關于歷史學的100個故事

關于歷史學的100個故事

图书基本信息
出版时间:2011-3
出版社:南京大學
作者:楊書銘
页数:221
字数:284000
书名:關于歷史學的100個故事
封面图片
關于歷史學的100個故事

内容概要
  本書由楊書銘編著,該書采用講故事的形式,透過100個故事來講述有關歷史學的100個問題,讓你在妙趣橫生的故事閱讀中,不知不覺了解到關于歷史學的概念、歷史學的分類、歷史學的研究方法、古今中外的重大歷史事件,以及歷史學的發展狀況和未來前景。
翻開本書,就是打開了一面鏡子,它會呈現給你那些古老歲月中的燦爛和輝煌,帶你重返往昔神奇的時光之旅。
书籍目录
第一篇 走進歷史學
 結繩記事開啟的是歷史而不是歷史學
 救人還是救羊因為有著不同的歷史觀
 《荷馬史詩》展現了歷史學注重講故事的特色
 一杯水喝出三種味道說明不同的視角會產生不同的歷史學流派
 來世還要做蒼蠅告訴人們歷史學的根本任務是什麼
 劉墉改詩解圍是民間傳說還是真實的歷史
 女媧補天告訴人們神話與歷史的關系
 親吻驢屁股的新聞在歷史學中的價值
 李白脫靴揭示了野史與正史的區別
 總統穿衣的謠言是歷史學中的一部分
 房玄齡缺乏充足的史料只好搪塞
 牛頓的黑匣子打開遺跡遺物在史學上的地位
 一棵倒下的“自由之樹”成為激勵海地人民的史學遺產
 皇後求情求出歷史以古鑒今的社會功用
 關公月下讀《春秋》讀出歷史對人生的意義和作用
 歷史學家的任務是做一塊想飛的石頭
 齊莊公的婚外情殺成就史官們的情操表演
 鄭成功收復台灣表現杰出人物對歷史的影響
 董狐直筆寫春秋是史學筆法之一
 偏心國王無法左右歷史的進展
第二篇 歷史學分類及內容
 哭泣的蜉蝣如同史學也有自己的歷史
 司馬遷撰《史記》促生紀傳體通史
 第一才女班昭完成首部中國斷代史
 呂不韋一字干金表明了文學與史學的密切關聯
 沈儉期被奉為“台灣醫祖”看出雜史彌補正史之憾
 差點淹死在臉盆的英雄登上另類歷史舞台
 最美的女人無法在科技史上綻放光譜
 千兩黃金救子不成演繹復雜的中國經濟史
 林則徐搞笑英國人屬于文化差異的史學範疇
 南澳島上的海盜奉獻獨特的地方史
 沙龍懷念母親讓人想到世界通史
 可汗橫掃亞歐大陸譜寫了蒙古民族史
 蕭何進長安不要財寶要典籍,顯示典籍戶簿在歷史學中的地位
 騙馬賊悔過是社會歷史學上的杰作
 我思故我在的哲學與歷史學淵源
 楚河漢界溝通歷史與地理學
 拓跋弘改姓屬于史學中的姓氏研究問題
 “既生瑜何生亮”的追問表現了年譜在歷史學中的作用
 劉氏父子奉命校書為歷史文獻學做出了貢獻
 三千年前的防腐材料驗證了考古學與歷史學的密不可分
 一塊鐵餅復興奧林匹克體育史
第三篇 歷史學研究方法和理論
 孔夫子撰寫《春秋》奠定儒家修史的幾大原則
 刻石立碑的慘案為後世留下史學研究
 不知道速度怎能知道時間,說明分析比較在歷史學研究中的作用
 關于土撥鼠的爭論說明事實歷史的局限性
 司馬遷游山川為的是搜集真實的歷史材料
 司馬光采用考異之法編撰史學巨著《資治通鑒》
 《左撇子》誕生記讓人想到圖畫在歷史學研究中的地位
 打落牙齒藏懷里為的是保留證據
 赤裸裸地記錄往事是普魯士蘭克學派特色
 跳上天去自殺者揭示辯證法的缺陷
 “鐵血宰相”俾斯麥支持下興起的新史學派
 “美國人類學之父”博厄斯開創了歷史批評學派
 比尔·盖茨整理“站错队”的图书,表现计量学方法在历史研究中的作用
 喝洗手水的溫莎公爵懂得心理學方法與歷史研究淵源
 為歷史辯護的年鑒學派
 追求自由之精神的陳寅恪研究歷史的“有無”觀
 偷竊自己的人解說邏輯與歷史學的關系
 另類成功讓你看到系統分析法在史學研究中的好處
 從尼德蘭革命了解歷史分析法公式
第四篇 中國歷史發展及貢獻
 從盲史官釋《春秋》到“史學祭酒”說明中國歷史學的悠久長遠
 黃帝問路問出中國歷史植根于民間的特色
 倉頡造字原來是史官在文字史上的貢獻
 成湯革命演繹夏商周上古歷史
 火燒綿山燒不掉春秋戰國留在人們心中的戰爭史
 孟姜女哭倒長城卻哭不倒秦始皇留下的封建偉業
 張騫通西域通出千古絲綢之路
 桓溫專權不能摧折魏晉時期的風骨精神
 夾領小袖違反民族融合的主流
 《世說新語》以家史的形式展現史學研究的多樣化
 劉知幾帶領史學進入隋唐繁榮期
 皇帝把史館搬回家促發大規模修史現象
 唐三藏西游是中國佛學史上的輝煌篇章
 王安石與司馬光論爭為史學巨著《資治通鑒》的誕生添光彩
 朱熹為自己開脫是理學在史學中的表現
 黃宗羲的氣節折射浙東學派的史學精神
 羅貫中演義歷史使史學趨向復雜化
 梁啟超將日文中的“歷史”這一概念引入中國史學
 從黑格爾的贊語到當代中國史學發展趨勢
第五篇 世界歷史發展及貢獻
 莊周夢蝶還是蝶夢莊周正是人類起源的自然說
 曼德拉永久性退休再次提醒人們歷史學不應當熱衷于民族主義
 尼羅河饋贈的厚禮造就古埃及文明史
 柏拉圖和甦格拉底的談話代表古希臘文明的歷史特色
 永遠的特洛伊戰爭、永遠神人不分的古希臘歷史
 迦太基女王的愛恨情仇與古羅馬史
 美麗的空中花園帶你走進古巴比倫文明史
 亞歷山大東征促使第一部世界《通史》誕生
 阿育王皈依古印度的繁華時期
 誕生在馬廄的孩子創建基督教
 神魔合體的奧古斯丁創立世界史理論
 《一千零一夜》讓人了解到信奉伊斯蘭教的阿拉伯帝國
 東天皇與西天皇印證中日交往史
 巴里卡卡發明灌溉的故事揭開美洲古代史一角
 史詩性電影畫面是歐洲戰爭勝利的結束也是剛剛開始
 文藝復興刺激史學走上新台階
 查理一世被綁上斷頭台的歐洲革命運動
 差點被吊死的伏爾泰創作第一部真正的世界史
 華盛頓的獨立之路讓美國屹立世界之巔
 君子之爭抗議希特勒發起的世界大戰
 照片風波表現了聯合國在世界的作用

章节摘录
  恰好圖克圖身邊的桌子上有筆墨,他就隨手寫了幾行字,遞給身旁的劉墉。當劉墉看到圖克圖寫的這些字時,不禁倒吸了一口涼氣。圖克圖寫的雖是藏文,劉墉卻也都認得,如譯成漢文是這樣的︰幾顆棗兒情義大,大清珍寶放光華;萬里來拜獲此寶,我輩應當興兵馬。  劉墉一向在大事面前能夠力挽狂瀾,有化干戈為玉帛的能力。見勢不妙,他趕緊拿起筆,把圖克圖寫的文字做了一個小小的修改。乾隆看到劉墉在一邊寫寫畫畫,心生慍怒,便問道︰“劉愛卿,朕在這里招呼遠方的貴客,你卻在一邊舞文弄墨,不覺得失禮嗎?”  “回稟萬歲,我在看圖克圖寫的詩。”  “寫了什麼?拿來我看看。”  劉墉把那首詩呈給了乾隆,乾隆接過,低聲吟誦︰“幾顆棗兒情義大,大清珍寶放光華;萬里來京獲此寶,深感帝恩備有佳。”  乾隆大喜,連聲稱︰“奇才,奇才,圖克圖乃奇才也。”  圖克圖听到後不由得一愣,想不到劉墉幾筆,就改變了詩的原意,把一首充滿諷刺與殺氣的詩改成了贊美詩,簡直如和煦的春風,溫暖了在場每個人的心窩。  劉墉改詩解圍,既是民間傳說,也有一定的史實依據,是演繹的歷史真實。民間傳說與歷史真實有著千絲萬縷的聯系。民間傳說一般是以真實的事件和生活的故事為基礎,把這些事件和故事附加到“箭垛式”人物身上,然後進行加工整理,用來記錄流傳歷史的一種方式。  民間傳說對于歷史學來說,有特殊的作用和意義。民間傳說是由一些與歷史事件、歷史人物、地方風物、生活習俗和風土人情等相關的故事構成的,這一特性間接為歷史學提供了歷史研究的線索和部分史料。民間傳說區域性、民族性、歷史性的特點為歷史學提供歷史真實性左證,是對真實歷史史料的必要補充。  民間傳說多以口頭傳說的方式流傳,這就使其真實性大打折扣,雖然故事情節與社會現實有直接的聯系,其發展也合乎事物發展的內在邏輯,但它的藝術再創造特性使它更多屬于藝術創作的範疇,與歷史真實已相去甚遠。所以,在歷史學研究中,民間傳說不能作為歷史史料來使用,要對傳說的縱向性和橫向性進行對比研究挖掘,多角度、多元化看待傳說提供的信息才能去偽存真,使之發揮出應有作用。  歷史的真實性與歷史學敘述的歷史真實性,也是有很大的差別的,歷史學敘述的真實,是局部、片面的,帶有主觀人為色彩。正因為如此,民間傳說對歷史學的補充和左證作用就顯得非常有價值,是全面還原歷史真實的有益組成部分。
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  《關于歷史學的100個故事》100個歷史經典故事,連結昨日、今日與明日,承襲經驗,解決問題,提升修養,學會用更全面的眼光看待周遭事物。


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