司馬遷學術思想探源

司馬遷學術思想探源

图书基本信息
出版时间:2004-1
出版社:人民出版社
作者:張強
页数:494
书名:司馬遷學術思想探源
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司馬遷學術思想探源
内容概要
  司马迁的学术思想是《史记》研究的重要组成部分,近年来,《史记》研究取得了长足的进步,但司马迁的学术思想一直是《史记》研究中的薄弱环节。司马迁为《史记》树立的文化标尺是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。站在这一逻辑起点上考察司马迁的学术思想,不但在利于进一步地澄清司马迁学术思想的来源,重新发现司马迁与先秦学术思想的传承关系,而且还可以进一步认识《史记》的文化使命以及它在中国学术史上的地位。本书由六章组成:第一章,汉初世风与司马迁的天人思想。该章总论司马迁学术思想形成的政治文化背景以及其学术思想与汉代学术的关系,在充分注意西汉前期的天人思想以及董仲舒的天人思想时,分析司马迁天人思想的来源及构成。第二章,司马迁与史官文化及历史研究。史官文化是中国文化的主干,同时也是中国学术的主干。该章从探讨史官文化的发展历程入手,重点研究司马迁与史官文化的关系,进而论述司马迁对史官文化的提升以及他对古代史、当代史的研究。第三章,司马迁与西汉政治,司马迁学术思想的形成与西汉政治、学术思相及社会思潮的走向有密切的关系,解构司马迁与西汉政治及学术关系、与汉武帝的关系,分析“过秦”思潮发生和发展的历史对探索司马迁学术思想的构成有着不可替代的作用。第四章,司马迁与阴阳五行说,承袭秦代政治的余绪,邹衍的五德终始说成为汉代神学政治的本根,关注阴阳五行说进而是五德终始说对于认识与司马迁赞成改制的思想、司马迁的通变观是不可或缺的内容。第五章,司马迁与经学。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,经学业成为汉代学术 的主流,这一主流意识直接渗入司马迁的学术思想,汉代经济有古文经和今文经之分,在继承先秦学术时,司马迁与以《诗》、《书》为代表的经学建立了特殊关系。第六章,司马迁的帝王史与帝王批判。帝上史观是司马迁学术思想的组成部分,直接影响到司马迁撰写《史记》时的价值取向。在以帝王为中心的历史叙述中,司马迁将德与不德之间的对峙、仁与不仁之间的对峙贯穿于《史记》之中,从而赋予《史记》以新的文化使命——道德批判的使命。
作者简介
張強,1958年出生于山東騰州,祖籍江功沭陽。文學博士,淮承師範學院中文系教授,主要從事先秦兩漢文史研究和明清小說研究。1999年被評選為江甦省高校跨世紀學科帶頭人和江甦省“333”工程(跨世紀人才工程)培養對象。出版的學術專著有《司馬遷與宗教神話》、《桑文化原論》、《僧肇大師傳》(台灣)、《宇宙的寂寞》等,即將出版的專著有《精神與自然》、《西漢文學與經濟研究》等,先後在《文學遺產》等刊物上發表論文一百多篇。據統計,從1998年到2002年,被CSSCI收錄的論文有26篇,引用19次。曾多次主持省部級以上的課題並獲獎,現兼任《中國文學年鑒》編委、中國《詩經》研究會常務理事、中國《史記》學會常務理事、中國屈原學會理事等職。
书籍目录
第一章 漢初世風與司馬遷的天人思想 一 漢高祖邦與西漢世風 二 西漢前期的天人思想 三 董仲舒的天人思論與君權神授 四 司馬遷的天人思想及構成第二章 司馬遷與史官文化及歷史研究 一 史官文化溯源 二 司馬遷與新史官文化 三 司馬遷與古代史研究 四 司馬遷與當代史研究第三章 司馬遷與西漢政策 一 漢武帝劉徹與文治 二 司馬遷德漢思想的基本構成 三 司馬遷與“過秦” 四 司馬遷與西漢學術思想第四章 司馬遷與陰陽五行及改制 一 陰陽五行說的歷史與宇宙生成模式 二 秦漢神學政治與陰陽五行的文化意義 三 司馬遷與改制 四 司馬遷與“定郊祀之禮” 五 司馬遷的通變觀與五德終始說第五章 司馬遷與經學 一 司馬遷與《周易》 二 司馬遷與《尚書》 三 司馬遷與《詩經》 四 司馬遷與《春秋》 五 司馬遷與“三禮”及西漢禮治思想第六章 司馬遷的帝王史觀與帝王批判 一 司馬遷帝王史觀的學術基礎 二 司馬遷的帝王與宗教神學之關系 三 司馬遷對帝王追求長生的實錄與諷刺 四 司馬遷的仁學思想與帝王批判主要參考書目後記
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