是一個最近幾年來越來越受到重視的著眼點。亨廷頓的名著《文明的沖突與世界秩序的重建》一書也是以文明為單位來審視歷史並預測未來,不知道是某種不謀而合還是一種有意識的借鑒。這種以文明為單位思考歷史問題的方法論通常被稱為文明形態史觀。
  •     歷史研究(全二冊,著名歷史學家湯因比代表作品),值得看的書。
  •     著名歷史學家湯因比的代表作品,研究歷史不可不讀!
  •     湯因比的這本書是每一個對歷史和文化、對人類社會發展感興趣的人都需要閱讀的,不愧大師之作!
  •     湯因比的歷史研究風靡全球,膾炙人口,是歷史研究者與愛好者不了不看一本書,作者通過對不同系統的文明之間做對比,闡釋自己的歷史觀,哲學觀。本書有點難懂,畢竟作者上升到了哲學的高度∼∼思辨星很強大……
  •     非常牛的一本書,一看果然,對文明的發生、發展、衰敗、滅亡都進行了深度的思考,且思考很有價值,值得我們品味。不過麻煩在于引用中國的例子有點少,讀起來有點難度;歐洲的例子有點多,令人頭疼,誰讓開始讀者主要是歐洲人呢;其他拜佔庭、阿拉伯、奧斯曼等的舉例也非常有趣。書的思想、內容,有兩點讓人無語、心煩,增加了理解的難度︰1、作者賦予了宗教非常大的重要性,對我來說,和宗教關系大的後半本書,理解起來很難,也不如第一本有趣;2、作者雖然反對西方中心論,不過不徹底,尚有一定程度的西方中心主義。
  •     這部風靡全球、膾炙人口的歷史哲學巨著,卷帙浩繁涵蓋廣,最初六冊出版時,一般人對它整個體大思精的研究系統,很難把握住主要的脈絡所在,直到索麥維爾將這套巨著縮寫為節本後,才成為暢銷不衰的人文著作。

    一個古代歷史學家的通史著作的時代。

    在當今傳播技術發達,信息爆炸,知識分化的激變時代,

    任何一人都不可能寫一本一人著成的世界史。。。
  •     本書作者湯因比是當代最優秀的歷史學家之一,歷史研究中的經典之作,可以媲美斯塔弗里阿諾斯的《全球通史》,歷史愛好者必須收藏的案頭書。
  •     英國人少數以公平眼光看待世界發展的書,擺脫了西方中心論的束縛,一個民族要有不同角度看世界的方法,有寵辱不驚的心態,才能屹立于民族之林
  •     研究歷史,閱讀歷史,無論中國史還是西方史,湯因比的《歷史研究》都是不可或缺的。這個版本也很好
  •     這是一本圍繞著文明的產生與發展闡述歷史的著作。
  •     湯因比的著作歷史研究,早有耳聞。這版本確實不錯,翻譯的也很好,而且切入的角度也比較喜歡,贊一個!
  •     因為比較喜歡湯因比的調整應對模式,就買了,說中述說了20余種文明的興旺
  •     從2000年開始四處尋購索麥維爾選編的湯因比的《歷史研究》,在舊書攤淘到中和下,偏偏沒有上。後來買到上海哪個社的單本歷史研究,據稱是晚年湯因比授權某女助手縮編的,88元買回來,感覺畢竟縮了水。不得已,連哄帶騙從某老手中搶來上海人民出版社1959年版86年第十次重印三冊本的《歷史研究》,連抄帶讀,據為己有。
    上海人民這次再版的歷史研究,基本保持了原版風貌。三冊本變成上下冊,厚度還可以接受。譯者名字變了,但內容感覺不到很大差異。字體完全采用了當代簡體宋體,當然也沒有多少不習慣的。
    喜歡歷史的,畢竟繞不開湯因比。選編這一套叢書的,好人啊!
  •     湯因比的歷史觀可以說穿越了整個時空觀,透過歷史研究,你會發現什麼是真正的永恆,拜讀此書,這輩子值了
  •     這兩本書是湯因比《歷史研究》的精簡版,讀起來有些晦澀難懂,論述與考證之間的邏輯聯系沒有充分體現。要想讀懂,還是要先把《全球通史》等全球史細細地讀透,否則書中跳躍的引用和觀點很難理解。
  •     湯因比的歷史哲學洞穿時間的阻隔。
  •     有一種不同的感覺,一般中國的史書側重人物列傳或者編年記述事件,這本書雖然是從全本《歷史研究》中截取的,但是也經過二次加工,和《全球通史》一樣,是出自大家之手。
  •     西方的歷史價值觀,對于中國的部分研究個人認為一般,但論述邏輯非常清晰.
  •     以色列犹太人倒不至于像纳粹党人那样用集中营或煤气室消灭巴勒斯坦的阿拉伯人。但是,以色列人确实把大批阿拉伯人,超过50万人,赶出他们祖祖辈辈拥有和耕种的土地,霸占阿拉伯人逃亡时无法随身携带的财产,使这些阿拉伯人沦落为一贫如洗的“难民”。——汤恩比《历史研究》764页



    在所有让人苦涩不堪的历史讽刺中,最能反映人性邪恶的莫过于这样一个事实:新的犹太民族主义者在本民族遭受过有史以来最骇人听闻的迫害之后,竟然立即牺牲巴勒斯坦阿拉伯人民的利益。犹太复国主义者从纳粹党人给犹太人带来的痛苦中学到的教训,不是避免犯下他们曾经深受其害的罪行,而是轮到他们来迫害更弱小的民族。——阿诺德·汤恩比《历史研究》764页
  •     物色了很久湯因比的歷史研究了,這版本的書看著干淨利落特別適合自己仔細品讀一下,內容上就不多說了,看過了的自然會有所收獲,確實是一本不錯的歷史書,尤其是查良鏞先生愛看的
  •     湯因比的這部《歷史研究》寫的非常好,非常有深度
  •     湯因比的歷史研究值得仔細品讀~
  •     學歷史的,湯因比先生的歷史研究可算是必讀之書。非常值得一讀
  •     學歷史的必讀。湯因比這本書真心太有名了,喜歡歷史的讀一讀絕對沒壞處,而且內容很有意思。強烈推薦哈~~
  •     湯因比的書一向很喜歡,這本書是學習歷史的必看數目,只是可惜沒有展望二十一世紀這本書。
  •     湯因比的文明論舉世聞名,百聞不如一見,宏大的視野和精煉的論點,氣吞山河的歷史感令人五體投地。不過值得一提的是,本書應注明實為薩默維爾節錄本,並非湯氏全著,以提醒讀者在購買時注意。無論如何,節錄本依然是不朽的經典。
  •     歷史的橫向與縱向比較,如果相對世界歷史有超乎史實的理解和解讀,甚至上升至哲學層面,本書一定要讀!
  •     喜歡湯因比的作品,讓我對歷史有更好的感覺。
  •     拜讀積湯因比英國歷史大師的名著。
  •     用非平常的視角解讀歷史,讓讀者對紛繁的歷史事件有豁然開朗的驚喜!感謝你湯因比大師!
  •     因為王石的推薦所以買了這部書 以宏觀視角觀察研究人類歷史文明
  •     湯因比先生是著名歷史學家。書中似淺實深的哲理引人入勝。還沒讀完,繼續受教中。
  •     從外國人眼中看歷史。作者的名氣已經壓倒一切了。非常好的學術著作
  •     本書是西方歷史學泰斗湯因比的名著,雖然是節選本,但選文基本上反映了原著的主旨,值得閱讀和收藏,不過價錢太貴了。
  •     記得王石看過這本書,所以後來就關注了。看大家評論都很好,加之個人對歷史有些興趣,趁此活動之際就買來看看。書的紙張算是中等,不過只要內容好就行,正在閱讀中,內容和感悟方面暫時提供不了多大的見解,希望能有大收獲。
  •     歷史學家中對斯氏和湯因比最為推崇
  •     歷史研究,創新歷史觀,洞悉人類社會發展史。
  •     湯因比的代表作,但讀起來比較難懂
  •     非常牛的一本書,一看果然,對文明的發生、發展、衰敗、滅亡都進行了深度的思考,且思考很有價值,值得我們品味。不過麻煩在于引用中國的例子有點少,讀起來有點難度;歐洲的例子有點多,令人頭疼
  •     現實太紛雜,每個人都處在其中,那麼,我認為身處其中的我們沒有對自身作出評價的權利,我們的所作所為當留予後人評價。我們看歷史,更能了解事實,畢竟那與我們關聯不大,故能客觀評價。
  •     哲學中的歷史,歷史中的哲學
  •     典型的展現作者個人獨特視角的歷史著作
  •     很深奧的一本書,對歷史有著自己的簡介,推薦對世界史比較了解的朋友買來看看~~~
  •     湯因比的這部作品是一部非常經典的巨著,可惜的是,這個版本也不是全本,是薩默維爾的節錄本,不過基本反映了原著的面貌。好吧,在國內貌似這個算是比較好的本子了。期待全本!
  •     作為專業學歷史的人來說,我覺得這本書很好,當然,有些地方不是很好懂。建議大家一並購買《歷史Y研究導讀》,會有很大幫助!
  •     湯因比先生的代表作,非常不錯的一本書,值得一看
  •     所看過的一部最好的歷史哲學方面的書
  •     書還基本沒看,但作為一種有代表性的歷史哲學,值得去讀
  •     說是歷史研究,其實隱含了很多的地理知識,建議搭配一本世界歷史地圖一起看。
  •     以每個現存的或已經消失的文明來推敲人類發展,妙妙妙!
  •     就是一教科書,
    對于不是歷史而又喜歡研究歷史的人還是不錯的選擇
  •     需要足夠的西方文學功底 以及對歐洲文化的深刻理解
  •     覬覦很久的歷史著作,搞活動果斷拿下,經歷過一次換貨,繼續好評奉上。建議以後送貨能不能加強對書籍的保護,畢竟現在電子書很多,我買書純屬收藏和對墨香的垂涎,外觀有損傷的書籍是很令人傷神的。
  •     經典的歷史著作
  •     一本值得閱讀的歷史著作,受益匪淺。
  •     本書誕生已有數十年,與《全球通史》齊名。版印樸實無華,但內容深邃,凡是真正熱愛歷史並且希望具備深度查詢歷史的人必備!
  •     在讀研期間,老師就推薦過這套書,湯因比的經典著作,應該說,看完這兩本書後,再看看《全球通史》,結合起來閱讀,視野會更加開闊。
  •     喜歡歷史的,一定要看

    作者的看法很有見地
  •     是本好書,對世界歷史的源流和演變感興趣的可以買來看。書的紙張質量很好,質硬光滑,很滿意。
  •     很經典的歷史原理研究理論
  •     研究歷史必讀
  •     世紀文庫這個系列的書都很不錯,印刷質量很好。
    歷史研究的這個版本雖然是概略版,但還是很值得一讀。
  •     好書,對于喜歡歷史的人來說,值得一讀
  •     專業性太強了,不適合我這種歷史知識淺薄的人看
  •     以前上學沒學好歷史,老覺得是死記硬背的東西,其實長大了才覺得人還是要學點歷史哦
  •     湯因比著作,情不自禁。
  •     喜歡歷史的,這本是必須要看的,歷史書中的聖經!
  •     若要形成歷史的思維,有必要讀一讀這本書。
  •     很專業的一本書,適合學歷史的
  •     湯因比歷史學上的巨著,非常值得一看,可惜內容上不全。
  •     著名歷史學家的代表作哦,好好學學嘍,
  •     湯因比先生鴻篇巨制的縮略本,但需對世界通史有一定了解才能讀懂
  •     歷史顏色到底怎麼樣可以去看看的
  •     送貨很快,包裝很好。全新的視角剖析歷史,值得一看。
  •     得了解歷史,才能看得明白。
  •     值得一讀從不同角度解讀認知歷史
  •     給妹妹買的,根本沒看內容,據她說是高中歷史卷子里的題目有引述
  •     所以,值得學習的歷史書之一
  •     對各國的關鍵性歷史都有詳細的介紹
  •     很有價值,能明白歷史的來龍去脈
  •     了解歷史的最佳讀物
  •     需要多了解一些歷史常識
  •     歷史提高書籍
  •     與全球通史一樣都是歷史方面的經典,值得收藏
  •     深邃的哲理思辨,悲天憫人的歷史情懷。
  •     不是學歷史的~~不過確實是一本好書~~就是好像貌似有點看不懂~~
  •     經典的歷史論著
  •     有大段可以引用的牛B文字。很好用。
    歷史、政治研修必備。
  •     不是歷史專業的,就別買啦
  •     人類的歷史需要我們銘記
  •     早就听人說湯因比的這套書很棒了,今天終于買到了,開心呢
  •     湯因比是大師。他的經典之作。
  •     湯因比的扛鼎之作,絕對是史學研究者需要細細
  •     湯因比的大作啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  •     湯因比 史學界的愛因斯坦
  •     湯因比的書,很好,很喜歡
  •     湯因比十二卷的精華版,很好
  •     因為看了部分電子版的 所以買一本收藏,湯因比的歷史觀很有大局感
  •     湯因比的經典 用券還行 太貴了
  •     湯因比的大作,對歷史感興趣的朋友必須抱回家,哈哈
  •     湯因比的精華都在此書里了
  •     分析每個時期強大文明的根源
  •     經典 了解人類文明最好讀讀此書 雖是簡編 但是精髓還是大部分保存了下來
  •     經典名作,內容不用做評論了。盡管是簡寫版本(作者最認可的別人簡寫作品),對一些非專業讀者來說,了解一些基本的研究方法,還是有幫助的。真正感興趣的人,自然去閱讀原本最好。
  •     真棒,是歷史學中的哲學。
  •     非常具有研究價值的一本書
  •     內容還是不錯的,研究的比較深,透徹
  •     這本書以前看的是彩色插圖本的,當時感覺太貴,沒舍得買,現在買回來了,現在已讀完,感覺收獲還是比較大的。
  •     一本個人色彩很濃的全球史研究著作,值得一讀
  •     當當的書都挺不錯的,支持
  •     金庸曾說閱此書整個歷史觀為之改觀。慢慢研讀
  •     被認為是經典之作,我認為如此
  •     雖然是簡縮版,但也是作者本人非常認可的,經典之作,可在閱讀此書後再讀原著,會更容易理解
  •     這本書是朋友推薦的,準備把作者的書都收來看一看,很好看!
  •     買回來沒有看過,比較嚴謹
  •     送貨速度比較快,書質量不錯
  •     書很好 內容比較深奧 對于專業學生比較適合
  •     該書理論比較強
  •     書本身的內容就不說了 經典
    翻譯還不錯 不影響閱讀理解
    裝幀較白淨樸素,顯得比較正式
  •     書封面簡潔。內容還比較好懂。是值得閱讀的書。
  •     書已經收到,很喜歡,非常不錯∼
  •     上海人民出版社的社會學書籍已經買了好多本了。印刷、裝幀都一級棒。作品太經典,內容無須介紹了。
  •     經典史家著作,值得研讀!
  •     很好的歷史學著作,推薦!
  •     大師著作,終身收益。
  •     經典著作,艱深學習。
  •     是縮寫版本,但是內容很詳實,值得買的一本歷史學著作,書的質量也是很不錯的
  •     久負盛名的著作,不錯。
  •     很經典的著作,偶爾翻翻很不錯。
  •     很不錯,給人無限啟發的一本書
  •     從包裝到印刷都不錯,內容還沒仔細看,听看過這本書的人介紹說,內容精彩!
  •     買了一年,每次翻不了50頁就看不下去.我很佩服那些看完這本書的同學,這麼苦逼的書居然都看完,不是說這個書寫的不好,很多人推薦這本書,可我實在翻不了幾頁。。。。看今年過年能翻幾頁。。。。
  •     這本書正在拜讀中,看上去很不錯
  •     經典無需多言,不過據說不是全本
  •     作者的心血之作,令人開闊眼界。
  •     書很整潔。初看100頁,作者很睿智。
  •     具有整體性思維
  •     看完世界通史了 打算看看這 就是價格貴
  •     與插圖本比較,同為16開,但紙張尺寸不同,實際相當于大32K,文字總量反而變少。單比較兩書的開頭部分,少了作者序和第一章,全書從插圖本的第2章開始,其余各章的標題也不相同,且章節數少了近20章,文字數少了約7萬字。估計是節選側重點不同所致。本書翻譯、編輯、印刷、裝訂、紙張質量相當好,有收藏價值,插圖本在這些方面不如本書。
  •     不錯的一本書,裝幀印刷也很不錯,唯一就是該書是歷史哲學類的書,史實比價少,更多的是一些思辨,所以非歷史研究者或者對歷史很感興趣的人外,這書怕是不太適合的。另外該書與之前的那個一冊本的還是有所區別的,主要是翻譯的原文版本不一樣。。。但大意還是一樣的,就是一冊本的那本字比這個兩冊本的多。。。
  •     這是索麥維爾的節本,充分保留了原著的精華。而一卷本(上海人民出版社插圖本)出自牛津女博士卡普蘭之手筆,內容雖有增加,也比較通俗可讀,但學術水準並不如索麥維爾節本。索麥維爾的節本另有上海人民出版社1960年代出版的曹未風等翻譯的三卷本,保留了原著的面貌。若對這個譯本有疑問,可以參看。
  •     學習歷史的學生都應當讀一讀,學習歷史研究的思維及方法。買一本收藏,慢慢品!
  •     “英國歷史學家阿諾德.湯因比(1889-1975)花半生時光寫成了影響世界的12卷大作《歷史研究》。他1920年動筆,趕在第二次世界大戰前出版了前6卷,1954年出版了7至10卷,1959年第11卷《歷史地圖和地名集》問世,1961年第12卷“反思”的出版標誌著全書的完成。12卷本對一般讀者來說,篇幅是長了些,於是D·C·索麥維爾編了一個節錄本,上海人民出版社三、四十幾年前出了中譯本,1986重印一次。這個節錄本的中譯本共三冊,許多中國讀書人買了這套書。但湯因比對索麥維爾本並不滿意,年事已高的他親自動手,結合當時最新史學研究成果,儘量保留了12卷本中支撐其論點的歷史例證,修改編定了一卷插圖簡本,1972年由泰晤士-哈德森公司出版,受到廣大喜好歷史讀物的讀者的歡迎。上海人民出版社依據這個版本1995年的重印本翻譯出版了修訂插圖本《歷史研究》16開一冊。這個中譯本全書約100萬漢字,配有90幅彩圖和400多幅黑白串文圖、地圖和圖表。”
  •     《歷史研究》大陸漢文出版已經二十多年了,可惜一直是節本。我們盼了幾十年,目前拿到手中的依然是節本。完整的《歷史研究》何日出世,看來是個大問題。但願我們的願望不會一次次落空。愧對湯因比,難道是我們的歷史宿命?
  •     打開封面有點髒,還能接受,再翻開一頁鄒文也就算了,可是到正文1---26都有沖壓後的紙張破損,再到266前幾頁也如是。出廠沒有檢驗吧。不過,字我可以按照上下文補上,建議還是要提的。
  •     比較了本書的上冊和下冊,上冊翻譯的比較差,基本按照英語的習慣,很多內容翻譯的莫名其妙,晦澀難懂,讀起來很費勁,相比較,因為不是同一個人翻譯的,下冊就順暢多了。
  •     本書是薩默維爾節編的~~對原書的一些邏輯進行了整理,可以和原書進行比對著讀~~比起插圖本來,少了部分內容,但總之是非常好的一本書,是一部文學性的歷史學著作。有人抨擊湯因比先生歷史研究的方法不具足夠的科學性,我覺得對與歷史是見仁見智的,歷史學家的歷史觀也是見仁見智的~~總不能要求所有人一概用老馬的主義研究歷史吧~~那就真死了~~
  •     書是好書,但是踫到不愛書的人就讓人很惱火。每次買書寄送的效率都比較高,但是總會出現書籍有損壞的跡象,我不知道是商家的紕漏還是快遞公司的人不珍惜客戶的物件,但是無論是哪方都應該及時改正,不只是關乎貴公司的信譽的問題,更有著個人的道德素養問題。煩請以後寄送時盡可能細心點。
  •     歷史研究書籍的經典之作,不容錯過。而且書的質量絕對一流
  •     · 在读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候,见作者有引用这本书的一些话。在豆瓣上对这本书评价颇高,所以就下了订单。我想说的是,如果不是对历史有较浓的兴趣,是读不下去的。先放到这吧,总有一天会想起的。
  •     讀史,使人明智,也可以讓人變得豁達
  •     非常喜歡,非常好,非常好。
  •     這部書很值得搞歷史研究的人一看。湯因比在《歷史研究》一書中采用的這種“大歷史”的宏觀敘述手法,是對二十世紀伴隨著工業化進程而發展的史學界分工日益細化的回應。在本書的第一章“歷史思想的相對性”中,湯因比集中闡明了這樣的觀點︰“歷史思想,深受思想者所處社會環境中的主導體制的影響。”由于各個文明所處的環境不同,那種試圖在歷史文獻的故紙堆中發現人類歷史整齊劃一輪廓的努... 閱讀更多
  •     買來慢慢看,書完好。
  •     湯因比的著作,研究歷史者必讀.
  •     經典書籍,慢慢研究。
  •     此書雖縮減,然中心不減
  •     不愧是大師啊推薦大家購買
  •     必讀之物!
  •     歷史研究
  •     差勁的服務
  •     歷史研究(套裝上下冊)
  •     別地兒沒有