圖說黃河

圖說黃河

图书基本信息
出版时间:2010-5
出版社:吉林人民出版社
作者:廖君,王路靈 編著
页数:207
字数:180000
书名:圖說黃河
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圖說黃河
前言
  世界上的任何民族和國家都有歷史。但與其他各個國家的歷史相比,中國歷史最為源遠流長,波瀾壯闊,風光無限,勝景百出。為此,早在1939年毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中就自豪地說︰中國歷史“從原始公社崩潰,社會生活轉入階級生活那個時代開始,經過奴隸社會、封建社會,直到現在,已有了大約四千年之久。在中華民族的開化史上,有素稱發達的農業和手工業,有許多偉大的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家,有豐富的文化典籍。在很早的時候,中國就有了指南針的發明。早在西漢時期,已經發明了造紙法。公元4世紀,發明了刻版印刷。公元11世紀的北宋時期,發明了活字印刷。火藥的應用,也在歐洲人之前。所以,中國是世界文明發達最早的國家之一,中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”。  從本體論的角度說,歷史發展有其特殊性。歷史是有規律的,它不以人們的意志為轉移,而是按照自身規律摧枯拉朽,勇往直前;歷史是連續的,任何人都不能割斷歷史,它的全部軌跡都絲絲入扣,一脈相承;歷史是全息的,事事相通,因果相聯,它既可以以古鑒今,也可以以今知古。一句話,歷史並不是過去的風景、斑駁的履痕和發黃的陳跡,而是今人永遠也學不完、讀不盡的教科書。因此,古往今來的偉人巨擘們都非常重視歷史。例如,《戰國策》說︰“前事不忘,後事之師。”唐太宗李世民說︰“以古為鏡,可知興替。”培根說︰“讀史使人明智。”列寧說︰“忘記過去就意味著背叛。”由此可見,尊重歷史,學習歷史,對我們來說是何等重要。  那麼,我們應該怎樣學習歷史、學習歷史做什麼呢?我覺得,學習歷史主要有三種功用。第一,增強民族自信心和自豪感。通過學習歷史,我們要為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲,從而對于自己創造輝煌燦爛的明天更加充滿信心;我們要為我們的國家感到驕傲,從而更加發自內心地熱愛我們偉大的祖國。第二,豐富對比信息和提高決策能力。
内容概要
黃河,天河之水,擇沃野而奔流一路劈山裂地.千回百轉千百年來,這不舍晝夜的黃河之水,流淌著亙古的青春,映射出炎黃子孫的風采歷經滄桑的黃河,傳承看一種精神那是風蕭蕭兮易水寒的俠氣;是敢叫日月換新天的膽略︰是氣勢磅磋的漢賦;是胸懷天下的唐詩宋詞與元曲︰是大刀與長矛;是京劇與秦腔她是民族的根,是華夏的魂。
书籍目录
前言001.天河之水擇沃野而奔流002.黃河首曲戰馬嘶鳴003.根植于黃河沃土的“花兒”004.伏羲文化華夏文明的曙光005.敦煌石窟大地之音震顫悲歌006.麥積山石窟東方雕塑館007.積石山上的禹王斧痕008.定格于黃河歷史中的水車009.漸行漸遠的羊皮筏子010.“母親”的刀工黃河奇石011.賀蘭山岩畫人類童年時代的記憶012.西夏人遺失的“經瓶”013.一代天驕成吉思汗014.昭君出塞青冢擁黛守香魂015.黑城大漠深處的神秘古城016.阿房宮留在圖畫中的宮殿017.延安新中國的搖籃018.法門寺佛指舍利的聖冢019.回文織錦古今詫為絕唱020.兵馬俑沉睡千年的地下軍團021.壺口九曲黃河之魂022.老腔穿越時空的沖擊023.大河中流淌出的《詩經》024.剪紙陝北高原上的杜鵑花025.醉听一曲信天游026.皮影燈影中舞動的精靈027.陝北秧歌舞出大漠風情028.安塞腰鼓黃土地上的搖滾029.石鼓文書家第一法則030.西安碑林書法藝術的寶庫031.史聖祠墓萬古豐碑032.夏陽韓信木罌渡軍處033.龍門關不住美麗的傳說034.白雲千載鸛雀樓035.蒲津渡上黃河第一浮橋036.巍巍雲崗一個石化的王朝037.晉祠山水為魂六合為家038.黃帝陵天下第一陵039.普救寺與《西廂記》040.柳氏民居山坳上的莊園041.中都河畔古城平遙042.長平之戰一曲絕世的千古悲歌043.龍門石窟石刻藝術的博物館044.千古滄桑黃河古棧道045.函谷關崤函故道上的雄關046.太初宮老子著經之地047.仰韶村中國文化的聖地048.蓄勢待發的地下車馬軍陣049.中華第一劍改寫中國冶鐵史050.白馬寺中國第一古剎051.兵變陳橋驛052.殷墟中國最早的文字檔案庫053.文姬歸漢胡人落淚漢使斷腸054.嵩山少林天下第一名剎055.清明上河圖中的七朝古都056.鄴城三國故地六朝古都057.黃河號子黃河的另一種咆哮058.曲阜東方的耶路撒冷059.曹植墓魚山伴詩魂060.彩陶為中國文化作證061.漱玉清照自是花中第一流062.文豪武將辛棄疾063.泰山石刻歷史的千年書064.車輪滾滾奚公山065.胡服騎射名留青史的社會變革066.八百里梁山一時多少豪杰067.東方兵聖孫武068.黃河改道文明的彷徨
章节摘录
  秦汉以来,伏羲开天辟地第一帝的地位确立,其事迹及相应的文化广为传播:其一,典籍传承,经、史、子、集各类典籍代不绝书;其二,图像传承,伏羲女娲交尾像被广泛采用,频频出现在墓室雕刻、建筑物彩绘、工艺品加工等各种艺术形式中;其三,祭祀传承,从官方到民间都设祠祭祀,绵延不绝。由此形成了内容博大的伏羲文化,而对伏羲的钦崇自然成了几千年来信仰民俗中最有生命力的部分。  尽管伏羲的形象或事迹被传说和神话缠绕,学术界对伏羲是人、是神以及功业等众说纷纭,但有一点是有共识的,那就是伏羲的身上蕴含着丰富的历史文化基因,具有独特的精神文化价值。伏羲代表了一个时代-一中华文明的肇启时代。即使伏羲本身就是神话,但有一点是不可否认的——伏羲的神话是最古老的神话。正如李燕杰先生在《伏羲人祖礼赞》中所言:“伏羲氏作为人祖,是神话?是传说?还是历史?如果是神话,这种神话,显示了中华民族卓越的智慧;如果是传说,这种传说,留下口耳相传中最美好的篇章;如果是历史,这段历史,更记录了我们先祖的光辉业绩。从神话、传说、历史中,我们深深感到伏羲氏是人文之祖,智慧之灵,教化之圣,铸魂之师。”
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  不是過去的風景、斑駁的履痕和發黃的陳跡,而是今人永遠也學不完讀不盡的教科書。
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