中國人一定要知道的歷史常識

中國人一定要知道的歷史常識

图书基本信息
出版时间:2008-12
出版社:中國城市出版社
作者:陳書凱
页数:356
字数:400000
书名:中國人一定要知道的歷史常識
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中國人一定要知道的歷史常識
前言
忘記歷史,就等于背叛!不讀歷史的人是庸人;讀盡歷史而墮入其中的人是妄人;唯有讀歷史而知其興亡得失,進而聯系現在,聯系自己,正確地解讀自己,科學地厘定自己未來的人,才是真正的聰明人。英國詩人雪萊曾這樣寫道︰“歷史是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”因為歷史往往會以驚人的相似度再次出現.如何從歷史中吸取經驗教訓,如何利用古人的智慧應對今天的現實生活。才是歷史最重要的功用。唐太宗李世民曾說︰“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。”“以史為鑒”,“讀史明智”,這些都是在強調歷史學的現實指導作用,以及對個人、民族和整個人類的啟示與幫助。司馬遷說過︰“有國者,不可以不知《春秋》。”我國許多偉大的政治家、科學家都具有豐富的歷史知識。當一個民族能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省時,這個民族必定會無比強大。一、學史可以明事理。缺少歷史文化底蘊的人會有諸多弱點,如判斷能力低,思維能力差。而了解許多古今中外大事的人,不僅僅體現在個人寬廣知識面上,更重要的是增長了見識,豐富了頭腦,從歷史的長河中懂得許多哲理,不至于用孤立、片面的眼光看問題。例如,唐玄宗在統治前期取得“開元盛世”的大治,但在後期爆發了長達八年之久的“安史之亂”,如將原因歸于紅顏禍水的楊貴妃,倒不如說唐玄宗色迷心竅,荒于政事.再加上李林甫、楊國忠等奸臣當道等多種因素,致使大唐王朝從“安史之亂”後開始走了下坡路。因此,只有掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義這把萬能鑰匙。培養實事求是的態度,提高判別是非的能力,從政治、經濟、社會意識形態等多個角度分析歷史人物和事件.加強歷史的橫向、縱向聯系與比較,才能準確理解和把握歷史材料和人物言論的深層含義,才能拓寬思維的廣度和深度。二、學史可以明做人。學史明理不算,還要學以致用,只有這樣才算學有所成。歷史是一面鏡子。關鍵是你要從這面鏡子中發現自己的不足和缺陷,或者是找到自己學習的榜樣和積極向上的生活方式。從文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”中,你看到的是一種不畏死亡的英雄氣魄;從譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”中,你看到的是革舊圖新、為挽救民族危亡而獻身的執著精神;從岳飛的“三十功名塵與土.八千里路雲和月”中,你也看到了功敗垂成後的不甘與無奈。
内容概要
  在數千年的進程中,中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇于探索的精神風貌,為自己譜寫下了波瀾壯闊的輝煌畫卷。本書內容有︰不朽的輝煌建築,像萬里長城、大運河、皇家故宮等;驚嘆世人的文明創造,像指南針、造紙術、火藥、印刷術等;讓人感懷不已的英雄人物,像藺相如、項羽、衛青、岳飛等。你想了解這些知識嗎?那就不妨翻開本書會心一閱。
书籍目录
第一章 史前 第一节 人类起源    中国最早的人类化石    元谋人    蓝田人    “北京人”    山顶洞人    人类与猿人的区别    劳动在进化中的意义    人类进化转折点    人类进化阶段    现代类人猿能否变成人    原始生活    旧石器时代    氏族    图腾    部落    母系社会    父系社会    新石器时代    青铜时代    仰韶文化    河姆渡文化    大汶口文化    红山文化    “华夏”由来    “炎黄子孙”的来历    禅让制    宗教起源 第二节 神话传说厂    神话起源    《山海经》    《楚辞》    《穆天子传》    《淮南子》    盘古开天辟地    后羿射日    嫦娥奔月    女娲造人    夸父追日    大禹治水    共工怒触不周山    刑天舞干戚    精卫填海    黄帝战蚩尤    伏羲    神农氏    燧人氏    嫘祖    丹朱    娥皇、女英    仓颉造字    中国司法鼻祖——皋陶    西王母传说    嫘祖养蚕    嫫母造镜    八阵图    最早的民歌    “华表”的来历 第三节 文物门   陶器   殷墟遗址   半坡遗址 ……第三章 春秋战国第四章 秦汉第五章 三国两晋南北朝第六章 隋唐五代第七章 宋、辽、夏、金第八章 元第九章 明第十章 清
章节摘录
第一節 事件清1616年,努爾哈赤統一女真族,建立後金。1636年,皇太極改國號為清。1644年,清軍入關,逐漸統一中國,定都北京。此後清政府相繼平三番、收復台灣,平定準格爾,擊退尼泊爾對西藏的入侵,擊敗沙俄入侵,進一步鞏固和發展了中國統一的多民族國家,最終奠定了疆域遼闊的中國版圖。清朝沿用了明朝的政治體制,君主專制中央集權達到頂峰。康熙、雍正和乾隆時期是清朝的全盛期,史稱康乾盛世。自乾隆後期起,統治日趨腐敗,社會矛盾激化,時有農民起義爆發,清王朝已經出現衰象。終于在道光二十年(1840)的鴉片戰爭中被正處于資本主義上升期的英國打敗,中國進入屈辱的近代史。寧遠之戰天啟五年(1625)冬,努爾哈赤率13萬大軍進攻遼西。素不知兵的明將高第被後金的氣勢嚇倒,令明軍棄城撤人山海關。寧遠守將袁崇煥堅守據點,並寫下血書,與一萬多名士兵堅守。次年正月,努爾哈赤在寧遠城下親自督戰,遭到明軍的頑強抵抗。幾次對戰下來。後金軍死傷無數,努爾哈赤也被明軍炮火擊傷。只得撤軍回沈陽。不久,努爾哈赤因傷勢加重而去世。清軍人關1643年,福l臨即位,是為清世祖順治帝,由于年幼。由叔父多爾袞輔政。1644年四月,多爾袞率清軍南下,疾馳至山海關,吳_-桂親自騎馬出城,向多爾袞投降,並引清軍人關。當年六月,擊敗了李自成起義軍的清軍在吳三桂由多爾袞引領下經東華門進入北京城。取代了明朝的統治。史可法死守揚州崇禎帝自殺後,南京的大臣們立了逃到南方的福王朱由崧為帝,在南京建立政權,史稱“南明”。但弘光帝始終不務朝政。兵部尚書史可法主動要求到揚州去統率軍隊。史可法做了督師,以身作則,跟兵士同甘共苦,受到將士們的愛戴。不久,多鐸帶領清軍大舉南下。史可法指揮四鎮將領抵抗,剛打了幾次勝仗,卻起內訌,使清軍有機會打到揚州城下。多鐸先派人到城里向史可法勸降,被史可法拒絕。多鐸惱羞成怒,下令把揚州城緊緊包圍起來。一些膽小的將領帶著本部人馬向清軍投降,還有些將士見史可法意志堅定,都表示和督師誓死抵抗。清兵沒日沒夜地輪番攻城,揚州的形勢越來越危急。清兵的炮彈炸開了西門,史可法眼看揚州城已經沒法再守了。拔出佩刀往脖子上抹。隨從們搶上前去把他手里的刀奪下來,拉著他往東門走。這時清兵已經進城,史可法怕清軍殺害別人,就高聲說︰“我就是史督師,你們快殺我吧!”1645年4月,揚州城陷落,史可法被害。嘉定三屠1645年6月。明朝滅亡。清軍下達剃發令,命令十天之內,江南人一律剃頭,“留頭不留發。留發不留頭”。江南百姓紛紛抗清,其中嘉定人民的情緒最為激烈。清嘉定知縣強制剃發,起義頓時爆發。百姓推舉黃淳耀、侯峒曾領導抗清。明朝降將李成棟率清兵攻打,侯峒曾投河死。黃淳耀自縊,百姓無一投降。清軍殺兩萬多人後棄城而去。此謂第一屠︰第二天,城中居民再次聚集抗清。遭清兵屠殺。此謂第二屠;8月16日,明將吳之藩造反,嘉定城遭第三次屠城。史稱“嘉定三屠”。
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评论与打分
  •     不錯,對歷史一竅不通的我很有幫助
  •     內容比較豐富,只是說的不夠細!