本草春秋

本草春秋

图书基本信息
出版时间:2008-10
出版社:陝西師範大學出版社
作者:鄭驍鋒
页数:293
字数:260000
书名:本草春秋
封面图片
本草春秋

前言
《逆旅千秋》出版后,曾有位记者朋友问我:你写历史是不是为了赶潮流?真的不是。其实在《逆旅千秋》的后记中我已经说过,我写历史是为了练笔。的确,我是在练笔,我需要练笔,需要练出一种沧桑厚重。因为我多年前就有个计划,写一部以历史为背景的小说。也许是性格原因,我不喜欢用戏说来掩盖浅薄,我对那部计划中的小说,要求背景尽量真实,起码别闹出常识性的笑话。正是带着这个目的——当然还有“文史不分家”的传统——我读了十几年历史。小说尚未动笔,先出了两本历史散文集,这倒是我没想到的。或者,我无意中真的赶上了历史热的潮流。那位朋友追问,你对当前的历史热有什么看法?引用一句《逆旅千秋》里的话吧:“大道上,走得累了,坐下来歇歇脚,回头看看来路。”反思,寻根,推陈出新、继往开来,有什么不好呢?一个没有根的民族是轻浮的;一个忘本的民族更是凉薄的。历史热很正常,抑或,这本不该被称之为“热”,而只是一次多年后的重新归位——感到烫手,只是因为它冷得太久了。她还有问题:你的书被定位为历史散文,那你对当前的历史散文又有什么看法呢?我的理解很简单,界定一种历史题材的文体是不是属于散文,关键只有一点:你的主要目的是为了表达一种属于你个人的感情还是只为了叙述一段故事。我认为,单纯叙述史事不能算是真正的散文。然而历史散文毕竟有其特殊性,且不说万万不能信口开河,便是想要抒发的感慨,也必须建立在对历史相当深刻的理解之上。我读历史纯属无系统的自学,除了最普通的原始材料和最著名的经典,其他是拿到什么看什么。我认为对我来说这就够了,因为我从没想过要成为历史学家。但这两本集子都是用几十篇系列散文来描述自己对整个中国历史的感悟,时间跨度很大,最终能够勉强完工,绝对要感谢对我最有帮助的一位大师——钱穆。在我读过的名家著作中,钱穆对我的影响最深。没有丝毫夸张,最初读他的《国史大纲》时,真有一种醍醐灌顶的感觉。可以想象,那种茅塞顿开的欣喜是怎么令一个在迷茫中独自摸索的懵懂少年激动不已。后来,我买到了市面上所能买到的所有钱穆作品。就像得了一条串珠子的线,从此,各种史料在我眼前不再是杂无头绪的。可以说,是钱穆先生那高屋建瓴般的视角帮助我构建了一个粗浅的历史轮廓。当然,不必提钱穆那级别的大师,即使是一般的历史学家看来,我的感悟也可能是粗鄙可笑的,但我还是想描述一下自己对历史的理解:历史在我眼里,就像书法家笔下的线条,千钧笔力都体现在一个“涩”之中。大家都知道,所谓书法的“涩”,指一种笔锋在纸面上遇到阻碍,又越过它前进的效果。这两种相反的力表现得越充分,线条就越有力度。传统书学将之形象地形容为“屋漏痕”——水珠沿墙滴下,并不是一流到底,而是要克服墙壁阻力,缓缓而下。为了体现这种美,需要人为地制造逆势,如《艺概·书概》云:“惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣。”一部人类史,就是冲破各种逆流势力,迂回着、挣扎着前进的记录。但与书法只有两股力相比,历史轨迹上的力量要复杂得多。很多时候,不能简单地分为正邪两种,死命拖历史后腿的不都是暴戾的奸邪,也许只是惰性的吸附,也许是求全的稳妥,甚至很多时候还可能是善意的拦截;推动历史发展的,也不尽然是正义的感召、光明的呼唤,其中起关键作用的,往往还是人类天性中的私欲。局部看来,每一道阻力都可能远远强过任何一股前进的力;甚至,有时谁也找不到突围的缺口,各种力道混乱纠缠,结成一团没有锋芒的乱麻。然而天地之间没有任何一座堤坝能够长久地阻挡历史大潮:尽管它会徘徊,会停滞,甚至会有一定程度的倒退,但它最终一定会冲破重重阻碍,浩浩荡荡咆哮而去。历史令人惊心动魄、瞠目结舌的魅力,在我看来,也是行进中的一个“涩”字,就蕴涵在汹涌的大潮内部、各种力量明里暗里的搏斗消长之中。学习历史的意义,在我看来,在于使人找到自己在时空中的座标,以选择用力的方向。我脑海中的历史轮廓,正是由这样的线条描画而成。我写这些文章,首先就是为了表达历史线条本身的力度美,而不仅仅是画上几副草图。所以我认为我写的的确应该是散文。写历史散文很累人,但完成《逆旅千秋》后,我却有意犹未尽的感觉。读着《逆旅千秋》封底的文字:“三千年的金戈铁马、兴亡悲欢,在二十五笔淋漓的浓墨中终被化为一声沉重的叹息”,想到读者在我博客上的留言:“郑兄就这样悍然收工了吗”,心里总在问自己:“你想表达的,都在里面了吗?”2007年3月,我所在的国企终于面临转制。根据计划,我将慢慢离开我的老本行:医药——我最初学的是中药专业。说实话,我对中医中药很有感情,也很庆幸当年能阴差阳错学了这个。离开之前,我想写点什么来纪念一下我那在医药行中的十五年。但,写什么呢?一天忽然有个想法,把中药和历史结合起来写,如何?很快,我明确了构思:以中药的角度,或者说,以中药为引子、为线索,重新将中国历史疏理一遍。于是又花了九个月时间,写了这一本《本草春秋》。与写《逆旅千秋》时不同,写这本书时我常有战战兢兢的感觉,越写心里越没底,越觉得很多原本一目了然黑白分明的事,都变得云遮雾罩,简直是越来越怕下笔。无论如何,我还是按着自己的计划写完了这本书。虽然在方家眼里,这本集子可能不值一哂,但我还是觉得很欣慰,因为我知道自己尽了力。通过《逆旅千秋》与《本草春秋》的写作.我已经把脑海中的历史轮廓和艰涩的线条用自己的方式大致勾勒出来了——当然,这两本书所走的轨迹不太相同:我认为一条是常规的大道,而另一条则是草莽丛生的山路。有关这本书,我不想再多说什么,读者自会评定。写作过程中,得到了本书的编辑李黎明先生,还有温立方、万会海、刘芳等出版界朋友的许多鼓励和帮助,在此一一谢过。我毕竟水平有限得很,此书必然存在不少谬误,内心忐忑,十分期待朋友们的指点和批评。郑骁锋2007年12月21日于永康
内容概要
这是一本散发着草木清香的书。    这本书写的不是中药的历史,而是用中药写的历史,是一本用当归远志甘草人参等中药串连起来的历史散文集。    史书药书对照来看,同样发黄的纸页上,竟能找到不少彼此印证的章节,更有许多埋伏呼应之处。以药读历史,相互补充相互阐发,别有一番滋味。        神话传说中,太乙真人用莲藕拼出哪吒的人形,助他起死回生——作者在厚厚的本草药书中,挑出那些蕴涵历史天机、闪烁着青铜寒光的中药,为我们过往的几千年历史搭起了一座沉重的骨架。    在药香里,中华民族从远古延亘而米的龙骨,以一种崭新的形式一节节凸显。    让我们在一味味中药的引领下,去轻轻触摸历史的脉动,去聆听巨龙的长吟。  本书在严守史实的基础上采取情境化的写法,文风大气而深沉,苍凉而雄健,能带给读者强烈的阅读快感。
作者简介
鄭驍鋒,1975年生,浙江永康人,自由寫作者。著有歷史散文集《逆旅千秋》(陝西師範大學出版社)、《落日蒼茫》(台灣知本家文化事業有限公司)。
书籍目录
漏天机——引子神农断肠——懵懂时代的人草战争 禹余糖——治水与守土救荒——鱼腥草与勾践复国不死药——长生的诱惑薏苡谤——马革裹尸载诬还当归何处——姜维入蜀之后服石时代——魏晋名士的危险快感远志小草——淝水两岸的理想草根天子——南朝的宿命镇恶——钟馗舞端阳国老——名相狄仁杰传灯——鉴真东渡云深采药去——诗人们的隐逸情结船从海外来——海药、穆斯林、金鸡纳等壮气蒿莱——从“牵机药”到“五国城”纸上超然——杞菊滋味与兼济情怀洗冤——寂寥宋提刑红颜药事——芍药与守官砂之间的若干片段将相和——尴尬腽肭脐不朽——《本草纲目》五百年上党无人参——“土精”之祸亡天下——遗民不世袭草木也更名——文字狱背后的王朝之讳是乃仁术——大医坐堂后记

章节摘录
那时在学校,刚开始学中药,一群甫人行的半大孩子,面对课本上满纸半文不白、生涩拗口的性味归经功能主治,总是头痛无比。于是老师便传了一个窍门,说是别看中药神秘难记,其实很多功效从药名便可揣摩出几分。比如叫泻叶的,自然能泻下通便;称首乌的,无疑能补肝肾乌须发;夜交藤应该能治失眠;决明子、夜明砂不用多说能清热明目;益母草一看就是妇科良药;续断、骨碎补定然长于跌打损伤;被唤做伸筋草、千年健的一般都能祛风湿、强筋骨依此类推,不少药倒也能蒙个八九不离十。于是养成了一个习惯,每下手学一种新药之前,都先对着药名发一会呆,使劲猜测推理。后来学到了禹余粮。我还记得当时乍一看到这个药名,脑海里便跳出了一个想法,这家伙,八成是收涩药,用来治人身上的水液失调——泻泄之类的。又蒙对了。教科书上的禹余粮,指的是种叫做褐铁矿的天然矿石,能涩肠止血,用于久泻久痢、妇人崩漏带下。后来翻药书,又看到这个名目下还有一种药,是植物,叫土茯苓,却是青霉素发明之前治疗梅毒的主药。那时有些奇怪,梅毒这风流病是明代才传人我国的,和大禹八百竿子打不到一起,怎么也得了这个名目呢于是仔细一看,土茯苓还有另一个作用:解毒除湿利关节,可用于风湿筋骨挛痛、疖疮痈肿等,此时方恍然大悟,这便和禹挂上钩了。剥离了神秘面纱的大禹,可能是有风湿痛的。后世道人斋醮作法时诡异的步法,称为禹步,被附会成创自大禹,其实这反而透露了大禹可能并没有多大神通,只是个凡人,所以终于得了风湿——这病对于长年水中作业的人正是不可避免的职业病。古籍中也有记载,如先秦《尸子》云:“(禹)生偏枯之疾,步不相土茯苓(草禹余粮)(《植物名实图考》)过,人日禹步。”走路后腿跟不上前腿,拖着一瘸一拐,正是严重关节炎的症状!但无论矿物的禹余粮还是植物的禹余粮,药名得来却都是一样的,都说是当年大禹治水时,吃饭时或是来不及或是一时吃不完,留了下来,便化成了这一种药。如此上古神物自然应有几分神秘。确切的收涩疗效外,多有医家称此石久服能不饥,轻身延年;令人多力气、耐寒暑,负担远行,身轻不疲——就像那时大禹风尘仆仆奔波治水那样。看过一本有关风水文化的书,作者提出一个看法,说远古神话传说的女娲补天也好、大禹治水也好,其实都是用洪水隐喻着一个作为原始人最可怕而又必须经历的劫难:生育时的生死危机,血崩或是难产。这个说法如果联系禹余粮的功效——可用于妇人崩漏带下——似乎倒也能说得更圆。然而不管那位作者如何论证,这个现实是不容抹煞的:我们的这个星球上,在人类的初年,确实发生过一场可怕的全球性大洪水。证据是我们自己的古籍上比比皆是的记载,如《孟子》“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下”之类;还有考古学家气象学家地质学家生物学家的研究,说大约多少多少万年前,地球气候变暖冰川消融导致洪灾云云;更有力的证据是几乎世界上所有的民族,在原始神话中都提到了人类初生之时经历过一次濒临全体灭绝的大洪灾。这次洪灾甚至写入了《圣经》,那就是著名的挪亚方舟的传说。尽管各个民族信奉的神灵不同,洪水传说却都大同小异,都是硕果仅存的善人靠着对神灵的虔诚得了启示,准备好大船或是有神龟相救,漂浮了若干天,等到浩劫过去后,重新开始生活。而我们的传说却是大禹治水。这传说相比漂流逃难多了一种悲壮,多了一份主动,但也总能给人一个疑问:我们的先民难道不能也像其他民族一样,躲上一艘船,避开洪峰,等着上天息怒吗?何必要一代代苦苦在泥泞中挣命呢?应该只有一个原因:我们的先民已经离不开这片土地。或者说,世界上其他民族对土地的留恋,都没有我们的先民那么强烈。《圣经·创世纪》有段话,应该能揭示一二。上帝在降下洪灾之前,规定了挪亚能带上一起逃难的物种:“凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上”,于是“凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进人方舟。”查遍此节,可有一词一句提到另外一类生物的种子——庄稼?很明显,当时的希伯来人,主要还靠游牧为生,他们可以离开一处已经不适宜生存的环境,去寻找另一处;而我们的先民,大洪水来临时却已经进入了农耕文明——有了田地,有了家,还能轻易抛弃家园远走他乡吗?大禹时期华夏民族已经进入农耕文明,这是学者们早已证明了的。当然,还有一个简单而有力的佐证:教人学会耕作的神农。
后记
《逆旅千秋》出版后,曾有位记者朋友问我:你写历史是不是为了赶潮流?真的不是。其实在《逆旅千秋》的后记中我已经说过,我写历史是为了练笔。的确,我是在练笔,我需要练笔,需要练出一种沧桑厚重。因为我多年前就有个计划,写一部以历史为背景的小说。也许是性格原因,我不喜欢用戏说来掩盖浅薄,我对那部计划中的小说,要求背景尽量真实,起码别闹出常识性的笑话。正是带着这个目的——当然还有“文史不分家”的传统——我读了十几年历史。小说尚未动笔,倒先出了两本历史散文集,这倒是我没想到的。或
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讓我們在一味味中藥的引領下,去輕輕觸摸歷史的脈動,去聆听巨龍的長吟。《本草春秋:中國歷史的中藥敘述》是一本散發著草木清香的書。《本草春秋:中國歷史的中藥敘述》在嚴守史實的基礎上采取情境化的寫法,文風大氣而深沉,蒼涼而雄健,能帶給讀者強烈的閱讀快感。


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评论与打分
  •     《本草春秋》是一本散發著草木清香的書。
    《本草春秋》寫的不是中藥的歷史,而是用中藥寫的歷史,是一本用當歸遠志甘草人參等中藥串連起來的歷史散文集。
    史書藥書對照來看,同樣發黃的紙頁上,竟能找到不少彼此印證的章節,更有許多埋伏呼應之處。以藥讀史,相互補充相互闡發,別有一番滋味。
    神話傳說中,太乙真人用蓮藕拼出哪吒的人形,助他起死回生--作者在厚厚的本草藥書中,挑出那些蘊涵歷史天機、閃爍著青銅寒光的中藥,為我們過往的幾千年歷史搭起了一座沉重的骨架。
    在藥香里,中華民族從遠古延亙而來的龍骨,以一種嶄新的形式一節節凸顯。
    讓我們在一味味中藥的引領下,去輕輕觸摸歷史的脈動,去聆听巨龍的長吟。
    《本草春秋》在嚴守史實的基礎上采取情境化的寫法,文風大氣而深沉,蒼涼而雄健,能帶給讀者強烈的閱讀快感。
  •     作者能從中藥的角度縱觀中國歷史。著實讓人眼前一亮。翻開書後第一篇序“漏天機”看完了後非常震撼發現中國的智慧,文明,原來滲透在點點滴滴,並且就在身邊。作者文筆很好。印刷也好非常值得一看的好書!!
  •     有多久沒靜下心來讀讀大片大片文字的書了?應該是從上大學開始,就沒怎麼看純文字的書籍了。畢業後,也只是零零散散看一些圖片多的,或者只有圖片的繪本和插畫集。
    這是一個讀圖的時代,人變得非常非常懶,變得非常被動地去接受圖片和音像制品直接灌輸的某些東西。記得初中的一個語文老師說,看書是自己盛飯咀嚼著吃,看音像制品是別人把飯咀嚼爛了喂給你吃。
    原本是想這段時間多讀點書,算是給自己充充電,結果在當當網上翻來翻去,最終買了本杰明的漫畫書,依然是圖片比文字多得多的書,用本杰明自己的話說,這是一部講訴“失去”和“追求”的漫畫,不過更多的是“迷茫”和“自私”。
    那天胖子心血來潮,叫了席大等幾個同事吃火鍋,聊了很多,直到凌晨一點多才回到住的地方,簡單洗漱,窩在床上,拿來剛拆封的《記得》翻看,看到凌晨3點多看完。印象比較深刻的就是女主角站在地鐵軌道上,背對開來的地鐵說夢想是飛翔的感覺,能改變生活和世界。
    構圖很唯美,跟畫面表達的一樣,病態的唯美。很重的色彩,夸張的分鏡,略帶頹廢的畫風,光怪陸離的世界掩藏著半真半假的故事,于是就構成了《沒有人會飛沒有人會記得》的全部。
    其實光听名字,這本書應該屬于青春讀物,適合十六七歲的少男少女閱讀,我太“老”了。
    有時候會跟胖子開玩笑,說現在剛進社會,自己能領工資了,卻比以前讀書的時候窮了。初中的時候拿家里的錢,充游戲幣無所謂,現在花錢自由了,對于往游戲里充錢,卻顯得有那麼點窘迫。
    本杰明在序文里聊到,人應該怎樣地活著?年輕人做自己喜歡的事,還是向已知最有價值的事業去沖刺?是攀比誰更成功,還是攀比誰更快樂?
    也許這些是本杰明在漫畫里表達的真正意圖。瘋狂的畫家失去了混亂期的戀人,迎著飛馳的地鐵去感受飛起來的感覺。
    沒有人會記得,但是你會記得。多年後你在別的時間地點听到別人仍在聊關于她的時候,你也許會說我忘了。
    其實你仍然記得,只是沒有更多的意義了。成熟是明白了更多當年想不明白的事。
    比如自己是想活得正確,還是,想活得快樂。
  •     作者的文字功力讓人佩服,歷史散文能達到這樣的水平,讓我欣喜不已。
  •     書好,太棒了,這才是歷史
  •     的確是寶華山
  •     非常有趣,文字的感覺也很舒服
  •     視角獨特,文筆不錯
  •     應該說作者寫這本書的角度非常新穎,把中藥和中國歷史聯系起來,給讀者耳目一新的感覺,特別是“漏天機”、“魚腥草”和“甘草”、“當歸”給我留下了深刻的印象,但美中不足的是,中藥和中國歷史結合的還不是太緊密,應該還有發揮的余地,但不管怎樣,個人覺得這是一本好書。
  •     側重于介紹與中國歷史有關的中藥,而非與中藥有關的歷史。本來想了解中醫藥的發展,沒想到看的還是中國歷史。對了解中醫藥對古代生活的作用有一定幫助。最讓我驚訝的是,最後一篇介紹完胡雪岩以後,引出了救治中國的歷史。作者用中醫藥的語言把從甲午到庚子的歷史作了概括,從醫人到醫國的思想轉變躍然紙上,結尾引用了梁啟超的《少年中國說》,很親切。
  •     寫歷史散文的書現在很多了,這本書從不同的視角寫出了新意。可以看的出來作者還是很用了些心思的。而且,內容寫的也比較豐富,文筆清新。但是可惜似乎看的人不多。建議喜歡看歷史散文的同學買一本看看,我可不是托!
  •     是我語文老師推薦的,剛開始看沒什麼感覺 是越看越入迷的那種哦!
  •     題目有點大,不過文筆還不錯,從天涯上追的
  •     不知道從什麼時候開始,就對中藥產生了濃厚的興趣。很向往那個神秘的世界。或許也並非神秘,只是我沒有去了解而已。所以,才會買這本書,想了解一下中藥的歷史。我承認,作者的出發點是對的。畢竟,從神農開始,中華民族的開始,中藥就已存在了。當然,它也是和中國歷史共同前進的。只是,我想,作者在這本書里的側重點是講述中國的歷史。和中藥的關系,其實不大。雖然有點小失望,不過也無妨,通過這本書,也讓我加深了解中國的歷史。平時我對于中藥的認識,可以說,完全就是通過電視。當然,電視劇的情節肯定是有夸大,肯定是有些不真實,但我總是固執的認為,中藥就是要比西藥好。因為中藥側重的是由點到面,而不是像西藥那樣哪痛貼哪。其實做人也是一樣的道理。想要人格提高,並不是說你今天做了一件好事,你的形象從此以往就高大了起來。想要做到真正的修身,更重要的是從內心出發,從而擴散到你的一舉一動,一言一行,並且一如既往,這樣,才能算是真正的修養。就像中醫一樣,非要找到根,把根治好,才能以絕後患。
  •     由藥名引出一段歷史,除神農及劉寄奴之外本已是牽強附會,更有甚者強拉硬拽,枯燥無味。讀罷大失所望。歷史散文之稱不虛,可與其後續中所言做中藥師十五年倒也毫不相關!
  •     這本書讓我很失望。滿書不負責任的臆想和莫名其妙的描寫。用本草春秋的書名,就像扣個吸引人的大帽子,打開一看,是個禿子。無論是春秋,還是歷史,何況解讀,這些詞都不是隨便用的。而這本書中的有關中草藥的故事,有多少是傳說?所以說,也就是個消遣。作者不認真,讀者也就別太認真了。越是用名字吸引人的書,信不信內容就越一般?
  •     中藥和歷史的結合
    很有新意
    內容也還不錯
    既學了歷史
    又學了一些中藥
    不錯
  •     書名派頭大,言不符實。
    知識量不夠,沒有把優秀傳統文化的內涵寫清楚。
    希望大,失望也大。
    寫這樣的書要有一定的文化功底,不像寫一本通俗小說出版那麼隨便,
    期望作者多做學問,寫出一部真正話說本草的好書來。
  •     不是很扣題.
  •     我認為不是很好
  •     內容方面與作者的其他作品差太多了,這應該是早期的
  •     很虧。就是一些歷史散文,寫得也不咋的,作為文科出身的我,里頭的故事基本我都知道。
  •     每一章講一味草藥,引出一段故事,展開一段歷史。
  •     從神農氏時期到近代歷史,那其中一個又一個讓你遨游其中的歷史!
  •     鄭驍鋒的故事真的講的很漂亮~從中藥的角度來解讀中國歷史,有種別樣的新鮮,非常喜歡他的文字~~~~
  •     內容不錯,下了功夫的,不能強求
  •     其實不用那麼深奧,就是借中藥的名義講歷史故事。一邊讀,一邊有些恍惚,原來,“本草”的分量真的不重,只是個引子而已。但也確實佩服這樣的構思,能從中尋到微妙的關系
  •     值得看看,內容挺豐富的
  •     以中藥為綱,另眼看中華五千年歷史,別有一番意味。閑暇時隨手翻幾頁感覺很好,也可以了解一些中藥方面的知識,很滿意。
  •     和普通的中藥書籍完全那不一樣的~~~~內容非常有意思
  •     藥石只是引子,歷史在浸泡、熬煮、沉澱後呈出各種甘苦。
  •     看了一半,文字還不錯。