社會權力的來源(第一卷)

社會權力的來源(第一卷)

图书基本信息
出版时间:2007-03
出版社:上海人民出版社
作者:[英]迈克尔·曼
页数:667
字数:587000
译者:劉北成 李少軍
书名:社會權力的來源(第一卷)
封面图片
社會權力的來源(第一卷)
内容概要
本书是关于人类社会权力性质系列研究的第一卷。迈克尔·曼定义了社会权力的四种来源,即经济、意识形态、军事和政治。通过从新石器时代,到地中海的古典时代、中世纪欧洲乃至工业革命前的英国的权力叙述,作者探讨了这四种来源之间的相互关系。他舍弃了陈旧的“社会”概念,取而代之以一个重叠交叉的社会权力网络的模型。运用这个模型,作者在本卷中对国家的出现、社会分层、城市政治、军事帝国、宗教、中世纪和近代早期欧洲的动态变化提供了自己的解释。
作者简介
迈克尔·曼(Michael Mann),牛津大学社会学博士,美国加利福尼亚大学洛杉矶分校社会学系教授。主要著作有:《社会权力的来源》(第一卷、第二卷)、《不连贯的帝国》、《法西斯主义者》、《民主的阴暗面》。
书籍目录
前言第一章 作为有组织的权力网络的社会第二章 一般社会进化的结束:史前人如何躲避权力第三章 美索不达米亚的分层、国家和多种权力行为者文明的出现第四章 对分层、国家和多种权力行为者文明出现的比较分析第五章 最初的支配性帝国:强制性合作的辩证法第六章 “印欧人”与铁器:扩张中的多样化权力网络第七章 腓尼基人和希腊人:分散化的多种权力行为者文明第八章 复兴的支配性帝国:亚述和波斯第九章 罗马人的领土型帝国第十章 超越性意识形态:基督教信徒世界第十一章  世界宗教的比较:儒教,伊斯兰教,(尤其是)印度种姓第十二章  欧洲的动态发展(一):深入阶段,800至1155年第十三章  欧洲的动态发展(二):协调性国家的兴起,1155至1477年第十四章  欧洲的动态发展(三):国际资本主义与有机的民族国家,1477至1760年第十五章  关于欧洲的结论:欧洲动力的解释——资本主义、基督教和国家第十六章  农业社会世界历史发展的模式译者后记
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评论与打分
  •     這是一本我迫切想要讀的書籍,所以一口氣把兩卷三本全部買到手了。
    結果讀來真的是大失所望。翻譯到這等地步居然可以出版卻是難得啊。翻譯質量差的書我見也過,韋伯的《權力與社會》被翻譯的就很差,但是不管怎麼說,人家翻譯的雖然不太流利,還算是忠于原著,只要耐住性子慢慢看是可以看明白的,而這本我不敢保證是否能夠準確傳達原書本意。按理劉北軍應該不至于把這本書翻譯成這樣的,他翻譯的其他書我也看過。最著名的大概就是湯因比的《歷史研究》了,整體上翻譯的還不錯的啊,何至于到了這本書就突然下降到這種地步?不會是找槍手來代譯的吧?
    凭心而论,这是一本难得的好书,迈克尔·曼的权力史观是一种非常有见地的新史观,是一种相当有别于正统史观的史观。而权力史观的最好载体就是这套《权力与社会》。
    權力史觀不僅僅是一種全新的歷史觀,也是一種研究社會學的全新方法論。權力作為一種工具,在進行社會分析的過程中有階級分析工具都無法比擬的優勢。是一種非常有價值的新社會分析工具。
    權力史觀之所以更實用,是因為他不但包含了傳統唯物史觀所重點關注的的階級分析工具中特有的經濟要素,還涵蓋了意識形態、軍事和政治等多個要素,因而作為社會分層的有效工具,比階級分析工具更實用,更有效。在社會學的領域如此,在歷史學的領域亦如此。
    在這套書中,作者邁克爾曼不但詳細介紹了自己的權力史觀,而且對權力哲學進行了深層次的分析,以權力的四種來源為綱把整個社會網絡分解開來,實現了一種全新的社會分析工具和歷史觀。在此基礎上作者繼續利用這套史觀對整個五千年人類歷史進行了一種疏離。即是一種對唯物史觀的運用測試,也是一種完善唯物史觀的過程。即便從歷史學的角度上來看,這樣一種視角獨特的讀史方法也是值得認真看看的。
    很遺憾,因為翻譯的問題,這本書我磕磕絆絆讀了很久,大體翻了一遍,實在不敢說讀完整了。不過還是重點推薦這本書,無論是社會學專業,還是歷史學專業都值得看看。
  •     可以說沒有一段是譯正確了的。這樣的翻譯質量居然在業內據說口碑還不錯了。不知那些評論者是沒有看過原著了,還是壓根兒連中文都沒有看就在那里瞎評。鄙人英文不太好,讀得慢,本想找個中文本省點力氣,哪知讀劉譯如讀天書,只好再找英文原著來看。不看則已,一看簡直倒吸一口涼氣!這樣的質量居然也敢出版!!!真是誤盡蒼生!劉譯的書還不少,真是人有多大膽,地有多大產!!