坐天下很累

坐天下很累

图书基本信息
出版时间:2012-10
出版社:吉林出版集團有限責任公司
作者:張宏杰
页数:328
字数:350000
书名:坐天下很累
封面图片
坐天下很累

前言
序:四百零八位皇帝的九种命运/王学泰中国自从有皇帝起,到末代皇帝——宣统,总共有四百零八位,张宏杰只选了其中几位。这几位大抵都是心理上有些问题的。如果他们生活在现代都是需要看心理医生的,但在中国古代,他们都是高居九五之尊、一言而为天下法的皇帝,因此他们不仅给国家、人民带来巨大的灾难,就连对他们自己来说也是不幸的。用作者的话说就是:“权力过于巨大,是造成中国皇帝不幸的根本原因。”对于一般的皇帝尚且如此,更何况心理有问题的皇帝呢?对于这些,前人写到皇帝时很少有涉及,因为传统就如庄子所说“明于知礼义而陋于知人心”的。张宏杰打破了这一点。前人描写和评论光绪皇帝,都是着重他的不幸和慈禧太后的专横,很少有人探索这位皇帝的心理;朝政简单地分为“帝党”与“后党”,“帝党”主张变法改革,“后党”顽固保守;把光绪与慈禧的冲突简单化为进步与反动的斗争。其实光绪四岁进宫,慈禧太后对他寄托了很大希望,而光绪性格内向,胆小、暴躁、偏执、骄纵,而又缺少办事能力。慈禧的希望逐渐落空,从失望到最终绝望,又因为康有为一班人操作不当,导致戊戌政变。作者认为,光绪的心理问题与清代的帝王教育有关。清代的帝王教育是实施于强者的,而作为天生弱质的光绪根本无法承受这种教育之重,他被这种教育压垮了。作者的分析是有趣的,例如他写西汉末年篡位的王莽。他的本意是要做政治上和道德上的完人,结果一不小心成了人人得以诛之的乱臣贼子。是为了“挺身拯救这些可爱的人民”呢,还是被最高的权力和巨大的利益所诱惑呢,最后恐怕王莽自己也说不清楚了。从心理的迷宫转入了历史的迷宫,写明太祖朱元璋的就是一篇“心理咨询记录”。朱元璋想通过大批量的杀人达到“天下大治”,后来他发现“杀人也没法治,总不能把天下人都杀光吧,所以请先生来给看看”。作者坦然以心理医生的身份说“此人疑是伴有情感焦虑的偏执型人格障碍患者,并有攻击性施虐倾向”,然后根据《英国克氏医学全书》对朱元璋“偏执型人格障碍”“攻击性施虐倾向”和“心理病态”作了分析。你可以不同意作者这些独出心裁的描写和议论,但细读下来不会对你没有一点启发。中国皇帝制度太久远了,并已深入人心,因此多方面考察与研究皇帝很有必要。很久以来,国人有个皇帝情结,迟迟不能完全消退。这反映了人性中对权力的渴望,社会上存在权利不平等,人性中想要追求最高权力的渴望就不可遏制。这如同排队按顺序上车一样,这种排队制度建立不起来,就不能制止许多人在上车时争抢。中国的皇帝大约是世界上权力最大的,因为从理论上他兼有四大权力:一是政权,皇帝是国家的首领,他对全国的土地和人拥有无限权力。《诗经•北山》中说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”今人的胆子超过了古人,有个小土皇帝竟敢说他是:“上管天,下管地,中间管空气。”古人只敢承认自己是奉天管民的。二是神权,也就是君权神授。皇帝是天子,是天在人间唯一的代表,代表天统治人们。《尚书•盘庚》中明确地说“予迓续乃命于天,予岂汝威,用奉畜汝众”(意为:你们的命是我从老天那里讨来的,我不是威吓你们,你们是要靠我养活的)。三是父权,古代是宗法制,周代天子是宗子,代表血统,管理本族人民,所以老百姓不仅是臣民,而且是子民。后世人民构成日益复杂,天子统治尚有先秦遗意。四是道统,即所谓真理权,或话语权。因为中国是政教合一的国家(这个“教”不是佛教、道教,而是教育的“教”),所以我觉得皇帝的问题反映了中国几千年来社会所存在的问题。张宏杰以皇帝为切入点,这个想法非常不错,这本书既有关于皇帝具体生活场景和心灵动态的描绘,也有其所依托的文化背景的分析,是很值得关心中国历史进程的人们一读的。
内容概要
  《坐天下很累——中国式权力的九种滋味》是知名历史学者张宏杰的最新力作,历时五年,继《大明王朝的七张面孔》后,再创通俗历史写作高峰。作者通过心理分析式的写作手法描写了中国历史上的九位皇帝,透析他们在皇权压力之下所呈现出的不同人性侧面。从某种意义上来说,“皇帝”两个字,包含了解读中国社会的大部分密码。读懂了中国皇帝的问题,就读懂了中国几千年以来的社会问题。
  本書同時又是一部歷史反思之作,作者反思歷史,關照當下,這些帝王時代的問題好像正在發生……關于權力、關于權力者們的各個性格側面,也關于中國幾千年來中國的社會問題。反思歷史、反思中國式權力,更是為當下尋找參照及積極的解決之道。
作者简介
  張宏杰︰蒙古族,1972年生于遼寧。東北財經大學經濟學學士,復旦大學歷史學博士。曾先後就職于某大型金融機構及某大學。著有《大明王朝的七張面孔》、《曾國藩的正面與側面》《饑餓的盛世》等。即將出版《中國國民性演變歷程》。
e-mail:zhj1368@163.com.
  微博︰http://weibo.com/zhjwb
书籍目录
序一 張越︰張宏杰的歷史作品為什麼好看
序二 王學泰︰四百零八位皇帝的九種命運
序 章 皇帝/最不幸的人
在中國傳統歷史上,皇帝不是為國家而存在,相反,國家是為皇帝而存在。整個國家,就是給皇帝提供服務的莊園;全體臣民,都是皇帝一家人的奴隸;一切制度安排,都以皇帝一家的利益為核心。“皇帝”對于傳統中國的重要性,從這個事實可以看得更清楚,浩如煙海的中國史,歸納起來只記載了兩件事︰奪取皇位和保護皇位。
第一章 王莽/從先進模範到亂臣賊子
剛剛上台的時候,王莽絕沒有想到做皇帝。他確實想效法周公,做一個完美的道德標桿。然而,當民意大潮漸漸涌起的時候,他的心理發生了微妙的變化。如果需要自己挺身拯救這些可愛的人民,自己為什麼不能獻身呢?
第二章 楊廣/被大業壓垮
他是一個聰明、熱情、熱愛生活的人,更是一個事業心極強的男人。如果在大業五年(609年)“及時”去世,隋煬帝就會成為中國歷史上功業最顯赫的帝王之一。導致他身敗名裂的主要原因,是成為“子孫萬代莫能窺”的千古一帝的雄心催促他把車開得太快,終于車毀人亡。
第三章 朱元璋/心理咨詢記錄
在一定意義上說,朱元璋的心理問題,就是這個民族的心理問題。另一方面,朱元璋個人,對整個民族心理疾病的惡化又起了很大的作用。面對這樣的現狀,解決的辦法還應該是中國式的,那就是相信時間,時間和耐心能給我們以最大幫助。
第四章 正德/不願做皇帝的人
自從登上皇位的那一天起,他唯一的渴望就是逃離︰逃離這把龍椅,逃離這座皇宮,逃離這座京城。他願意做將軍,願意做武士,甚至願意做一個馴獸師,但就是不願意做皇帝。上天賦予他的是多血質性格︰活潑好動、反應敏捷。對于皇帝這項工作來說,這種性格無疑是最不適合的。
第五章 崇禎後人/權末代的悲慘命運
在明末的大戰亂中,皇族的死亡率最高。農民軍誅戮皇室子孫,一個最大的特點是堅決、徹底,不論主動投降,還是被動俘獲,結局都是一律誅滅。二百多年來,統治集團的為所欲為,積累了太多的憤怒,這些權末代不得不用自己的鮮血為祖先的“幸福生活”付賬。
第六章 永歷/生為獵物
回首一生,永歷更像是上天窮極無聊的一個惡作劇。從降生的那一刻起,他注定要在既定命運之河中順流而下,雖然傾盡一生之力去搏濤擊浪,還是不能逆流半步,最終被帶向不情願的終點。
第七章 嘉慶/從偉大到尷尬
從親政初期的偉大,到謝幕時的尷尬,嘉慶的滑落曲線如此令人嘆息。在全面盤點嘉慶皇帝的統治時,歷史書給出的詞匯是“嘉慶中衰”,他二十多年的統治,前面連著“康乾盛世”,緊接其後的,則是“鴉片戰爭”。大清王朝的不幸,就在于需要偉大人物的時候坐在這個位置上的卻是一個平庸的好人。
第八章 洪秀全/心不在焉的革命者
19世紀中葉,中國歷史巨流之所以出現那個驚天大彎,僅僅是因為被一個鄉下年輕人的怪夢輕輕撞了一下腰。這個夢是如此離奇、如此絢麗、如此怪異,又如此驚悚。它似乎是上天的一個寓言,預示著它將把整個中國帶入一個同樣驚悚而狂亂的迷夢當中。
第九章 光緒/被“帝王教育”敗壞的人
翻阅翁同龢的日记,我们发现,在大部分读者头脑中,那个清秀、文弱的光绪皇帝,有着完全相反的另一面:暴躁、偏执、骄纵。事实上,畸形的成长环境中,他的人格始终没有完全发育起来,许多心理特征仍然停留在儿童阶段。那场著名的改革之所以失败,与皇帝性格中的这种缺陷很难说毫无关系。
代跋 當年明月:張宏杰筆下的歷史與人性
後記

章节摘录
版權頁︰   相比之下,西方國王的政務則相當輕松。因為面積小,事務少,更重要的是,權力的範圍和深度遠不能和中國相比,所以英王國的政府機構十分簡單,一直到13世紀,才形成了三個部門︰一是財務署,負責收稅;二是最高法院;三是內務部,負責處理日常行政事務。由于國家主要是在法律的約束之下運轉,國王對國事用不著事必躬親。亨利二世在位三十四年,有二十一年生活在法國,但英國的社會秩序卻相當良好。在西方,國王每天只用很少的時間就可以處理完自己分內的工作,剩下大把時間,可以用來舉辦宴會和舞會,理直氣壯地玩。法蘭西國王路易十四每周至少打獵兩次,“寢宮之夜”娛樂晚會則每周舉行三次。“寢官之夜”自晚七點到十點進行,“娛樂項目多種多樣︰賭博、台球、跳舞,有時還有演出。各種酒菜台子都擺了起來。各種糕點、冰激凌等隨時可用,各種飲料隨時可取”。“路易十四顯得和藹可親。在走到牌桌時他不讓別人起身相迎,他彬彬有禮地同每個人打招呼。” 七 雖然皇帝生涯如此險惡,可是幾乎每個中國人都做過皇帝夢。孫中山曾言“四萬萬人都想當皇帝”,“中國向來沒有為平等自由起過戰爭,幾千年來歷史上的戰爭,都是大家要爭皇帝”。 確實,中國的皇位對沒當過皇帝的人來講是大誘人了。它有兩種神奇的品質︰一是法力無邊,一瞬間就可以使人成為上帝,可以滿足人這種生物的一切生理欲望和塵世夢想;二是流動性強,可以用槍桿子去奪。由此導致世界上從來沒有哪個國家對皇位的爭奪如同中國這樣頻繁、慘烈、代價巨大。幾千年來,中國社會精英的全部焦慮都集中在兩點︰如何保住皇位與如何奪取皇位。這兩種努力都使中國社會付出了巨大的代價,並造成r皇帝非正常死亡率居高不下。
后记
幾乎每天打開E-mail信箱的時候,里面都有讀者的來信。他們多半是表示對我的鼓勵,也有人希望和我探討一些歷史問題,還有的,主動給我寄來各種資料,認為我也許用得上。當然,他們都是“普通讀者”,其中的大部分人在讀我的作品前,很少甚至沒有讀過歷史類書籍,“沒想到歷史這麼有意思”。這些讀者的存在,對我絕非是可有可無的。事實上,在我下筆寫每個字的時候,頭腦中都縈繞著他們的影子。忝列于“非專業歷史寫作者”中的一員,我十分看重讀者群中的這些“普通讀者”。毫無疑問,“普通讀者”的閱讀需求里包括“歷史”。因為歷史是如此“好玩”,又如此“有用”。然而,在“大眾歷史熱”出現前,真正的“歷史”,對中國普通讀者來說是不存在的。對古人來說,“歷史”由兩類構成,一類是“二十四史”之類的“帝王家譜”,另一類是由忠奸斗爭構成的評書演義。進入現代,“歷史”的內容豐富了些,不過仍然與真正的“歷史”不搭界。對我們來說,歷史通常被認為是以下三種東西︰一種是幫助人分辨“正確”和“錯誤”,以建立某種“人生觀”“世界觀”的工具;一種是歷史學家們艱深晦澀的專著;還有一種是影視劇中與真實歷史幾乎沒有任何關系的“戲說”。因此,“大眾歷史熱”的興起,對中國社會來說,是一件毋庸置疑的好事。這使得幾千年來,普通讀者首次讀到某些真實的“歷史”。換句話說,“大眾”首次得到了“歷史寫作者”的尊重。“大眾歷史熱”的興起,最主要的原因當然是“寫史者”多是我這樣的“非歷史專業寫作者”。歷史學術的表述形式越來越專業化和技術化,史學家們的工作成果很難為大眾所分享,這為“非歷史專業寫作者”提供了機會。這些寫史者的興趣結構和普通讀者相近;與歷史學家們的見怪不怪、毫無感覺比起來,他們有更大的熱情、興趣和濃厚的好奇心,見了什麼都要大呼小叫,嘖嘖稱奇。所以他們很容易就打破冰冷史料、艱深論文與普通讀者之間的障礙,把歷史這個本來就極其有意思的科目講得好玩、精彩、有滋有味,就像我在一本書的後記中所說的,使“歷史比小說更有趣”。不過,在把歷史講得“好玩”之外,我還有更大的“野心”。我認為,大部分讀者不僅需要“史實”,更需要“史識”,或者說“反思”。這種“史識”不是指史書中那些可以供我們“經世濟用”的“權謀”“方略”“管理”,而是更深一層的東西。永遠不要低估讀者的需求品位,特別是不要低估這種需求的意義。歷史是記憶,更是反思,一個不會反思、沒有記憶的民族是沒有希望的。只有與當下結合起來,歷史才真正有意義,因為通過了解祖先,我們可以更好地認識自己。通過回望來時路,我們可以更準確地定位此時的坐標。這不僅僅是“食肉者謀”的事,因為只管低頭拉車,不用抬頭看路的幸福時代已經過去,每個人都有責任思考更廣闊範圍內的事情。
媒体关注与评论
◎权利平等的民主制度建立不起来,社会上存在着权利的不平等,人性中想要追求最高权力的渴望就很难遏制。    ——王学泰        ◎历史,不都是改朝换代,不都是学术论文,更不都是冷冰冰的名字。仔细看,它分明是人生挣扎与彷徨,是人们心中的希望与绝望,是人性的缓慢前行。也因此,在历史学家以外,其他作者的笔下,历史才多了更多的可亲和更多的真实。    ——白岩松        ◎记者与作史者应有同样的精神,就如斯宾诺沙所说,不赞许,不责难,也不惋惜,但求了解认识而已。    ——柴静        ◎张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度,而仅仅是从人性的角度去接近古人。他不批判也不仰视,他只是抱着悲悯之心,替他笔下的人物设身处地,悲欢与共。    ——莫言        ◎我看过的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”:揪住一个小题目小角度小分歧不放,自己跟自己吊书袋绕脖子,与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”:相当野狐禅,特爱讲政治阴谋宫廷秽闻,成全中国人民崇尚“厚黑”的阴暗心理。极少数历史书属于第三类:既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑,还有温暖的人性关照和有个性的表达,张宏杰的书属于这一类,于我们有趣,有益,有关。    ——张越        ◎其实,历史就是张宏杰笔下的样子。    ——当年明月
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《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》是张宏杰最新力作,历时五年,继《大明王朝的七张面孔》后,再创通俗历史写作高峰!读懂了中国皇帝的问题,就读懂了中国几千年来的社会问题!推荐1:《坐天下很累》——张宏杰最新力作,通俗历史写作高峰!张宏杰,知名历史学者。从《大明王朝的七张面孔》到《曾国藩的正面与侧面》,他的每一本书都精彩、厚重,都受到了读者的热烈追捧。《坐天下很累》更是张宏杰心血之作,历时5年,35万字洋洋洒洒再现历史上权力阶层的各个侧面。 推荐2:《坐天下很累》——反思历史,关照当下,这些帝王时代的故事好像正在发生……《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》通过心理分析式的写作手法,描述了中国历史上的九位帝王,所展现的是中国历史上几千年来的社会问题。关于权力、关于权力者们的各个性格侧面;反思历史、反思中国式权力,更是为当下寻找参照及积极的解决之道。推荐3:扎实的史料为依据,去脸谱化的阅读过程。《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》的写作过程中,作者走遍大江南北,查阅了大量的史料,以扎实的史料为基础,不虚伪,不掩饰,呈现给读者的是一个真实的历史。 当年明月评价说:其实,历史就是张宏杰笔下的样子。推荐4:精美装帧,超值品质,值得珍藏,随书附赠与读者互动明信片。当年明月:张宏杰笔下的历史与人性我最早读的张宏杰的作品,是他2003年出的那本《另一面》。那本书让我觉得震惊。和那些传统的历史书籍截然不同,在《坐天下很累:中国式权力的九种滋味》中,除了史实之外,吸引我读得欲罢不能的是人物以及人性。在张宏杰的笔下,所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符号。这是很重要的。因为,历史终究是由人组成的,每一个神秘的政治人物,都有着和普通人一样的喜怒哀乐,也有着自己的业余生活。但我们一直以来看到的历史,却都是历史事件、时间、地点,这些东西固然是历史的主干,却绝对不能作为历史的全部。我始终坚信,历史是有人性的,也是可以为人所理解的,这一切,我在张宏杰的笔下看到了。在张宏杰的笔下,我看到了吴三桂的犹豫、朱厚照的苦恼、魏忠贤的恐惧,那些历史上的所谓完人、坏人都展现出了他们的另一面。这是一项了不起的工作。如果没有长期的历史修养功底,以及对历史的深刻领悟力,是绝对无法完成的。其实历史本来就应该是张宏杰笔下的那个样子。历史中的人们和我们一样,他们也是在各种诱惑中挣扎、犹豫、辗转反侧。他们与我们有什么不同呢?能够领悟这些道理,能够把他们当作人来看待,来理解,这就是我眼中的历史。更让我觉得意外的是张宏杰这位学经济出身的人竟然有如此好的文笔。他的文章文字优雅、精练,很有激情。我曾经好奇地问过他,是否曾经受过系统的文学培训,他很坦然地告诉我没有。于是我只有感叹,因为他的书除了是历史著作外,也是非常成功的文学作品。在优美的文字中将那段历史完整地表述出来,并揭示其中的规律,这是一般人做不到的。历史就像一个多棱镜,很多人去看,却又看不明白。因为历史本就不容易看清楚,它实在太复杂。穿过重重迷雾,去探寻历史的根本内容,掌握层层遮盖背后的真相,这就是我眼中的历史,真正的历史。而在我看来,张宏杰做到了。所以我对张宏杰的评价是,他是一个真正读懂了历史的人。
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评论与打分
  •     從《明朝那些事兒》開始,通俗歷史類的讀物就非常受到讀者的喜愛,許多作者追趕潮流,將各個朝代的軼事落于紙上,讀者們看的津津有味,作者們寫的熱情高漲,但其中的質量卻是良莠不齊。其實該類讀物的熱銷原因很簡單,在我國中小學歷史教學中,簡單羅列史實和歷史年代,以及直接的蓋棺定論,讓受教育者很難直接對歷史感興趣,整天被年份數字和歷史人物名字搞得暈頭轉向,在選擇題和填空題的答案間輾轉,本來有的一點興趣也都消失殆盡。可有一本故事性強,生動有趣,又能增長知識,開闊視野的歷史書呈現在面前,和教科書對比有著天壤之別,讀者自然被吸引。
    《坐天下很累》是張宏杰的又一本關于歷史的普及讀物。他沒有按照常理出牌,沒有就一個朝代的歷史進行按照時間脈絡的講述,而是選取了中國古代9位帝王,對其進行深入的分析,並對中國式的權威進行深刻反思。書中選取了從先進模範到亂臣賊子的王莽、被大業壓垮的楊廣、明朝開國皇帝朱元璋、違背常理不願意做皇帝的正德皇帝、掛在歪脖樹上的崇禎皇帝,隨波逐流的永歷皇帝、中道衰落的嘉慶皇帝、高舉革命大旗的洪秀全以及時運不濟的光緒皇帝等。每一位皇帝都有著自己的故事,高高在上的皇位被諸多人艷羨,卻不知背後有多少秘密不為人知。他們有的受命運擺布、隨波逐流,對傳承的地位並沒有多少熱愛,有的卻執著于權力的追逐,不斷地攀登人生的最高峰,哪怕前途危機重重。
    張宏杰的文字一向簡練卻不失生動,張宏杰的筆觸關注的主要是歷史、文化和國民性,近年來創作了大量大歷史文化散文,出在大陸、港台及韓國等地出版多部散文集,作品集《大明王朝的七張面孔》等在讀書屆引起較大反響,多次登上全國新書排行榜。2006年在《當代》雜志開設的“史記”專欄在讀者中也獲得了不錯的反響。 他的寫作在一定程度上是典型上的跨文體寫作,摻雜了大量小說式、歷史報告文學式、甚至心理分析式的寫法,他在敘述中表現了一個高超的小說家的技巧,有意識地強調了情節的大開大合。敘述的流暢、情節的開合、語言的力度,所帶給人的,是小說式的閱讀快感。 作家莫言評論到︰“張宏杰以冷靜細致的筆法,把人性的復雜、深奧、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表達得淋灕盡致,原本熟悉的歷史事實在他筆下呈現出完全不同的面貌,新鮮而又迷人。”
    《坐天下很累》也沿襲了他一貫的寫作風格,正如《明朝那些事兒》作者當年明月評價的那樣︰“他是一個真正讀懂了歷史的人”。
  •     以前看電視上各種宮廷劇,特別羨慕能夠當皇帝的人,他們掌握著天下最大的權力,享受著天下最奢華的生活,“普天之下,莫非王土”,“率土之濱,莫非王臣”,覺得他們真是天底下最幸福的人!皇帝雖然要每天處理國家政務,要想辦法維護皇族的統治,但他們所履行的職責與所擁有的權力相比是那麼的不成正比,電視劇里的皇帝大多是在大臣面前抖威風,在妃嬪之間玩樂嬉戲,在兒女之中享受天倫。但讀了張宏杰這本《坐天下很累》之後,我徹底改變了以為對皇帝的看法,原來打天很難很累,坐天下更難更累,他們要想守住這份祖宗基業,要付出巨大的心血和代價,經常寢食難安,精神備受摧殘,甚至導致心理扭曲和人格分裂,他們的平均壽命甚至要短于普通百姓,他們的幸福指數甚至要低于尋常人家。
    原來皇帝也不好當。
    張宏杰的這本《坐天下很累》,不僅是一部耐人尋味的歷史著作,而且是一本讀來饒有滋味的文學作品,因為它將皇帝從“神”還原成“人”,打破了以往板起面孔來寫歷史的慣例。正如諾貝爾獎獲得者莫言對這本書的評價︰“張宏杰不是從政治、道德或者學術的角度,而僅僅是從人性的角度去接近古人。他不俯視也不仰視,他只是抱著悲憫之心,替他筆下的人物設身處地,悲歡與共。”其實,中國人對于有錢有勢的人,尤其是像皇帝這樣最有權勢的人,是很少有體諒或悲憫之情的,我們一般只會更多地設想他們如何位高權重、如何風光氣派,他們肯定是生活得最幸福的人。因此,張宏杰能夠站在普通人的立場上、從人性的平等的角度去客觀書寫皇帝們的生活狀態和心路歷程,客觀地展示他們和普通人一樣所具有的七情六欲、悲歡離合,以及權勢給他們帶來的巨大壓力和無盡困擾,是非常難得的。
    本书先抛出一个异于前人的观点——皇帝是“最不幸的人”,并由表及里、有理有据地论述了这个观点。然后作者又以中国历史上的九位最具代表性的皇帝为例,具体写出当皇帝是多么不容易的一件事,从不同角度向我们展现了中国权力的九种滋味,九种只有苦涩没有甜蜜的滋味。这九位“命苦”的皇帝包括:“从先进模范到乱臣贼子”的王莽,“被大业压垮的”杨广,有严重心理问题的“朱元璋”,“不愿做皇帝的”正德,命运悲惨的权末代崇祯后人,“生为猎物”的永历,“从伟大到尴尬”的嘉庆,“心不在焉的革命者”洪秀全,“被帝王教育败坏的”光绪。我们以前读过的小说或者看电视剧对这些皇帝描写都带有很大的演绎成分,而正统史书读起来也让我们觉得十分艰涩无趣。作者张宏杰的厉害之处,就在于他不仅还原了历史上诸位皇帝的真实生活状态和心理状态,而且文笔流畅、文采非常,让读者品读起来觉得历史非常有意思,非常有滋味,而且离我们今天的生活并不遥远,古代人之所思所想、所言所行有许多在今天仍有许多影子,并且让我们看到皇帝们风光背后的疲惫,权力维持的艰辛。
    張宏杰沒有對諸位皇帝和他們的功過做過多的政治評價和道德評判,更多地是去還原歷史的真實樣貌,去全面地展示皇帝的處境和命運,去深入地分析當人性遭遇政治壓力時的退變和無奈。例如明朝開國皇帝朱元璋,從小是貧農出身,經常因貧窮而挨餓受凍,所以當他當上皇帝之後,維護皇權及子孫福利就變成了他巨大的心理負擔,他因此變得寢食難安,疑心重重,只有通過大肆殺戮和施行暴政才能獲得暫時的安全感;再如明朝末代皇帝崇禎,他雖然是一個有治國之才的皇帝,但他卻難挽大明王朝之頹勢,“生逢末世運偏稍”,不得不用全家之死來為前朝皇帝的驕奢淫逸“買單”,當他作為父親揮刀砍下十五歲的長平公主左臂之時,痛哭失聲,說道︰“汝何故生我家!”一個曾經無比顯赫、萬人艷羨的皇帝家族竟最終落魄至此,是何等的悲戚,何等的淒涼!
    原來皇帝也不好當,在風光無限的背後也許只能留下一聲嘆息。
  •     作者是歷史學者張宏杰。這本書寫了中國歷史上的九位皇帝,寫出他們在皇權壓力之下所呈現出的不同人性側面。“讀懂了中國皇帝的問題,就讀懂了中國幾千年以來的社會問題。”國的社會問題。 反思歷史、反思中國式權力,更是為當下尋找參照及積極的解決之道。本書同時又是一部歷史反思之作。正版書。。看完後受益匪淺。了解社會,了解古代的社會形成發展,推薦。
  •     《坐天下很累》名字很討巧,乍一看有點做了婊子還想立牌坊的味道。----當然這句話也忒粗俗了,不若莊子里的一個標題《應帝王》更雅致,于是將究取了這三個字作標題。
    張宏杰的通俗歷史書,以前看過他寫的《大明王朝的七張面孔》,蠻有趣,讓那些皇帝走下神壇,揭開面紗,以一種平民化的有情緒有血有肉的姿態出現在人們視野之中。本書《坐天下很累》作者野心勃勃,這次講的不是一個皇帝,而是9個皇帝的苦樂生活,這些皇帝是王莽、楊廣、朱元璋、正德、崇禎、永歷、嘉慶、洪秀全、光緒。這9個皇帝,大多為從漢到清,大多是一些比較有個性“特殊”被人傳說得比較多的皇帝,我想這也是這些皇帝總被各種文人墨客歷代點評傳唱有關。張宏杰的歷史,並不算正統,其實也沒打算走正統那條路,也不算戲路,也不是以八卦新奇傳說逸事奇聞來制造爵頭,吸引人眼球的戲說類歷史。他的歷史,介于兩者之間,與正統歷史走相同的時間脈路,可用的言語和技巧卻是現代的,細密的,生動而富有情趣的。
    在評述方面,張宏杰的歷史,卻也不僅僅是歷史的回顧與豐滿,而有更多筆墨和文字傾向放在了從這九個皇帝身上解讀帝王臣民關系,權力與欲望,個人與家國,社會民生,權力中心制衡等的相互關系上。作者對皇帝們細致生動的心理刻畫,也正傳達出在一個個相對環境中,多方關系相互影響與作用,皇帝的無奈、退縮、反抗和周旋等等,對皇帝種種問題的解讀,也正是用以理解權力這把雙刃劍的鮮明。
    其實,這本《坐天下很累》並不像歷史書,相反卻可以當作文學作品讓人讀得津津有味。“去臉譜化”是作者從《大明王朝的七張面孔》一書中就努力做的方向,而這本書是朝著這一目標前進的又一次成果匯集。希望能看到更多有趣有人性又益的帝王家故事。
  •     之前並沒有看過張宏杰老師的書,這是第一本但是感覺非常值得。光看這個封面就有一種歷史厚重感撲面而來,可是同樣是講歷史,張宏杰講的歷史卻是用一種詼諧通俗的語言來表述別樣的歷史人物,坐天下很累,確實如此。細數中國歷史上眾多明君、昏君、暴君,他們在後世的歷史評判無非就是這三種,後世可以去了解的都是通過教科書史書這類的正統歷史書籍來獲取,而恰恰是這種正統歷史書籍,他們展現在讀者面前的往往是冰冷的歷史,那段歷史就像一個大編織袋,按照年代記事來劃分,歷史就是隨著時間朝代的興替,機械化的歷史演變。說穿了那種書沒幾個人愛看,不然不會有前幾年特別火的《明朝那些事兒》受人追捧,因為那種書缺少一種人味兒,里頭看似專業可實則都是數據的累積,可是張宏杰老師的這本書卻另闢蹊徑,找尋到一個讓人倍感興趣的渠道去講解歷史,這還不同于野史,也許很多人愛看野史,可是野史畢竟缺乏考據性難以讓人信服,可是張宏杰老師本身的專業歷史學博士這一層就多了讓人在看的有趣賞心悅目的同時又不禁感嘆“歷史就該是這個樣子的”,歷史也是有人氣兒的,歷史也許是個說書人,他本身也帶著自身的感情。所以這是本好書,不僅是好看的書,更是本值得看的書。
    張宏杰老師選取了歷史上很有特色的九個曾經登上皇位的人,也許你看到這九個人的時候,你會撲哧一笑,因為沒有哪本歷史書會特意選取他們九個人來講故事,他們沒有創造大唐盛世、沒有康熙盛世王朝、甚至連最壞最昏庸的名額也沒佔上。那麼這九個人到底有何特色值得一位歷史學家去研討?我們看到張宏杰用九個標題來概括這九個朝代“王莽從先進模範到亂臣賊子,楊廣被大業壓垮,朱元璋心理咨詢記錄,正德不願做皇帝的人,崇禎後人權末代的悲慘命運,永歷生為獵物,嘉慶從偉大到尷尬,洪秀全心不在焉的革命者,光緒被帝王教育敗壞的人”瞧瞧這九個標題,有沒有覺得很新奇,有沒有覺得啊,原來歷史還可以這樣去看待?張宏杰老師從非傳統的歷史角度,給歷史加以人性和心理學的闡釋,這種創造性的表達歷史的方法不會讓讀者覺得歷史是枯燥乏味的資料,反而是興趣盎然的去讀這些故事,解析歷史上眾多皇帝的無奈、苦悶以及逼不得已。這些皇帝大部分在後人看來是冠以失敗者的頭餃,可是在另一種意義上他們走上帝王的道路上也是經歷了坎坷,看看他們心里所想與他們最終所做,你會發覺歷史,其實還有另外一面可以去觀察了解。
    最後,我非常喜歡封底處六位名人的推薦語,尤其是白岩松的那句話︰“歷史,不都是改朝換代,不都是學術論文,更不都是冷冰冰的名字。仔細看,它分明是人性的掙扎與彷徨,是人們心中的希望與絕望,是人性的緩慢前行。也因此,在歷史學家意外,其他作者的筆下,歷史才有了更多的可親和更多的真實。”我想白岩松極為精準並高度的評價了這本書。
  •     《坐天下很累》,很明顯是講關于皇帝的書,皇帝自古以來就是高高在上帶著一絲神秘色彩的人物,我們讀到的知曉的皇帝大多數都是來自歷史課本,長大些無非就是歷史評書,之後就是來自電視劇,其實這幾種渠道並不能讓我們真正地了解皇帝,歷史課本帶著冷冰冰的氣息,每個人物都不過是一個單調的符號,同時年齡漸長後也會不由地產生疑問,難道教科書就是絕對的正確嗎,寫歷史的人就是真正地客觀與真實了嗎?而評書這種東西,自古以來就當不得真,證書自始至終是站在下層人民的角度來解讀歷史,它會不由自主地夸大平民地優點而放大上層的缺點,我們听到的評書有時帶著群眾一廂情願的想象,而電視劇則更是一塌糊涂,已經徹底顛覆了所在歷史上真實的印跡,以純粹的捏造來改編每一個皇帝,讓我們誤以為當皇帝就是那個樣子,風光無限,女人大把,自由自在。
    刻板,想像,捏造,都不應該是我們所了解的皇帝,然而當你讀到張宏杰筆下的皇帝時,你才不會不由地說,皇帝,其實真的不容易,他們《坐天下很累》
    中國幾千年歷史,當過皇帝的人固然是屈指可數,但若要一一道來卻也不那麼容易,作者選取了九個很有特點的皇帝,從他們的一生中讓我們看到那些本來可以幸福平常的人,是如何被皇帝這個稱號而大受其累的。
    以前我們只以為皇帝是天下最風光的人,因為沒人能夠束縛得了他,但是作者告訴我們,皇帝其實也是最累的職位,種種禮數讓他不能過一種簡單的生活,同時因為權力的無限大而讓他時刻不能放松警惕,皇帝若非在無限的精力,絕不是好忍受的職位。
    這本書最大的特點就是寫到了人性,其實不論是皇帝也好,平民百姓也好,最打動人心的無非就是人性,只有從人的內心來解讀的作品,才更容易讓我們理解每一個人的遭遇,所以我們對于皇帝的殘暴或者無能,也就有了一絲的唏噓,歷史為他們刻上了一道道冰冷的印跡,但是悲憫的作者卻為我們展示了他們的傷口,當我們理解了那個制度理解了那制度下所壓制的人性,也便理解了為什麼一個個的皇帝為什麼會有那麼多難以理解的行為。權力的無限大,童年的畸形生活,都只會讓一個人的丑陋無限擴張。皇帝也不過是人,當他看到自己可以無限使用自己的權力時,我們就可以理解歷史,為什麼會發生如此多血腥的事件。
    九個皇帝九種滋味,王莽篡位或者是歷史留給我們最簡單的印象,我們甚至讀不到一絲一毫關于他真實的評價,但是在這本書中我們了解到真實的他,行為道德皆為模範的人,是如何被眾人推上去又如何被眾人顛覆下來的過程。朱元璋在評書中只有做皇帝前的豐功偉績,而做了皇帝的他心理已趨變態,在書中,深刻解讀了他的內心。殘暴的隋煬帝卻原來是一個有極強事業心的男人,崇禎,永歷,嘉慶,洪秀全,光緒,這些人都在書中有了真實的人生,不再是歷史書中一個個刻板的符號,因為自己對歷史不是十分精通,所以不敢說,作者帶給我們的這些皇帝就是最最真實的面貌,但是書中所透露出的濃濃的人文精神,卻讓我非常喜歡,這世界上的事從來都是有因才有果,我不喜歡那種只看結果不問原因的人生,再罪大惡極的人若是追溯起來,也必有他作惡的源頭,這些看起來在歷史上留下如此清晰的痕跡的皇帝們,其實也不過是封建產物與不合理制度的犧牲品,當我們帶著人生的審視來閱讀時,就會對他們多了一層理解。
  •     没有哪个民族比中国更重视历史,因为我们可以从历史中读到经验教训、学习到古人的睿智,看到自己的身影,于我们建设国家大有裨益。我很佩服那些博古通今的人,惭愧自己的才疏学浅。关于历史的影视剧层出不穷,但不是雷剧,就是宫廷斗,杜撰的成分居多。《甄嬛传》也是关于宫廷斗争的戏,不免和历史也存在出入。但此剧,还是让我们了解了很多宫廷内真实的生活情况。看《甄嬛传》时,我经常被甄嬛的聪慧折服,她生活在多疑的雍正身边,每每劝诫皇上时,从不直言不讳,而是很聪明的旁征博引,以史为鉴。我不奢望成为那样的知性女子,但求略通古今,于是,我向来不喜欢的历史相关书籍进入了我的阅读范畴,只是过于学究型的读不下去,过于“通俗”的野狐禅满足不了阅读目的。但多元化的社会,多元化的需求,总能使我们在书海中找到适合自己的那一本。《坐天下很累》正是这样一本书。
    作者張宏杰用淺顯易懂、幽默詼諧的語言講述了中國古代皇帝的幸與不幸,深入淺出地分析了他們存在的問題乃至中國社會的問題。說道皇帝,大家都會想到極大的物質享受與無限的權力發揮,要不,怎麼會引無數“英雄競折腰”,他們“拋頭顱、灑熱血”,就為了那金碧輝煌的寶座!但皇上真的有那麼幸福嗎?讀了這本書,想必讀者都會發出一聲感嘆︰坐天下太累了。那些外人看著光鮮的外表下確是精疲力竭的辛勞、繁文縟節的宮廷禮節。這些壓得皇上喘不上氣,他們早早命喪黃泉。怪不得朱厚照總想逃避宮廷,躲開皇位。只有身為皇上,才能深刻地體會到有得必有失,就是因為無限的權力使得皇上事必躬親,事無巨細。不像西方,法律的頒布、議會的建立使君主們的權利受到限制,所以,他們有空閑時間娛樂、發明、創造。不僅如此,那些繁繁瑣瑣的禮節又帶來了巨大的鋪張浪費、勞民傷財,而這些形式主義又不能省略,因為這是關系到“社會穩定”、”天下之本”的大事。“形式主義”正是中國精神的精髓,從古至今被貫徹的一向認真、徹底。
    不過,有了形式主義還不夠,一天之下,萬人之上的皇帝為了鞏固社會穩定,發揮他的權利,就必須強化等級原則,制定一套異常嚴格繁瑣的“禮制”。中國古代的黎民百姓生來被等級制度殘害,它讓人生下來就不平等,有人生來餃著金湯匙,有人生來如乞丐,他們只有服從、受虐。書中的序章部分和後面的故事都體現了等級制度的危害。我想,王莽和朱元璋都會有深刻體會吧。因此,處于最高等級的皇帝,其擁有的寶座更具備了相當的誘惑力。殊不知,皇族,包括皇帝本人,也被等級制度嚴格制約著,他們何以擁有幸福感?
    皇帝的不幸除了作為工作狂、禮制的奴隸,他們還備受皇家教育的折磨。皇家教育,那可是貴族教育,也許是很多文人的向往。但我們來看看,皇上從幾歲時就接受了什麼樣的教育吧。傳統的帝王教育由雙重沉重構成,即一系列刻板的規矩連綴而成;由一系列沉重的功課組成。成年人未必感興趣的四書五經、歷代皇帝聖訓、歷代通鑒纂要、天下地理形勢,幾歲的孩子怎麼會喜歡。那些皇子從小又生活在極其優越的環境下,多少人服侍著,他們的一顰一笑牽動著千千萬萬人的心,這使得他們的耐挫能力很低下。這都是造成他們不幸的原因。
    張宏杰精心挑選出了最具典型代表的九位皇帝,他們生活在痛苦中,以致變得瘋狂變態,我們這些後人只得為那些有才華的皇帝感到惋惜。歷史確實告訴了我們很多,但現代人該如何去領悟,又如何運用現在的世界觀、人生觀、價值觀去審視、評判並加以糾正、采納吶?那麼,我們就秉持著一句據原則吧︰閱讀歷史,完善自我。
  •         中國古代最高權利擁有者當然是皇帝。這本書從408位皇帝中選取了九種權力滋味,給讀者烹制了一桌別樣的菜肴,與我們平常熟知的“味道”大不一樣。因此,張越評論道,張宏杰的歷史作品“有趣,有益,有關”。
        關于王莽
        這位歷史上“篡逆”的典型,早年是一個謙恭和氣、潔身自好的棟梁之才,在成為位極人臣的大司馬後,他確實想效法周公,做一個完美的道德標桿。但在洶涌的民意面前,他的心理發生了微妙的變化,最終半推半就地成為了歷史上空前絕後的“民選”皇帝。從登基後推出的多項政策來看,他的確有消滅私念、一心為公的“共產主義”理想以及強制他人認同自己的專制權力,但他忘記了“觸動利益比觸及靈魂還難”的真理,眾多擁護者轉眼變成了反對者。他還沒有想到的是,在以赤眉和綠林為代表的各地起義軍首領中,豪強大戶佔到了71%。一場即便在21世紀仍需小心為之的社會變革,在王莽那個時代,不啻為徹底的烏托邦。所以,這位不近女色、不好享受、克勤克儉、始終不明白自己做錯了什麼的皇帝,被人割下頭顱,當成足球在街市上踢來踢去。人們惡毒地罵他是“篡逆者”,全然忘了當年正是自己把這個人推上了皇位。
        關于楊廣
        楊廣天生是當皇帝的材料。他的城府、機敏、悟性讓他成功地當上太子並繼位,作為皇帝,他開闊的政治眼光、不凡的政治想象力和巨大的政治魄力,在中國歷史並不多見。他給後人留下的遺產中,橫跨南北的大運河當首屈一指。他在全國大搞“基本建設”,其勢頭絲毫不遜大躍進年代。他對一切事物的強烈好奇,給自己惹下了“多欲好動”的罪名。其實,他和元配蕭氏一直情投意合,在古代帝王中也是鮮有的。在他的宏偉藍圖中,遷都和開河只是基礎性工程,實行科舉制、發展經濟、安撫突厥、擊敗吐谷渾也不過是幾間“華麗殿宇”,而真正的“大業金字塔”頂尖是征服高麗。他精明地考慮了方方面面的因素,唯獨忘了民眾的承受能力。同樣還是以李淵為代表的貴族勢力反叛,徹底擊垮了他的意志。昔日的勵精圖治變成了後期的及時行樂,盡管如此,他的高傲還是讓他在死時依然保持了天子的尊嚴。楊廣之所以成為後世的反面教材,書中的觀點是,他死得太早,隋朝亡得太快,若由他的後代撰寫歷史,其形象比不如此。對此,我同意。
        關于正德
        明朝多出荒唐皇帝,其中之最,非正德皇帝朱厚照莫屬。他在宮中開設自由市場,讓太監充當小販,經常為討價還價爭得面紅耳赤;他禁止天下養豬,理由是他姓朱又屬豬;他模仿黑社會老大,一次收了一百四十多個義子干兒;他在宮中豢養猛獸,迷戀赤手空拳搏虎馴豹;他半夜時分潛出京城,只帶幾名太監,跑到塞外孤城宣府;他任命自己為總督軍務威武大將軍總兵官,加封公爵,給自己起名朱壽,並要求吏、戶二部發俸祿;他身先士卒,沖入敵營,親手斬殺一名蒙古騎兵;他把自己釣的魚賣給大臣,要價奇高,弄得有的大臣幾乎破產,凡此種種,把他唯一的優點----勇武抵消殆盡。這位根本就不願當皇帝的人被逼坐在代表天下聖賢之道的權力交椅上,不荒唐才怪呢!好在他的荒唐只苦了那些道學大臣,百姓除了多些談資外,倒也安穩。他在三十歲及時結束了生命,沒有把荒唐演變成災難。
        關于洪秀全
        把洪秀全定位為“心不在焉的革命者”是十分傳神的。這位二十四歲時在夢中受到神啟的童生,如果能在連考十五年之後中上秀才,或許多年後上億兩的軍費開支和近億的人口損失都可以避免。可惜,歷史不能假設。既然功名之路已被堵死,抑郁之中的他,被一本傳教士送的《勸世良言》點醒,靈光一現創立了“拜上帝會”,他的那個“異夢”也找到了生根發芽的土壤。可以肯定的是,他在傳教之處,沒有任何革命思想,因為,誰到知道,“那本書根本不是一本革命的書;相反,它實際上是一本教人不革命的書”。但是,事情的發展往往不會按既定軌道運行,風起雲涌的起義浪潮裹挾著他邁進了時代大河,成為沖擊晚清這艘老朽巨艦的最大浪頭。然而,他像眾多異想天開的中國農民一樣,要的只是榮華富貴而已,所以,連軍事指揮都懶得理會,更別說去革誰的命了。
        關于光緒
        教科書把光緒朝簡單分為“帝黨”和“後黨”,前者主張變法改革,後者頑固保守,把二者的沖突簡化為進步與反動的斗爭。本書打破了這種意識形態色彩濃重的論斷,還原了真實的歷史。光緒積極變革自有可取之處,但他性格中膽小、暴躁、偏執、嬌縱的成份令他無法把握當時復雜的國際政治格局,對中日甲午戰爭和戊戌變法的失敗,都負有不可推卸的責任,也給後世變革帶來諸多負面影響。光緒四歲進宮,是受過正規嚴格帝王教育的,但正是這樣的教育,局限了他的視野,壓垮了天生弱智的他。
        
        張宏杰用九位皇帝的命運,告訴我們,權力的滋味雖各有差異,但共同的都是苦澀。作為中國權力最大的人,也是最不幸的人。
        
  •     今天收到貨,送貨速度很快 而且書很嶄新包裝的也很平整。05年上高中時語文老師幫我推薦去讀張宏杰的書,這一看就迷上了。張宏杰是70年代學者中很有實力的一位,他的每一本書我都及時的購入囊中,慢慢細讀細品,從他的《大明王朝的七種面孔》《中國皇帝的五種命運》《乾隆皇帝的十張面孔》《曾國藩的正面與側面》《歷史人物的另類傳記》。他有著豐厚的文化表現力、藝術表現力和淵博的文學和史學功底,因此他筆下的歷史人物別有一番“風味”,他的歷史隨筆寫得相當不錯,而且他的文字功底也很扎實,文筆優美,讀他的作品簡直是一種享受。
  •     這是一本寫皇帝的書,寫歷史的書,但是更多的是從人性的角度去剖析每一個皇帝的內心世界。
    也許是我們受到那些言情小說、穿越小說的影響,對于高高在上的皇上,全是羨慕之情。大權在握、出巡游玩、美女成群。似乎這就是皇上的生活。卻不知皇上也有其悲哀的一面。
    我不是特別愛看歷史類書籍,有些相當學術化,毫無情感可言,常常揪住一個小分歧不放,在書里大做文章。對于這類書籍我是排斥的。但是這個本書是比較通俗易懂的,而且通篇沒有野史、陰謀、政治,而是充滿溫暖的人性關懷。
    翻開圖書的每一頁,皇上一個接著一個的站在我們面前,他們很立體,很真實,沒有戲說在里面,讓人讀起來津津有味。作者不是一個專業的歷史學者,他的書中沒有條條框框的,有的是具有生命力的表現形式。通過他的文筆告訴我們,真實的皇帝並不是養些美女、處理下政務、沒事出去巡游。而是確實很累。這種累不僅僅表現在堆積如山的政務上,更多的是在于心理。
    中國自從有皇帝起,到末代皇帝宣統,總共有四百零八位,作者從中選出九個很有特點的皇帝,這些原本生下來很普通的人,被冠上皇帝這個大帽子後而遭到身體、身心的迫害。繁復的禮數、強大的權利,提心吊膽的生活,時刻不能放松下來,長此以往或多或少都會有些心理疾病。如果他們生活在今天,那一定要去看心理醫生。作者用一句︰“權利過于巨大,是造成中國皇帝不幸的根本原因。”來總結。如果皇帝心理素質好還行,更何況是心理有問題的皇帝呢。對于這些人,前人很少涉及,我們從留下的著作當中不難看出,除了豐功偉績、似乎沒了別的。最有趣的是講到朱元璋那一章,竟然以心理醫生為其看病的形式來表現,真是風趣幽默。
    作者筆下,每個皇帝都鮮活起來。我們看到了吳三桂的猶豫、朱厚照的苦惱、王莽的雄心壯志……那些歷史上的所謂完人、壞人都展現出了他們的另一面。如果作者沒有長期的歷史修養功底,以及對歷史的深刻領悟力,是絕對無法完成的。看過這本書後,你總會有種感覺,歷史本來就應該是作者筆下的那樣。歷史中的人物跟我們有什麼不同呢?他們也是在各種誘惑中掙扎、猶豫、輾轉反側。
    這本書把歷史講得好玩,同時,又能讓我們反思,通過了解祖先,我們可以更好地認識自己。通過回望來時的路,我們可以更準確地定位此時的坐標。
  •     不得不承認,我國歷來是一個官本位的國家,尤其是在古代中國,官就天,就是一切,而官中最大者,莫過于王、皇、帝。正所謂普天之下,莫非王土,率土之賓,莫非王臣。連整個天下都是皇帝的,更所謂其他了。
      人人都想做皇帝,就連先天不足的女人們,也有這個想法。做皇帝有多好,有多爽,有多快樂,有多幸福,對于這些,沒有做過皇帝的人也多少有些了解,但是坐天下有多累,有多難過,有多痛苦,這就是不足為外人道也了。
      其實我早就知道,坐天下真的很累。看了本書,感觸更是深刻。正所謂操多大心犯多大難。在單位里我不是領導,我只需要把自己這一攤事兒弄好就萬事大吉。領導卻不一樣,他們操心的事情比我多得多,他們要開更多的會,加更長的班,惦記更多的人,雖然他們會拿更多的錢,享受更高的待遇,但是我卻認為,他們並不一定比我幸福。我們單位的領導只不過是個小小的科級干部,就已經這麼忙碌,那麼更高級的干部,更高的官就可想而知了,尤其是古代的皇帝,一個人管理整個國家,他真的是要累死的。
      這本書講的道理很明白,看過書的人也都很清楚。作者用幾個實例來向我們證明,坐天下真累,坐天下不是人干的活。坐天下其實沒什麼幸福可言。那些窮盡一生都在想辦法去奪取那個位子的人,最終也未必比我們這些升斗小民幸福。坐天下真的是幸福嘛?照我來看,只不過是福兮禍兮罷了。
      拋棄坐天下人的幸福度不言,說一說閱讀本書的幸福度。對于歷史類的書籍,向來是不好懂的。我們雖然有許多人沒有讀過歷史類的書,但是中學的時候都是上過歷史課的,想想那些歷史課本,我們就能回憶起那種感覺了。記得當年還沒有開歷史課的時候,我已經熟讀了上下五千年,對歷史蠻有興趣。但是開了歷史課,我的歷史成績卻直線下降,成了歷史後進生。沒有辦法,傳統的歷史類書籍就是這樣,它們就像一塊臭肉,壞了我們學歷史的興趣這鍋湯。正是因為有如此之多的壞歷史書,這才造成了有作者寫出來像本書這樣的好歷史書。作者的書雖然和《明朝那些事兒》的風格不一樣,但是卻同樣具有很強的吸引力。在閱讀本書的時候,你非但不會感覺到枯燥無味,反而會有一種躍然紙上的感覺。看著書中描寫王莽、楊廣等帝王的文字,你就像看到了電影片斷一樣,鏡頭感十足。
      所以說,這是一本相當不錯的書。既有面子,又有里子。你既能看得下去,又能學到東西。
  •     這本張宏杰的《坐天下很累》既通俗有趣,能夠感覺到作者有很深的功底。能夠把歷史寫的深入淺出不容易。
  •     這是張宏杰繼《大明王朝的七張面孔》後的又一力作!語言豐富犀利、幽默。
  •     有的歷史是傷人的,“坐天下很累”講到朱元璋,模擬了一個弗洛姆參與心理咨詢的場景,分析朱的心態,並問如何才能真正消除如他的心魔,答案是時間,讓時間來化解這一切。時間化解了400年,沒有化解掉這對權力壟斷的眷戀,沒有化解掉猜忌,沒有化解掉帝王心魔……時間無用,除非用對功。
  •     看歷史,還是看《坐天下太累》既能看歷史還能讀懂中國幾千年來的社會問題。
  •     “馬鐵和刀飾在陽光下閃耀,流甦和盔纓在硝煙中飛飄,死死的光榮誰都需要,歡迎死神的儀式,比歡迎上帝還要熱鬧,方隊到齊了站好,舉起那神聖的花布片吹號,為了使母親痛哭,為了使孩子驕傲!”
    很多人在小時候,都有自己的英雄夢,我也不免俗。曾幻想著仗劍走天涯,看一看世間的繁華;曾幻想指揮千軍萬馬,殺得敵人不留片甲…….當然,也和小伙伴一起玩過做皇帝的游戲,就如慕容復一樣;也曾立志,要考入中國人民大學,以後做一方父母官乃至一方諸侯,立下一番豐功偉績,造福一方人民百姓。
    不過,幻想之所以稱為幻想,往往是因為其漂浮于現實之上。如果說把幻想比喻成漂浮于喜馬拉雅山頂之上的白雲,那麼現實就是我們這大地,只有那些具有超凡勇氣、不懈執著和十足能力的人,才可能攀上珠穆朗瑪峰,攬白雲,俯天下。當然,高處不勝寒,攀上頂峰之人往往呆不了多久,就得下來,否則,將葬身于那。
    這種處境,像極了《坐天下很累》里的眾位皇帝們。“皇帝輪流做,明年到我家”,可惜絕大多數人經歷腥風血雨才登上皇位,才發現這實在是全天下最燙屁股的一個位置。想做點事,就會觸犯既得利益,搞不好要死無全尸;不想做事,也得提防那無數覬覦皇位的人,何其累哉。再說了,就算你想做事,還得要有哪個能力,雖說皇帝是天下第一,但面對古老的道德準則、龐大的官僚體系、繁雜的規章制度,沒點手段和陰謀,還真是不可能為所欲為。
    這一點,我們從《坐天下很累》里的數據可以很清楚的看到,中國歷史上的皇帝,得善終者寥寥可數,非正常死亡者則是數不勝數。故而,在一些人高喊“王侯將相,寧有種乎”的聲音背後,還有“但願不再生在帝王家”的感慨,圍城內外,莫過于此。
    所以,當我慢慢長大,對這個社會了解越多,多人情冷暖感受越深,我的“建功立業”夢雖然還殘存些許,但卻沒有了年幼的誓言鏗鏘。我知道,我永遠成為不了那種為了目標敢于犧牲一切的人。我在想,與其好高騖遠,不如在自己的崗位上用行動實現自己的價值;我在想,世上也許真有命運這種東西,你要做的只是前行,至于到底能走到多高,也許早就注定。
    所以,把理想放在心底,做好手頭事,善待親人朋友,讓自己的“小天下”充滿了溫暖和愛,做自己心靈的皇帝,人人都可以。
  •     皇帝,是中國封建社會權利的最高掌握者和執行者。中國歷史五千年中一共有209位皇帝,但平均壽命卻只有39.2歲,是中國真正的高風險職業。他們出生于宮廷之中,沒有選擇的余地,只能與兄弟自相殘殺,因為只有這樣才能保全自己的性命。他們長期生活在後宮,為他們服務的是不完整的男人和長期在生活深宮中心理扭曲的宮女,他們怎麼能有完整的心靈和健全的人格。
    書中介紹了王莽、楊廣、朱元璋、正德、崇禎後人、永歷、嘉慶、洪秀全、光緒這十位領導人。他們生于漢朝、隋朝、明朝、清朝,概述了他們的一生,從另一個角度出發,講述了他們不同的人生。
    歷史有的時候不是真實的,在史官的筆下什麼都有可能發生。有的時候千古一帝就偏不被這一煞筆放過,一生的功勞都被敗壞了。你為他們抱不平,嫌他們悲催,沒用。歷史給你記上這一筆,你試試,能翻身嗎?
    我們總是從一條路出發,把每一個歷史人物都做了非常官方的評價,讓每一代人都耳濡目染他們的功過好壞,我們也從課本或別的途徑將他們的所作所為映入腦海里,從來沒有自己研究過真正的他們,人雲亦雲罷了。而作者的看法和觀念卻顛覆了我們的思想,也許王莽沒有篡位,隋煬帝楊廣是個明君……把我們的大腦記憶打亂、重組,給了我們一個另類的歷史世界。
    作者告訴我們事實不止只有一個,任何事情都有兩面性,要以不同的視野看待歷史。他們執掌大權,卻沒有權利過常人一般的生活,因為他們是天子。他們必須一輩子呆在深宮之中,看不見外面的世界,因為禮儀教化告訴他們不能這麼做。他們不可以多行房事,因為宮內的條條框框約束著他們。他們一沒做好應做的事,就會被冠上什麼不孝、荒淫的頭餃,因為“罷黜百家,獨尊儒術”的儒家思想被人們定為天理。違背天理就是壞人,這是當時的小孩都知道的事。種種束縛,皇帝的自由在哪呢?
    在女人身上。因為只有女人才能滿足自己的欲望。你們什麼都不讓我干,我玩我的女人可以吧!其實歷史上一些荒淫無道的君王並不是昏君,他們只是在逃避現實,不想面對社會的輿論、繁重的壓力,至少在女人那里能得到他們的尊嚴與權力
    歷史有的時候就是這樣,眼見不一定為實,耳听也不一定為虛。有的時候事實就是這麼倒過來的,歷史也有犯錯誤的時候。
  •     我最早讀的張宏杰的作品,是他2003年出的那本《另一面》。那本書讓我覺得震驚。和那些傳統的歷史書籍截然不同,在這本書中,除了史實之外,吸引我讀得欲罷不能的是人物以及人性。 在張宏杰的筆下,所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符號。這是很重要的。因為,歷史終究是由人組成的,每一個神秘的政治人物,都有著和普通人一樣的喜怒哀樂,也有著自己的業余生活。但我們一直以來看到的歷史,卻都是歷史事件、時間、地點,這些東西固然是歷史的主干,卻絕對不能作為歷史的全部。 我始終堅信,歷史是有人性的,也是可以為人所理解的,這一切,我在張宏杰的筆下看到了。 在張宏杰的筆下,我看到了吳三桂的猶豫、朱厚照的苦惱、魏忠賢的恐懼,那些歷史上的所謂完人、壞人都展現出了他們的另一面。這是一項了不起的工作。如果沒有長期的歷史修養功底,以及對歷史的深刻領悟力,是絕對無法完成的。其實歷史本來就應該是張宏杰筆下的那個樣子。歷史中的人們和我們一樣,他們也是在各種誘惑中掙扎、猶豫、輾轉反側。他們與我們有什麼不同呢?能夠領悟這些道理,能夠把他們當作人來看待,來理解,這就是我眼中的歷史。 更讓我覺得意外的是張宏杰這位學經濟出身的人竟然有如此好的文筆。他的 文章文字優雅、精練,很有激情。我曾經好奇地問過他,是否曾經受過系統的文學培訓,他很坦然地告訴我沒有。 于是我只有感嘆,因為他的書除了是歷史著作外,也是非常成功的文學作品。在優美的文字中將那段歷史完整地表述出來,並揭示其中的規律,這是一般人做不到的。 歷史就像一個多稜鏡,很多人去看,卻又看不明白。因為歷史本就不容易看清楚,它實在太復雜。穿過重重迷霧,去探尋歷史的根本內容,掌握層層遮蓋背後的真相,這就是我眼中的歷史,真正的歷史。 而在我看來,張宏杰做到了。 所以我對張宏杰的評價是,他是一個真正讀懂了歷史的人。
  •     說實話,覺得張宏杰寫的真是很好,讀起來不枯燥也有思想內涵,能夠用另一種方式更加接近歷史人物,了解古代帝王不為人知的心里活動,推薦
  •     通過七張臉加上這本,已經很喜歡張宏杰這位作者了。他筆下的歷史人情味兒很濃,各個階層的人應該都能接受吧
  •     中国宗法社会游民问题学者王学泰作序题词,诺贝尔文学奖获奖者莫言题词、推荐该书。“张宏杰……从人性的角度去接近古人。他不俯视也不仰视。他只是抱着怜悯之心,替他笔下的人物设身处地,悲欢与共。”——莫言。
  •     我一直以為,歷史是世界上最有趣的事情之一。一個人,如果他不是個外星人的話,他只能生活在一
    個時代,而且還不能倒過來活。正因為如此,穿越時空回到過去成了一個長盛不衰的題材,而“穿越劇”則成為最近幾年流行起來的一種影視劇形式。而讀史,使每個人都可以輕松地像《尋秦記》中項少龍一樣回到秦朝……而且不妨懶洋洋地躺在床上或者慢吞吞地坐在馬桶上。也就是說,讀史可以使我們同時生活在幾個時代。想想,這有多麼的奇妙。
    但是對很多人來說,不喜歡讀史也是情理之中。因為歷史書寫得實在是太沉重了。從孔老夫子筆削《春秋》開始,史書就被賦予了一種教化的責任,成了指導國家興廢治亂的教科書。所謂“以史為鑒”,是要從史書中學習治理國家的方略,平頭老百姓倘是只想看看古代人有什麼好玩的,自然是要失望了。
    皇帝,古時最高統治者的稱號。在中國,皇帝最早是皇、帝的合稱。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,舉措審諦。”又《春秋繁露》︰“德侔天地者,稱皇帝。”所以人們考量上古時的賢君,根據他們各自的功績,將能夠配得上皇、帝之稱的八人合稱為“三皇五帝”。但此時皇、帝還分別為兩個稱號,不同時用于一人身上。首次將二者合並,作為國家最高統治者的稱號則始于秦始皇。秦始皇統一全國後,自認為是“德兼三皇,功過五帝”,將“皇”、“帝”兩個人間最高的稱呼結合起來,為自己的帝號。至此後,皇帝一詞正式成為中國古代王朝最高統治者的專稱。
    中国自从有皇帝起,到宣统皇帝,一共只有408位。作者选取了其中的九位——王莽、杨广、朱元璋、正德、崇祯、永历、嘉庆、洪秀全和光绪。从作者娓娓道来的字里行间,我发现了历史不必戏说也可以让人读得津津有味。我还发现了一群和我的记忆中有很多不同的皇帝,他们其实也是普通人,也有七情六欲、家长里短、喜怒哀乐......
    最後借用張越的一句話︰本書有趣、有益、有關。
  •     好書,在張宏杰博客上看到他的文章,果斷下單,用歷史反思當下,作者大手筆。
  •     從7張面孔開始認識了他,很精彩,寫的很到位,特別是角度,刻畫的非常生動。這本看完後,還會訂饑餓盛世,相信同樣會是本好書!支持張宏杰!
  •     和張先生其他著作一樣,這是一部寫出歷史的真實感覺的書。如果你想了解真實的歷史,張宏杰先生的書可以幫你。不沉迷與陰謀與秘事,切入人性,讓人感受到歷史人物有血有肉,而非符號。
  •     當年明月︰所有的人物都是活生生的有血有肉的人,而不是政治符號。因為歷史終究是由人組成的,每一個神秘的政治人物,都有著和普通人一樣的喜怒哀樂,也有著自己的業余生活。。。。。歷史是有人性的,也是可以為人所理解的,這一切,我在張宏杰的筆下看到了。
  •     很棒的书!夹叙夹议,以史为鉴,开阔视野与格局。可以启迪人从历史的高度审视当今的社会,使人以更加冷静客观的眼光看待世间的纷争。作者的价值观与社会责任感也非常值得称道。民族的富强,国家的复兴需要民主的氛围;而民主的氛围需要社会中有一大批有思想、有见识的人来支撑——张宏杰的书正是潜移默化地起到了这个作用,可谓对社会、对国家、对民族、乃至对人类的发展与进步功不可没。——唯一的不足是,没有请我来作序。唉,美总是有残缺的,有点遗憾,白玉微瑕吧。。。
  •     張宏杰寫歷史就是這樣,不仰望,不俯瞰,不褒貶,他很人性,從一個很平等的人的角度去看待帝王,這樣的態度,我覺得是寫史的人都具備的,也是我們自己需要具備的。
  •     從《大明王朝的七張面孔》開始讀張老師的書,張老師對皇權的理解一直以來都有獨特的角度,這本書從明朝延伸了出去,涵蓋了從漢至清的數位帝王,結構上更完整,而細節上更生動,得之于人物的選取,精之于細節的經營,非常值得一讀。
  •     《坐天下很累》是一本不錯的通俗歷史讀物,值得每個人閱讀。
  •     可讀性極強,邏輯性非常嚴謹,同時能夠從人性的角度出發看待歷史人物和歷史時間,張宏杰的書值得關注~
  •     《坐天下很累》是一本有趣有益有價值的歷史書,值得閱讀。
  •     雖然是歷史書類,但講得更核心的是政治,非常好!受益頗多~!作者相信也是苦心研究博學多識的,筆法很精準,求實,也非常平易近人,不似常規的歷史類書籍枯燥理論。非常欽佩!會繼續關注張宏杰!
  •     以人性為切入點來解讀歷史人物,是張宏杰的獨創。用大量無爭議的史實來論證自己的觀點,看似信手拈來,實則很有邏輯性。特別序言那篇,很震撼,發人深思。
  •     劉瑜、柴靜、張宏杰,這三個人分別從不同的角度,讓我去了解政治,新聞和歷史,他們的文字都能打動人。
  •     沒啥多說的,歷史方面的書,張宏杰出品,必屬精品。
  •     張宏杰的書,寫出了歷史深處的人性,很有特色
  •     張宏杰的書確實不錯,所述事實都為正史,並無狂妄之言,但又不枯燥無味,讓人在愉悅中看到了真是的歷史。
  •     喜歡張宏杰的書,像看小說般的看了解歷史
  •     一直喜歡張宏杰的歷史書。
  •     非常喜歡張宏杰的書,這一本也不錯,值得推薦。
  •     皇帝真的不是隨便一個人就能做的,看了張宏杰的書更深有體會,那是一種常人所不能忍的桎梏之苦。
  •     坐天下累為什麼還要掙著坐天下?剛收到手就上來評論了書包裝印刷很好不知道書里寫是什麼這麼多作家推薦應該也不錯我喜歡有稜有角的作品不希望是被精心過濾的文字沒有思想的文字
  •     不錯,如果將書比作各種美食的話,那麼《坐天下很累》就想一道極品刺身,而作者只是略加調味,即保留了原始味道,又使口感爽滑,是部不可多得的好書。
  •     很好,張宏杰的書都值得一讀.
  •     張宏杰的書很好,特別是序章,深刻,第五章權末代的命運,有現實意義。
  •     張宏杰關注很久了,他的書也關注很久了,這是一個執著的學者,高產的作家,期待他的以後的作品。(這本書剛買來就給朋友要走了。。。只能再買一本兒了。。)
  •     《坐天下很累》剛開始被這個書名吸引,讀之後,被文中內容深深地給吸引。
  •     張宏杰的書歷來都值得一看。但多年來他的觀念一直是一直。應該有新的研究了。
  •     在普通人眼里,當皇帝應是很風光的,這的確不假,但這只是問題的一面,而在大多數情況下,做皇帝又是很累的,他既要管理國家的大事,還要時刻防止宮廷內的爭權奪利,歷史是一面鏡子,我們今天的領導人,可以從中吸取什麼經驗和教訓呢?
  •     坐天下很累,閱讀此書很舒服
  •     不僅坐天下,一個很小的位子都可以很累。只要你覺得下面有人在看你的眼色行事,你就會擔心終有一天會被他奪去。這只是人自私的本性,與坐天下無關,知識坐天下需要很大程度的自私,所以容易造成殘酷的統治。
  •     中國歷史人物要不具有“神性”要不具有“獸性”,往往不見人性,歷史就變成“賢君出,天下治,昏君出,天下亂”的封閉循環。這本書有點走出傳統歷史觀的意思,從人性、心理學角度分析了歷史中不靠譜的九個君主,文風有趣。
  •     坐天下很累
  •     張宏杰的書非常棒!
  •     張宏杰的書很少讓人失望,這次也不例外。一口氣看完了,寫得很有趣。
  •     張宏杰的書我一向很喜歡的呢
  •     張宏杰特有的風格,文中列舉了一定的數據,比較有說服力。但是部分敘述過于感情用事,瑕不掩瑜。
  •     張宏杰的文筆特色也。
  •     這本書歷史書讓人也身臨其境地嘗了嘗權利背後的九種滋味。不單單是帝王,做完公司或者企業的領導也會感同深受。
  •     看書的簡介時就對此書就很感興趣,一直一來寫古人的書不是評判一個人的功過,就是研究如何耍弄權謀的厚黑學,再就是寫一些花邊野史。這麼寫歷史的,是第一次看到。從一個名為皇帝人的角度來看周遭的事物,心理活動的描寫讓讀者有充足的帶入感。擺脫了以往看歷史時冷冰冰的感覺,以及後人加以的評論時的抗拒感,書里處處流露著人文氣息,我們看的就是“人”,而不是人們編撰的“史”。先不論作者的觀點如何,單從一部作品的角度講,這本書都是值得一看的。
  •     權力總是散發著致命的誘惑,一如指環王中的指環,誰都想拿到,而得到的最終又被指環吞噬,權力亦如是。這或許源于人的本性,總想得到一切,掌握一切,那種玉璽在手天下我有的感覺爽快無比,但之後的防範猜忌又使這種感覺痛苦不堪,得到一切實際是失去了一切,奈何大家就是飛蛾撲火樂此不疲。
  •     九個皇帝,九種滋味,確實不同。推薦。
  •     作者從另一個角度去書寫歷史,讓我發現原來歷史是這個樣子。作者主要從心理方面剖析各位皇帝,深刻揭示了人性的本質,是一本很值得看的書。
  •     深度解讀中國古代權力運行。。
  •     中國權力輪回史
  •     本書用文學家的筆調和視角,實際上揭示了專制主義的一些根本性弊端。如果一個社會缺乏對于權力制約的思考和制度性安排,那麼無限權力也會給那些掌權者帶來無窮無盡的災難。
  •     讀到了王莽的悲壯、楊廣的遺憾、明末朱姓皇族的慘烈……把中國皇帝的百般滋味描寫得非常透徹,不是對人性的體察如此深入,也寫不出來這些文章!
  •     書里選取的中國歷史上很有典型的帝王,很是新穎獨特。
  •     王莽是儒家信徒,並且是有機會和權力按照儒家理想來改造社會的人,然而卻失敗的那麼慘烈,那麼耐人尋味。
  •     這本書不僅能讓人看到歷史上皇帝的事跡,還能從書中文字感受到他們的不同性格。
  •     写的不错,感慨两个被误解颇深帝王——王莽与杨广。王莽是为数很少的从上至下要求下,被迫篡权的。其剖析问题较准,但迫于环境和历史局限性,改革过激,触动权贵利益;杨广身带混血血统标准高帅富,雄才伟略,智无其二,多分坚韧与权术,少分底层历练,
  •     沒有冷冰冰的剖析,沒有居高臨下的姿態,我就喜歡這樣的風格,什麼洪秀全,光緒皇帝,不是歷史書上的紙片人和一個背下來的符號,他們只是在歷史中存在過的鮮活的生命,有著鮮活的愛與恨,糾纏與改變,這就是我喜歡看到的歷史書。
  •     分析中國的皇帝是很有意義的,可以說中國兩千多年的封建體制,跟皇帝的存在密不可分,正是因為皇帝和體制相互磨合,導致人性里面隱秘的惡被制度催生出來,這種體制的頑固不化便自然形成,現在,可能也很值得玩味呢。
  •     以前讀過這個作者的書,感覺歷史這事兒吧,誰也沒親身經歷,經歷的都作古了。這本書在描述歷史人物的推斷上遵循邏輯,感覺像在講故事。
  •     在嬉笑怒罵中學習歷史,推薦
  •     歷史是面多稜鏡,非常喜歡這本書通俗的文字,讓我這〞普通讀者〞改變了對歷史及史學的偏頗理解。
  •     作者寫的太好了,看完這本書和我多年前看完《往事並不如煙》一樣的感覺,腦袋中很空,不知道該說什麼,想要下筆在豆瓣上寫篇書評,可是又不知道從何下筆。作者寫歷史,寫人性,更想通過這些來讓我們俯視政治。
  •     在微博看到薛蠻子推薦這本書和霧滿攔江的書,這本比那本好很多啊。有思想、有價值!很久沒有讀這麼好的書啦。
  •     將人的性格等描寫與歷史事件相結合,回顧歷史、思考現實。
  •     有數據支持的好書,站在歷史的角度看問題,非常好
  •     很好看的歷史書,通俗易懂,專業深厚!
  •     本身對歷史性質的書籍都比較感性趣,尤其是語言通俗幽默的寫作手法就更能符合我的要求,這本書別人評價不錯,暫且買來看看,希望不會失望
  •     非常好,通過這本書,通過這些帝王讀到了很多東西,很多問題值得我們想看。
  •     每個人都挺累的我們沒那麼多能力卻要承擔那麼多事務最後只會被逼瘋或者把別人逼瘋
  •     做皇帝到底好不好?做赤了才知其中滋味。
  •     看是莫言和柴靜都推薦,就買來看看,我班英語老師買了說是挺好
  •     說實話,對比嘉慶皇帝,就知道當今中國改革有多難了!
  •     推薦啊!好好感受各種帝王吧!
  •     16個字評價這本書,客觀冷靜,邏輯清楚,文采斐然,史料扎實。
  •     喜歡這樣的寫史方式,讓歷史有了溫度,讀來親切。
  •     不同于市面上一般的全民讀史書籍,既有歷史的莊嚴,又不失詼諧,蠻好的。
  •     不錯的歷史書,看完說不定會買明朝那兩本
  •     有莫言、柴靜的推薦應該不錯,
  •     從另一個視角解讀歷史,可讀性非常強。
  •     從人性的角度寫人的情感,從不同角度感受歷史,別有一番情感存在
  •     寫的很好,歷史很精彩,也可以寫的很好看!
  •     看此書時,恨不得長歌當哭,能看到這樣的書,真是太高興了,這才叫歷史書!
  •     從前都是看正史 對歷史看得不夠深入 看完了這本書 對歷史有了新的思考 一本好書
  •     歷史當故事來寫,很能打動人啊,每天躺床上看可以催眠
  •     非常喜歡這本書,見識了作者很有意思的一面,推薦一讀
  •     實在把歷史演繹的深入人心
  •     歷史本該如此,如果是黑白的就索然無味了
  •     歷史控
  •     歷史不容錯過的經典。
  •     非常好看,比流行的袁騰飛、當年明月高出很多個數量級,真希望這樣的作者能夠到我們大學做做講座。
  •     看這本書想起了最近非常紅的問句“你幸福嗎”,恐怕99%的皇帝都會非常肯定地回答不幸福,普通人的不幸福只是活不好,皇帝的不幸福都是性命之危,書寫得很好看,讀完又掩卷深思。
  •     用今人的立場、邏輯和觀點去揣測古代當權者的語境和心態,或許會失之武斷和偏頗,但毫無疑問地能夠吸引讀者。與史景遷的史作一樣,本書的故事性很強,文字功底不凡,但史的作品講求事事有依據,內容更加真實可信,好比綠茶一杯,清冽而值得回味;而本書一些情節作者臆想的成分更多一些,觀點也更大膽武斷,但不可否認,它更加引人入勝、暢快淋灕,好比夏日的冰激凌,刺激而過癮。
  •     本人是喜歡白岩松,一看他推薦就買了一本,讀了讀,感覺還是不錯的。
  •     好看,精彩,將帝王解讀得很深刻!
  •     每一個皇帝都有自己的血淚史啊,做皇帝不容易啊,寫得真不錯,好喜歡
  •     皇帝也不是誰都能當的
  •     從不一樣的角度去看皇帝,非常好看
  •     對皇帝這個職業進行剖析,很有獨到見解,好書!
  •     作者寫朱元璋,居然用心理診斷書的手法來寫,非常新奇。
  •     帝王怎是那麼好當,一本了解明朝帝國的書,很生動。
  •     強烈推薦~~~贊!!!
  •     另一個角度看帝王
  •     內容和寫作風格都很喜歡
  •     從不同的角度看待帝王,觀點很獨特,語言風趣幽默
  •     這本書里面的描寫的嘉慶做的心態和當時社會的狀態,好有現代感。
  •     張先生的觀點很新穎,發人深省。
  •     和網上一樣,質量沒問題,不是盜版,開始看了。
  •     這本書還是很好看,很有欲望讀下去。登得越高矚目的人越多,你的行為舉止越受局限。
  •     這是作者自己的一家之言,可以作為參考去讀。
  •     應該值得一讀
  •     作者觀點視野獨特 非常好看的一本書 如果當時買了簽名就更好了 後悔死了
  •     近期買書太多,以後慢慢讀。
  •     張文杰的書,值得一看!
  •     書寫的還不錯,就是沒見到筆記本啊~
  •     很早之前就想買的,這次在當當訂購了,發貨很快,包裝的很嚴實,近來大霧天氣不能走高速送貨還專門發短信通知,很好的態度呢
  •     絕對值得一看,因為這本書,喜歡上這個作家。
  •     這本書銷量不錯,確實值得一看
  •     商場、官場,莫不是權、利二字啊。
  •     我非常喜歡看,作者觀點到位。
  •     覺得作者的視角比較新穎,先看看。
  •     同意作者的觀點
  •     讀明史或不如讀清史啊
  •     還沒有讀 感覺很好
  •     @張宏杰《坐天下很累》寫的不錯。大部分文章數年前在《當代》上看過連載。不過書中做了不少增改。比《明朝那些事》高出半個數量級。我對這本書的評分︰可讀性5星,歷史學術水平3星,概括綜合能力4星。從寫作風格、引用材料的方式等方面來看,作者貌似不是專業研究歷史。歷史學術水平比秦暉要差上幾個數量級,比非專業作者@馬伯庸 @汗青微博 合著的《帝國最後的輝煌》也要差不少。王莽、嘉慶、光緒是三位被儒家思想毒害了的皇帝。其實作者以前還寫過一位,就是建文帝。這幾位皇帝的共同特點是深信治國的戰略戰術都含在儒家經典中,並最終被這個信念害了。“洪秀全”一章把太平天國與其他許多歷史、當代的文盲創立的邪教放在一起討論,確實有不少相似之處。洪秀全他們是在是太不堪了,完全沒有什麼戰略戰術。當然後期邊打邊學,還是出了一些能打仗的將領。
  •     [中國皇帝的五種命運]的增訂本,張宏杰開始吃老本了。
  •     不僅這本書,他的《饑餓的盛世》完全和之前的《乾隆的十張面孔》一樣。
  •     無限制的權利就像一個巨大的漩渦,可以把別人給吞沒,自已也不能幸免。
  •     對古代皇帝制度的批判和反思,值得一看。
  •     張宏杰寫的書很經典,下次還會買
  •     講了幾個比較庸碌無謂 破國被殺君主的另一面 不是品性不好 而是能力不足
  •     張宏杰論史,不是細說,獨闢蹊徑,發人深省,將歷史不為人知的一面呈現出來,讀來非常受益!
  •     非常值得一讀的好書,原來歷史可以這麼寫。
  •     刚看了几页书,发现有一个问题,写到和珅倒台为什么是咸丰收拾了和珅?难道他穿越了还是我眼花了?
  •     真實客觀的為我們還原了歷史,很喜歡。。
  •     內容很豐富,很精彩。
  •     比較通俗易懂,角度獨特,適合對歷史有興趣的朋友休閑讀,給五分好評吧
  •     把歷史書寫的這麼有意思簡直了,真想再看看作者的其他書
  •     不錯,很好,全新書,喜歡
  •     我是愛看書的人兒!
  •     按照領導給的書單上買的。自己沒看。
  •       這本書給我最深的感覺,引用莫言(不知是不是2012年諾貝爾文學獎得主還是另有其人,本人不能確定。)對本書的評論︰“張宏杰不是從政治、道德或者學術的角度,而僅僅是從人性的角度接近古人。他不俯視也不仰視,他只是抱著悲憫之心,替他筆下的人物設身處地,悲歡與共。”
      
      的確,張宏杰寫這本書中的帝王,摒棄了我們很多時候所讀到的從政治或道德的高度上去解讀。他寫這里面的帝王,對他們充滿了溫暖的人性關照和個性的表達,替我們真實還原出,那些端坐于龍椅之上高高地俯視文武百官,指點江山十足霸氣地說出“普天之下,莫非王土;率土之賓,莫非王臣。”的天之驕子----褪掉他們身上神秘偉大的光環,用人性的眼光看待,再現一次他們的帝王生涯。無論這帝位是劍風血雨里得來還是命運之推手使然,一旦坐在高高龍椅上,天子的人性顯露,他們的一舉手一投足亦關乎了江山社稷的興衰成敗。如從最底層里打拼,開創大明一片江山的朱元璋。他的充滿貧窮苦難與屈辱的成長經歷,鑄就了他要努力出人頭地的堅毅性格。而正因為身受過深重苦難,直接導致他為自己的後代創造有力保證的物質財富。----一旦坐上了皇帝的寶座,頒布皇令為他的後世子孫提供足夠的物質享用,從而也直接導致了他的後代人口的急速膨脹,以及腐敗浪蕩紈褲。讀這一節,感覺很有意思,作者以心理咨詢記錄的形式去講述朱元璋的成長經歷,以及這些經歷對朱元璋性格的影響,發掘出朱元璋心理障礙形成的成因,進而人性解釋朱元璋的多疑、嗜殺、虐待狂是一些病態心理,聯想到朱元璋在位時的種種,讓人對他的行為多了一點點理解。讀王莽新政這一節,我對王莽倒是生出一些同情之心來了。王莽做皇帝的初衷與出發點都是好的,他的一項項關系百姓蒼生的政策出台︰恢復井田制,均分土地;禁止買賣奴隸;政府管制經營鹽、酒、冶鐵和鑄錢;所有政府官員工資浮動制等等。王莽大刀闊斧地干起來了,只可惜,太過的急進與形式主義,讓他非但改革沒有成功,還把自己送上了斷頭台。楊廣,這個毀譽難定的隋朝第二代皇帝,史書上定義他是一位典型的亡國昏君。而作者給楊廣正名了,他指出楊廣之所以被歷史學家所污蔑,他是被中國的傳統文化所害了。因為楊廣的性格充滿“好奇心”“探索欲”“創造力”等等都是被傳統作史者視為荒誕不經的東西。楊廣修築大運河,設立科舉制度充滿英名。他要進一步開創偉業----征戰高麗。無奈征服的大業連連失敗,內憂外患壓垮了楊廣的意志,同時亦扭曲了他的人格。哀莫大于心死。楊廣進取的心死了,從此從英名走向墮落……最終,一度雄心壯志的一代帝王楊廣落得個白綾自盡的悲涼結局。清嘉慶帝,做皇帝可謂兢兢業業,仁慈聖明了吧?可是當他接過乾隆後期已然凋敗叢生的大清江山的時候,他的勤奮、仁愛、節儉都起不到了作用。在這個千年的變局面前,大清這個時候最需要的是一位充滿眼光、觀念和勇氣的皇帝,而這些,恰恰是嘉慶皇帝身上所沒有的,于是從嘉慶開始,大清這個天朝上國更進一步顫危危地走向了他的消亡。
      
      其他的如明正德、永歷帝,清光緒帝等等,他們的生活起落和他們身後的江山沉浮,無不烙上了他們各自鮮明的性格。是不是可以這樣說,性格決定命運。無論小到個人生活,中到單位,大到國家,管控的這個人是什麼樣的性格,便將會收獲什麼樣的個人生活,職場成績,家國命運?
      
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      天下、江湖是比較獨特的兩個字,真要給出明確的定義是件不簡單的事情。江湖的故事太多了,就不說了,今天說說天下,我百度了一下天下,具體解釋為︰天下是東亞民族對世界的專有概念。字義上的意思為“普天之下”,沒有地理和空間的限制,不過,也有不同的用法,用來形容某一種地理概念。天下之概念,伴隨一定的秩序原理,為某個地域、民眾、國家的世界觀。就算對世界觀不明確的地域民眾,他們之“天下”的概念亦會根據一定的秩序成立著。我們將要說的天下應該是“普天之下”。
      圍繞天下的故事太多太多,這里面以爭天下、打天下最為殘酷,因為只有兩種狀態︰0和1,非1則0。正因此便形成了你死我活、成王敗寇的角逐。凡是獲勝者將贏得天下,便贏得一切。而失敗者則注定失去一切。因此凡是準備擁有天下者便不擇手段,則用最極端的手段來追求這至高無尚的權力。當擁有了天下之後,擁有者便想如何一直擁有、守住這天下。幾千年中國歷史就是兩件事,一件事是爭奪天下,一件事是守住天下。
      書中列舉了朱元璋、正德帝、崇禎帝、隋煬帝、光緒帝等皇帝,剖析了他們在位期間的種種怪異行為,他們確實做得很累,他們辛苦的維護著來之不易的天下。從人性的角度來分析他們的諸多行為,通過閱讀我們可以重新審視一下原先我們有失偏頗的認識。里面與傳統描述相差大的是王莽、隋煬帝以及光緒帝,前兩位一個被寫成莫權篡位、一個被描寫成荒淫無道,而光緒被寫成一個備受壓抑個人能力的皇帝,但是史實上並不是如此,王莽窮困起身,慢慢靠自己的品行得到大家認可登上了高權職位,一直想把自己塑造為周公一樣的人物,但是在大家一片贊揚聲中,飄飄然當上了皇帝,位置到達了頂峰,所以事業上一定要干出更好的成績,一系列的政治改革措施出台,結果事與願違,一下子支持自己的人又變換成反對者,始料未及。而隋煬帝更是雄心勃勃,一系列的工程可以說對後世受益不少,可是當時太多工程項目一時間讓人民疲于奔命,最終又因為自己征戰朝鮮,導致自己被推翻。
      這里看到是打天下難,而坐天下更難。這些皇帝都兢兢業業的做事情,一直想千秋偉業,可是結果未必如此。一則,極致的權力必然導致極致的沖動,無限的權力必然導致無限的欲望;二則,青少年成長過程中的性格缺陷,在自己到達權力頂峰的時候,往往會采取一些極端政策和行為,正因為這些極端導致帝國和人民受到了不應有的傷害,甚至是苦難;三則,儲君時間的長短也對後期自己行為也會有一定的影響。那個時代領導人的個人素質的高低,對帝國有很大的影響,而領導人的個人素質又取決于他受的教育。當然還有其他因素,這里就不一一敘述了。
      但是不管怎麼說,坐天下不管有多累多苦,所有的天下人還是樂此不疲的去爭做皇帝。一切源于這普天之下的權力,它就像那枚魔戒一樣,在召喚大家。因為︰你可以不斷的設計和改變制度,這一切的目的就是為了你更好的統治這個天下,只是更好的保證自己家族利益的最大化,其他的因素都是次要的。為了利益的最大化,最好的制度就是中央集權,專制統治。天下唯你獨尊,唯你發號施令,天下之人莫敢不從。你的意志可以毫無折扣的強加給天下之人。這就是中國封建集權專制制度持續了兩千多年的原因。在那個時代,在這一人治天下的過程中,百姓的日子能否好過完全取決于皇帝本人,如果他能夠自律、勤勉,能夠在擴大自己利益的同時,還考慮一下百姓,那這個王朝將會良好的運轉下去。
      
  •     點推薦點到上面去咯= =
  •     其實所謂的封建社會君主專制,真的沒有那麼簡單。
    從古到今,專制是一個逐漸加強的過程。到明到清再往後,專制制度越來越霸道。可見最專制的制度是在將來而不是過去。
    相權,對君權,以及文官集團,等對君權的制約是很大的。
  •     是的,分權制約只能是一時的,專制一定是長久的
  •     LZ如果看過本書中嘉慶一篇的話,就不會說最後一句話了。
  •     你說的很對,但是嘉慶實際上已經完全脫離的現實,他連底層人民的生活狀態都不了解,所謂的節儉,只是作秀而已
  •     這樣的話,我保留我的意見,不能說嘉慶主觀上無視民間疾苦,只在作秀,只能說嘉慶的主觀認知與客觀現實脫離了,他想挽救國運的意志沒能轉化成改變民生的具體現實。
  •     他試圖從上層的節儉開始振興這個王朝,試圖用自己的勤儉帶動下層官員的勤儉。可是實際上只不過是一場徒勞而已,也許我說他作秀是有點過。
  •     我最後一句話的意思,是希望當權者真的成為公僕,心中總是記掛著百姓,並不都是說那時的皇帝。