甫白文存

甫白文存

图书基本信息
出版时间:2010-7
出版社:蘭州大學出版社
作者:張博泉
页数:318
书名:甫白文存
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甫白文存

前言
  本文庫所稱“歐亞”(Eurasia)是指內陸歐亞,這是一個地理概念。其範圍大致東起黑龍江、松花江流域,西抵多瑙河、伏爾加河流域,具體而言除中歐和東歐外,主要包括我國東三省、內蒙古自治區、新疆維吾爾自治區,以及蒙古高原、西伯利亞、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地帶即所謂歐亞草原(Eurasian Steppes)。  內陸歐亞歷史文化研究的對象主要是歷史上活動于歐亞草原及其周鄰地區(我國甘肅、寧夏、青海、西藏,以及小亞、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鮮乃至西歐、北非等地)的諸民族本身,及其與世界其他地區在經濟、政治、文化各方面的交流和交涉。由于內陸歐亞自然地理環境的特殊性,其歷史文化呈現出鮮明的特色。
内容概要
  《甫白文存》所稱“歐亞”(Eurasia)是指內陸歐亞,這是一個地理概念。其範圍大致東起黑龍江、松花江流域,西抵多瑙河、伏爾加河流域,具體而言除中歐和東歐外,主要包括我國東三省、內蒙古自治區、新疆維吾爾自治區,以及蒙古高原、西伯利亞、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地帶即所謂歐亞草原(Eurasian Steppes)。  內陸歐亞歷史文化研究的對象主要是歷史上活動于歐亞草原及其周鄰地區(我國甘肅、寧夏、青海、西藏,以及小亞、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鮮乃至西歐、北非等地)的諸民族本身,及其與世界其他地區在經濟、政治、文化各方面的交流和交涉。由于內陸歐亞自然地理環境的特殊性,其歷史文化呈現出鮮明的特色。
书籍目录
辽金史研究1 论金代猛安谋克制度的形成、发展及其破坏的原因/31.1 猛安谋克的形成及其特点/31.2 金初猛安谋克的向南发展和猛安谋克的整顿/111.3 猛安谋克的破坏及其原因/192 论猛安谋克在女真族社会发展中的作用/272.1 金政权建立以前及太祖太宗时期的猛安谋克的作用/272.2 金熙宗以后猛安谋克的作用/363 金代黄河流域农业生产的恢复、发展与租佃关系/453.1 黄河流域农业生产的恢复发展/453.2 租佃关系的发展/5l3.3 简短的结语/574 金代女真“牛头地”问题研究/594.1 牛头地的性质、特点及其与计口授田的关系/594.2 牛头地的剥削与赋税制度/624.3 牛头地的破坏与封建租佃制的完成/685 金代“驱”的身份与地位辨析/735.1 考察金代“驱”的思索线路与过程/735.2 确定金代“驱”的身份、地位的依据/765.3 从元代“驱口”看驱的身份与地位/805.4 从历史发展的整体把握中看“驱”的身份和地位/826 关于辽代枢密院的几个问题/866.1 关于契丹枢密院与汉人枢密院的问题/866.2 北南面枢密院的特点/896.3 由宰相总揽全国大权到枢密院总揽全国大权的过程/9l6.4 契丹北南枢密院的再分工与历史之谜/927 辽金“二税户”研究/967.1 辽代“二税户”形成的历史特点及其演变的趋势/967.2 金代“二税户”及其变化/10l7.3 从历史的比较上看辽金“二税户”/1058 金宋和战史论/1098.1 两种相互歧异的观点/1098.2 金宋和战的发展与阶段/1138.3 对金宋和战的辨析/1188.4 和战与社会生产的关系/12l8.5 关于金宋和战史的人物评价问题/128东北地方史研究9 关于殷人的起源地问题/1379.1 殷人始祖契起源东北/1379.2 殷人先世活动在东北/1389.3 殷先世南下之迹/1399.4 夏家店下层文化的族属/14010 略论与白狼水有关的几个问题/14310.1 何谓“渝水首受白狼[水]”?/14310.2 以白狼水为干流,割断了渝水全称/14510.3 白狼水流经与旧城址/14810.4 唐就水(彭卢水)、徒河水与白狼水/15l11 汉辽西郡狐苏县城址初探/15412 嘎仙洞刻石与对拓跋鲜卑史源的研究/15912.1 问题的提出/15912.2 对与拓跋鲜卑起源地相关诸问题的看法/16012.3 余论/16713 肃慎·挹娄·女真考辨/16913.1 问题研究的依据/16913.2 肃慎、挹娄、女真名称考释/17313.3 女真为“如者”辨析/17714 箕子“八条之教”的研究/18414.1 “八条”的内容钩沉/18414.2 “八条”的性质与实质/18714.3 “八条”的实施、破坏与影响/193……史学理论研究索引跋

章节摘录
  和與戰是辯證的統一。在戰時有和,和時有戰,在和與戰的交替中,“和”孕育在戰中,“戰”又孕育在和中,和戰在一定條件具備著同一,又在一定條件可以互相轉化。因此,對金宋和戰應作具體分析,不能一概而論。  和戰史有它發展的規律性,研究它不能憑人們的主觀願望和個人的好惡來隨意進行解釋。金宋戰爭同國外帝國主義入侵的戰爭是兩種情況不同的戰爭,這里不存在中國民族遭到外來侵略和反侵略的問題,只存在著國內民族間與政權間的兼並與反兼並,而且兼並是互相的。在歷史上,不管是中原漢人建立的王朝對少數民族用兵,還是少數民族對中原漢人建立的王朝用兵,都是國內的戰爭,他同漢族內部分裂成幾個政權的不同處,前者是民族政權間的戰爭,後者是一個族內政權間的戰爭。如果說這樣的戰爭也可稱為侵略和被侵略的話,那也只能是國內的。  當金初大規模向宋用兵進行奴隸掠奪時,對宋來說戰與不戰,投降和反投降,是革命人民、進步勢力同反動派的根本區別。但當金宋議和後,金宋已成為南北對峙的兩個封建王朝,這時在和平相持中發生的戰,從主要方面看已不是初期的掠奪與反掠奪的戰爭,而是究竟由誰消除分裂實現南北統一的問題。統一對于金宋是平等的,主要看誰具有這種統一的條件與基礎。  和有不同情況的和,和在不同時期與不同情況下所起的作用也不相同。在階級社會中,和與戰一樣,戰是當時統治階級的政策,和也是統治階級的政策。在金宋和戰中,有這樣幾種不同時期的不同情況的和。


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