路易十四時代/世界文明史

路易十四時代/世界文明史

图书基本信息
出版时间:2010-7
出版社:華夏
作者:威尔·杜兰特
页数:693
字数:775000
译者:台灣幼獅文化
书名:路易十四時代/世界文明史
封面图片
路易十四時代/世界文明史

内容概要
《路易十四時代》是“世界文明史”系列之一。自1643年起,法國勢力開始崛起于西歐,其政治上的影響力一直持續到1763年;而在語言、文學與藝術上,其影響力直到1815年仍未衰退。自西羅馬奧古斯都大帝以降,沒有一個王朝像路易十四(Louis XIV,1638∼1715)時代那樣擁有如此多的偉大作家、畫家、雕刻家與建築家,並在禮節、時裝、思想、藝術上為他國所艷羨模仿。外國人視巴黎為心智修養與教育的中心,許多意大利人、日耳曼人甚至英國人,都認為巴黎較其故鄉更可愛。   “世界文明史”是世界著名哲學家、文化史專家威爾•杜蘭特歷時四十余年寫就的曠世巨著,是舉世公認的傳世經典,作者因此榮獲1968年美國普利策獎和1977年自由勛章獎。這套書總共11卷,記載了人類發展史上的種種文明成果,涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸領域,極具可讀性。作者對于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入,用文明的線索貫穿。奧斯卡•王爾德說︰“任何人都能創造歷史,卻很少有人能記錄歷史。”杜蘭特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現文明的發展對人類進步的推動這一主旨。因此,“世界文明史”絕對不是有關歷史的時間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察歷史的方式,向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀的波瀾壯闊的文化圖景,而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現。杜蘭特用他那簡練而富有詩意的文字講述了一個事實︰許多往昔的文明留下來的財富是人類的珍貴遺產,是歷史進程中最閃亮的主線。杜威說,這是一套很有用的書。季羨林說,這是一套把無羈的熱情和橫溢的才華完美結合在一起的文化史的不朽巨著。
作者简介
威尔·杜兰特(Will Dmrant,1885—1981),先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学,并在杜威的导下攻读哲学,I917年获哥大博士学位。1926年,他出版了《哲学的故事》,获得出乎意料的成功。随后,他花了四十余年的时间完成了广受好
书籍目录
第一部 路易十四与法国第一章 旭日东升(1643—1684) 第二章 信仰的考验(1643—1715) 第三章 国王与艺术(1643—1715) 第四章 莫里哀(1622—1673) 第五章 法国古典文学的全盛时期(1643—1715) 第六章 尼德兰的悲剧(1649—1715) 第七章 鼎盛时期的衰落第二部 英伦、欧陆的兴革第一章 克伦威尔(1649—1660) 第二章 弥尔顿(1608—1674)  第三章 复辟(1660—1685) 第四章 光荣革命(1685—1714) 第五章 自德莱登至斯威夫特的英国文学(1660—1714) 第六章 波罗的海的争夺(1648—1721) 第七章 彼得大帝(1689—1725) 第八章 改变中的帝国(1648—1715) 第九章 悠闲的南方(1648—1715) 第十章 封锁中的犹太人(1564—1715) 第三部 知识的探险第一章 从迷信到学术(1648—1715) 第二章 科学的探求(1648—1715) 第三章 伊萨克•牛顿(1642—1727) 第四章 英国哲学(1648—1715) 第五章 法国的信仰与理智(1648—1715) 第六章 斯宾诺莎(1632—1677)第七章 莱布尼兹(1646—1716)

章节摘录
插图:更令人感动,在历史上更为人熟悉的是第二篇演说,是波舒哀在十个月后为亨利埃塔·安妮之死而发表的。那时他刚被任命为法国西南部康敦(Condom)的主教,为这篇演讲特地赶到巴黎圣丹尼斯教堂,摆出全副主教排场,头戴法冠,前有使者为前导,亨利埃塔公主生前给他的大翡翠戒指在手指上闪耀。通常,在这一类的演说中,演说者的感情总是节制的,以一般的语气谈到死亡。然而现在这位死者,她在昨天还是国王的欢乐与宫廷的荣耀。当他说到如此实在然而痛苦的打击使整个法国陷入悲哀,困惑于上帝如此做的理由时,这位尊严的主教忍不住掉下泪来。他没有以冷静的客观描述亨利埃塔,而代之以热烈的偏爱——永远是甜蜜的、安静的、慷慨的、宽和的,而他仅仅简短地暗示到,她的快乐比不上她受的苦难。有一刻这位谨慎的主教,正统的支柱与护卫者,甚至敢于询问上帝为什么世界上有如许多的罪恶与不平。最后他回忆到亨利埃塔临死的虔诚,临终的圣礼净化了她所有在尘世的牵绊。他给自己与会众确定一个如此温柔纯洁的灵魂值得救赎,更值得进入天国乐园。一向善于判断的路易,被他的辩才感动,作了一个少有的错误决定,任命波舒哀为其子多芬的教师,信任他去训练这个迟钝的孩子,以便使多芬在知识与性格上足以在将来统治法国。波舒哀忠实地接受这项工作,他辞去了主教职务,以接近宫廷与他的监护人。他又为年轻的太子写了许多热心的著作,包括世界史、逻辑、基督教信仰、政府、国王的责任,殷切期待着把这个孩子训练成为完美的君主。在这些文章中,有一篇《从圣经经句中引出的政治学》(1679年、1709年),波舒哀维护绝对王权与君权神授的理论,较贝拉尔米内枢机主教(Cardinal Bellarmine)维护教皇至上论更为热切。在《旧约圣经》中说道:“上帝给每一个人民以统治者。”在《新约》中,保罗权威地说道:“那权力是上帝授予的。”使徒保罗又说:“因此,不论何人抗拒这个权力,便是抗拒上帝的委托,那抗拒的人将受到永恒的诅咒。”很明显,任何接受《圣经》为上帝话语的人须尊奉国王为上帝的代理人,或如以赛亚(Isaiah)称西流士(Cyrus)为“上帝所圣化的”。因此,国王是神圣的,王权神授是绝对的,国王只需对上帝负责。但这个责任给予他严格的义务,他必须在每一个言语与行为上服从上帝的律法。对于路易来说,幸运的是上帝在《圣经》中对多妻制并无甚恶意。
媒体关注与评论
威尔·杜兰特夫妇共同撰写了11卷本的《世界文明史》,该书使他们成为当前最著名的通俗哲学史学家、历史学家。  ——《不列颠百科全书》他的叙述高潮迭起,喜剧性强;他的风格流畅而富有机智。正因为这些突出的特点,加之本书具有很强的知识性,所以我们极力推荐,此书值得珍藏。  ——《图书馆》杂志威尔·杜兰特夫妇的叙述明晓流畅。该书的政治部分读起来津津有味,而此书真正的精华在于它如何叙述出当代人的思想,这是一套值得大力推荐的好书!  ——《时代周刊》杜兰特博士心胸如海,妙笔生花,见识超凡,极富冒险精神。他冒着专门各家的各种批评,一往无前地冲进了人类文明的致命深处。他是学术领域一名空前成功的冒险家。我很敬佩他,同时,也为中国读者感到庆幸。  ——北大教授、著名学者季羡林私家撰述,见识超凡。以一人之力撰成史学上一大巨构:耗四十年光阴,终成一家之言。与司马迁之《史记》、班固之《汉书》,可谓前后辉映,中西媲美。  ——北大教授、著名学者汤一介


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评论与打分
  •     是一套(本)通俗易懂的史書,無論大人還是中小學生,都可以閱讀。文字淺顯易懂,信息量非常大,事件描述較為詳細。
  •     值得讀的經典
  •     了解世界的一扇窗子。知道了許多不知道的事情,插圖比較少
  •     經典之作,用于收藏
  •     挺實用的一本書,質量挺好的
  •     大法國威武
  •     剛剛讀完第一部,內容偏重于文學、戲劇方面,對于路易十四時代法國的重大事件介紹得不夠。期待第二部、第三版能好看些!
  •     內容總得來說還行。
  •     沒有外包裝,物流過程有髒
  •     極好的一套書,讀來大呼過癮!
  •     書寫的很全 不錯 只是太厚啦 不知道得看到什麼時候呢