漢晉學術編年

漢晉學術編年

图书基本信息
出版时间:2010-6
出版社:華東師範大學出版社
作者:劉汝霖
页数:740
书名:漢晉學術編年
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漢晉學術編年
前言
我國為世界文明古國之一,文化發揚,肇自遐古,源長流遠,纏縫數千載。秦火以前,書缺有間,百家諸子所述,或出傳聞,或由附會,年代先後,較難輒定。自漢以還,賢哲踵起,流別至多,益以域外學說,蓁蓁而至,影響所及,洵非淺鮮,稽古之業,彌見發皇。壹童學子,嘔心敝腦,二千余年,未嘗間斷,成績之優,世罕倫匹。但以典籍之繁富,渺若煙海,又復純駁不掩,真偽雜陳,學者從事于斯,終身未窺門徑者有之,誤入歧途冥行忘返者有之,條貫難尋,探索匪易,是以望洋興嘆者比比也。近歲歐洲各國,漸重視東方文化。東鄰日本,尤提倡漢學。國人整理國故之聲,亦已喧騰數載。所苦者,事體既大,頭緒較繁,分工合作,均覺不易。昧者為之,或注意瑣屑,沾沾自喜,或抄襲陳言,藉充篇幅,將何以饜世人之望乎?今欲開來學之捷徑,解千年之糾紛,允宜通盤計算,勒成專書,將我國自古迄今學術沿革盛衰之跡,匯為一帙,使學者一覽無遺,資為伐山之斧,通津之筏,一得之愚,不忘獻曝。
内容概要
  在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典,乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪,推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就,端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心,历代硕儒“囊括大典,网罗众家,删裁繁诬,刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神,在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
作者简介
劉汝霖,民國學者,師從經學家、古文字學家吳承仕。《漢晉學術編年》約成書于1932年,開創了中國學術編年這一體例,即用編年體的形式記述中國學術發展的歷史及演變。《漢晉學術編年》起自漢高祖元年(公元前204年),迄于晉愍帝建興四年(公元316年),共七卷。書中將各項學術事件,分志于各年之內,後附出處、考證,注明史料出處,考證學者身世;又有附錄一項,載各種圖表,說明學者傳授次第、著述、各派學術系統、優劣異同、各派學說內容和特點;並在書末後附有人名索引和分類索引。漢代學術是中國學術發展史上的。一個重要階段,時隔幾十年,該書對研究漢代學術思想仍有不可忽視的參考價值。
书籍目录
第一集 汉至晋汉高祖元年至晋愍帝建兴四年(汉族发展时期)第二集 东晋南北朝东晋元帝建武元年至陈后主祯明二年(汉胡对抗时期)第三集 隋唐五代隋文帝开皇九年至周世宗显德六年(南北民族混合时期)第四集 宋宋太祖建隆元年至恭帝德祐二年(新文化发生时期)第五集 元明元世祖至元十四年至明思宗崇祯十六年(文化衰微时期)第六集 清民国清世祖顺治元年至民国七年(古学复兴时期)
章节摘录
民國十八年夏,余著《周秦諸子考》始訖,又擬將自漢以後學術,通盤整理,編年記載,一如司馬溫公之《資治通鑒》。歙縣吳檢齋師深贊斯議,並錫名日《資學通鑒》。著筆未久,而應南開大學之聘,功課忙迫,鮮有暇時。且津門書籍缺乏,檢閱為艱,進展匪易,事幾暫停。十九年夏,言旋北平,任職女師院研究所,方得博覽典籍,廣收史料,抉擇真偽,考定年代,改名為《中國學術編年》。因念前人所傳史體,互有短長,歷代史家,視為無可如何。紀傳之體,一事輒分隔數卷;紀年之體,一事則散見數年;紀事之體,一人則分見數處。補救無方,翻閱斯難。今欲兼收眾美,彌補諸闕,允宜增加體例。一日標明時代。文化演進,繁變無方,時代不同,色彩斯異。前代史家,昧于斯旨,故卷帙之分,恆依君主生卒、朝代興亡、史料多寡為斷。畫分時代,既無深意,闡明演化,何由準則?漢之文、景,崇尚道術,而觀轅固、黃生之爭,儒家正名,反有遜于道家。武、宣之代,儒術斯倡,而酷吏之用,雜霸之說,明儒實法,昭昭甚著。懷、愍北狩,中原陸沉,牛繼馬後,開發東南,地域既殊,情勢迥異。倘以兩晉合為一談,則失實殊甚。如此種種,不有特別標明,安能曉其背景?二日注明出處。前人著書,每逞其淵博,凡引用前人之語,多不注明出處,致使覽者檢查無從,考究匪易,謬誤之點,莫由指摘,杜撰欺人之徒,因而生心。故今特標“出處”一格,將直引、轉引之書,注明版本、卷頁、篇章,使讀者得之,欲參校原書,可收事半功倍之效;欲考究史事,鮮有因襲致誤之弊。三日附錄考語。中國舊史,多重政治,集其事跡,考其年代,尚屬易易。學術記載,向少專書,學者身世,多屬渺茫,既須多方鉤稽,又須慎其去取。故標出“考證”一格,將諸種證據,臚列于後,以備讀者之參考。四日附錄圖表。
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《汉晋学术编年(套装上下卷)》:敷赞圣旨,莫若注《经》,而马郑诸儒,弘之已精,就有深解,未足立家。唯文章之用,实经典枝条,五礼资之以成,六典因之致用,君臣所以炳焕,军国所以昭明,详其本源,莫非经典。——刘勰《文心雕龙•序志》
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评论与打分
  •     漢晉學術編年(上下卷)學術史著作,不可不讀
  •     書很好,作者學術功底很深,要好好學習。
  •     編年體的學術著作,費力不討好的工作,但寫出了水平,成為了後學必須的參考文獻,贊!
  •     我是在圖書館看了之後再買的,很不錯
  •     資料書,聊備一格,用時便見其重要價值。值!
  •     這套書都蠻好的,就是封面太白,容易髒。
  •     印刷很好,紙張柔柔的,內容為文學作品的編年,摘自《後漢書》的居多,不如陸侃如先生的《文學系年》詳盡。
  •     上次購買時還要追溯到上海書店的那套民國叢書,是繁體豎排一冊本的。此次簡體橫排,忍不住又買了一套。此書頗見學術功力,是學界公認的好書。
  •       (翻出的舊文,貼在這里)
      
      這本書再次驗證了文言與白話的懸隔。引證兩漢書,考述生卒除遷年代,自然要屬文典雅。篇首說明條例,卷末總結陳辭,也盡力顯白。關鍵的是兩種文體湊在一起總顯得比較詭異。
        
      比如考證元康三年夏侯勝為太子太傅︰
      汉书夏侯胜傳,胜由长信少府,迁太子太傅。考宣帝时为太子太傅者,最后为萧望之,而望之傳谓其由御史大夫左迁乃为太子太傅。百官表載“五鳳二年太子太傅黄霸为御史大夫”,可知霸之为太子太傅在望之之前,而胜必更在前矣。最初为太子太傅者乃丙吉,丙吉之后乃疏广。汉书广傳,广归里时太子年十二,即元康三年。則继广者,当即夏侯胜。丙吉傳亦称丙吉于封侯时太子太傅夏侯胜云云,吉于三年封侯,則胜之为太子太傅,亦当在此年。
        
      牽引數篇漢書,分毫不亂,不可謂不精彩。到了說明條例,就成了︰
        
      剩余︰ 一事發生之年代已不可知,但第一知此事在同一時間中不得有二,第二知此事發生年代之最大範圍。可用此法,以求正確結果。即在最大範圍中,將已知年代者逐漸除去,故研究範圍,漸隨之縮小,至于最後,所余之時間,即吾人所求者也。茲列式于下︰
      設 X為未知之年代
      已知條件︰P=X+a+b+c+d
      則P-(a+b+c+d)=X
      若a,b,c,d俱可考知,則得最正确之年代。
      若a,b,c,d所知不全,則X之范围亦可缩小。
        
      後者旨在說明考據方法,然竊以為還是前者明白有效。就像所有的文獻學教材都教我們,校勘方法不外本校對校他校理校,但是我們真的見過用本校對校他校理校校書的嗎?
        
        
        
      又記。今天早上看見一句︰
        
      光武帝本是南陽白水村一位安分守己的劉老三,因為讖記上有他的名字,所以怦然心動,加入亂黨。
        
      该怎么説呢,文青一点地説,这句话旨在叙述事件本身,而非展现意义与价值,它成功消解了文言文的雍容典雅,也因之消解了后汉书这一权威性经典文本为事件附加的神圣性。单行散句的流畅和具体准确的心理描述让浅易成为了新的叙事维度。
  •     家庭教育的需要父母來學習。muqindaxue.com
  •     連書評都看不懂的我~~跪了~~~~