昨天的中國

昨天的中國

图书基本信息
出版时间:2012-10
出版社:浙江大學出版社
作者:袁偉時
页数:400
字数:300000
书名:昨天的中國
封面图片
昨天的中國

内容概要
  本書分為上下兩篇,上篇近代中國的軌跡,回顧了晚清何以在立憲中走向滅亡,並分析了大國盛衰的五大樞機,在作者看來,一向被我們斥為晚清“假立憲”清末憲政,若用一個“假”字全盤否定清政府的立憲,未免過于簡單。事實上,清政府的確為立憲做了不少準備,相反,最後導致清王朝的速滅,也與這場憲政有關。
  下篇則是對辛亥革命及革命後的一些獨特思考,作者眼里的袁世凱,是近代中國少有的干材,若不是宋教任被刺後,革命黨人斷然發起二次革命,中國極有可能走上憲政之路,因為牽扯事件的國務總理趙秉鈞都被傳喚到了上海審問,這從另一個側面展現了司法機構作為正義的最後守護者的威力。
  類似發人深省、給人啟迪的觀點在書中頻頻出現,雖談不上石破天驚,但至少也能讓讀者從另一個角度更加深切的了解昨天的中國,從而更清楚明天將要走的路。
作者简介
  袁偉時,中國近代史專家,中山大學教授。向來有“思維活躍,一直很敢說”之譽。
  主要著作有︰《中國現代哲學史稿》、《晚清大變局中的思潮與人物》、《路標與靈魂的拷問》等
  主編有︰《現代與傳統叢書》、《荒原學術文叢》、《牛虻文叢》等
书籍目录
卷首語︰察古觀今,樂在其中!
——答《市民》杂志记者
上篇︰近代中國的軌跡 大國盛衰的五大樞機
把歷史教訓轉化為歷史智慧
——答《理财一周报》记者陈才
從中國近代史看“經濟民族主義”
大清帝國自己打倒了自己
20世紀中國歷史的啟示
回望百年共和路
——答《南方周末》记者笑蜀
揭示歷史真相,我義不容辭
——答《华商报》记者问
冷靜回眺近代中國
歷史觀和中國發展
——答《都市时报》记者李一枪
民初憲政挫敗與啟蒙
讓現代文明在中國的土地上生長
——答《凤凰周刊》特约撰稿员武云溥
圓明園︰苦難來自于落後和封閉
——圆明园罹劫150周年祭
中國近代史教學的幾個問題
——在历史教学专业委员会2011年年会上的演讲
中国铁路(1863——1949):在愚昧、专制、侵略下挣扎
中國憲政︰曲折而淒慘的開篇
下篇︰辛亥革命
——答凤凰网记者陈书娣
辛亥革命的成本、收益與代價
——答《社会科学论坛》特约记者张弘
百年辛亥︰尋找歷史的脈絡
——答《华商报》记者杨鹏
辛亥革命——变与不变
沙龍對話主辦︰《領導者》雜志社共識網
辛亥革命︰巨變與啟示
辛亥革命︰歷史觀、革命幼稚病和社會轉型
——答凤凰网历史频道编辑蔡信
是誰摧毀了辛亥革命?
——答友人
辛亥革命的性質和成敗得失
——答高伐林
辛亥革命面面觀
——答腾讯历史频道
辛亥革命與百年憲政
——燕山大讲堂第127期的发言
晚清民初人物與歷史學者的責任
——答新华社《瞭望》周刊记者刘巍
假如沒有辛亥革命
——答马国川先生
辛亥革命研究中的意識形態陷阱
——哈佛“辛亥革命百年论坛”演讲

章节摘录
辛亥革命·清末新政·孫中山——答《南方都市報》記者余少鐳余少鐳︰辛亥革命已經過去一百年,現在回頭看,孫中山對中國歷史的具體貢獻是什麼?袁偉時︰辛亥革命,無論如何,是將一個朝代結束了,大清帝國告終,這就是最大的歷史功績。從世界範圍來看,所有的近代革命,歸根到底,是要解決一個政治體制問題。因為私有制的發展,新的經濟形式,它都是在傳統社會內部生長起來的。它要沖破束縛它的外殼就要解決政治體制問題。但中國有點特殊,19世紀開始發展的時候,走錯了路,走官辦經濟的路,走發展軍火工業的路——由官僚來辦重工業、軍火工業,結果發展很慢。這是一個大錯誤。官辦工業虧本太厲害了,甲午戰爭以後,清政府轉而支持私營企業的發展。有些研究者把歷史簡單化了,什麼都歸功于康有為,歸功于“戊戌維新”,其實不是那麼回事。19世紀90年代以後,他們已經慢慢知道,官辦企業此路不通,要支持民營經濟的發展。那個時候,各省成立招商局,為民營經濟的發展開路。甲午戰爭以後,維新實際上已經開始,康有為不過是這個運動里面的領袖人物之一,不是唯一的領袖人物。這說明私有制基礎上的革命,只要政府不設置障礙,經濟是可以自行發展、自行生長的,特別是義和團事件以後實行新政,清政府更不遺余力地支持私營經濟的發展,各個省都很努力發展私營企業。余少鐳︰你認為清政府當時為什麼會產生這樣一個觀念上的轉變,是什麼觸動了其在經濟形式上轉而支持民營經濟?袁偉時︰主要是財政負擔問題。有一個突出例子︰漢陽鐵廠,漢冶萍公司。張之洞辦這個鋼鐵企業,預計年產量6萬噸,是亞洲最大的鋼鐵廠。但是一投產就虧本,甲午戰爭爆發後,1894年開始投產,一投產就虧本。在19世紀從來沒有達到預定產量。官僚辦企業,一個是按衙門方式辦,機構很大,經營成本太高;另外一個是瞎指揮,連這個鐵礦是酸性還是堿性、酸堿度是多少都沒有搞清楚,就開始購買設備。人家問張之洞,你那個鐵礦是什麼性質的,要買貝氏爐還是馬丁爐?張之洞很大方,兩種都要!那就有問題了。成本高,產出少,到1896年,沒辦法了,辦不下去了,張之洞才認識到要招商,要交給商人去辦。結果盛宣懷接手這個企業,在他手上,這個企業慢慢發展起來。一直到20世紀20年代,漢冶萍都是中國最大的鋼鐵企業。這個就是從官辦到民營的典型例子,官辦的一定虧本。余少鐳︰這是不是跟當時的企業負責人不懂經濟規律有關?袁偉時︰不懂經營,不懂經濟規律是一個方面,主要是它體制上有問題。在19世紀70年代,鄭觀應就說,對私營經濟、私商來說,企業是他的身家性命所在,他不搞好經營,不提高產品質量,就要破產,所以他就必然要努力去做,拼命去做好。當然也有投機取巧的,但那是少數,多數都是非常努力的,因為這關系到他的個人利益,這一點一定要清醒。他進一步提出,官方資產也應統統交給私商去管理。一百多年過去了,李光耀在這個月10日出版的美國《商業周刊》上還重申這個觀點。他說︰“國家資本主義沒有私人資本主義有效。如果不是一個和你利益攸關的公司,你會不會上班上到凌晨2點、 3點?……在私人公司,你必須全神貫注。所以我堅信私人資本主義能夠輕而易舉地戰勝國家資本主義。”余少鐳︰這是否可以理解為,那個時代的體制轉型,它的內在動力是源于它的經濟方面的原因?袁偉時︰對,是經濟方面的原因。新的生產方式,它有很大的優越性,很自然它要戰勝舊的生產方式。經過重創,大家都知道要富國強兵,民富則國強,所以一定要發展新型企業、民營企業。經濟方面是一個自然演化過程。所以辛亥革命爆發,其實是兩方面的原因︰一方面就是要解決是專制還是民主的問題。清政府提出預備立憲,1905年開始正式打出預備立憲的牌子,1910年,各省的諮議局成立,那是省議會的雛形,為正式成立省議會做了一個過渡。這個過渡機構,各省都成立起來,它不完全是民選的,但是也發揮了很大作用。那些士紳們批評政治,監督政府,意見很尖銳。清末的諮議局一開始就是批評意見很多,監督政府的意向很明確。諮議局成立以後,各省的諮議局馬上就聯合起來,在上海成立諮議局聯合會,他們向清廷提出建議,立即召開國會。所謂立即召開就是在1911年開國會,實行憲政。這種願望為什麼那麼強烈呢?清政府雖然講預備立憲,要改革官制,要成立內閣,但口惠而實不至,而官員的腐敗又非常嚴重。清政府既沒有能力,又搞專制,又腐敗,大家當然要就提出一個民主的問題。這是辛亥革命爆發一個很重要的原因。不民主的話,應對國內外的事情都不恰當,都會失誤,而官員腐敗問題也解決不了。也就是說,不搞民主,國家要強盛、要達到民富國強這個目標,是沒有保障的。你需要政治體制的改革,建立民主制度,來保障民富國強。這是辛亥革命爆發的一個直接的原因。當時,公民的權利如言論自由、集會結社自由等問題也提出來了,但更多是從國家富強的角度考慮。第二個原因,就是民族矛盾。清政府是少數民族政權,雖然很多總督、巡撫都是漢人,且漢人比滿人多,但是,在這個體制下,始終對漢人是提防的,讓漢族的士紳分享政權不是那麼徹底,不是按照民主原則來處理。清政府總是把滿族、蒙古族排在漢族前面,這一條引起漢人很大的反感,那就要解決一個民族平等問題。在這樣的情況下,一爆發革命,就會有那麼多人響應,這是重要的原因。清帝國是少數人的統治。很多革命黨人,甚至保皇派,大量引用清兵入關時的一些暴行,比方說“揚州十日”啊、“嘉定三屠”啊,等等,提醒民眾不要忘記民族矛盾。這個起了很大作用。余少鐳︰總結起來,你就是說辛亥革命爆發有兩方面的原因,一個就是當時的體制已經不適應經濟的發展,另外一個就是比較尖銳的民族矛盾,而且他們還有血債。你覺得這兩個矛盾在當時哪個更尖銳一些?袁偉時︰其實這兩個也是混合在一起的。從士紳階層的領導者眼光來看,世界潮流是民主的,實行憲政的日本打敗了專制的沙俄,而中國的現狀是很難令人滿意的,希望建立一個民主憲政制度,這個是主要的。但是,革命爆發後,他們很快就說“光復”。所謂“光復”是什麼意思?就是“光復”漢族的江山。辛亥革命當時用得比較多的口號就是“光復”。余少鐳︰有個團體也叫“光復會”。袁偉時︰對,革命勝利後,每一個省的獨立都叫“光復”。從孫中山就任臨時大總統發表的宣言,到各個省成立軍政府的那些宣言,幾乎都是這樣說的,我們的漢族江山“光復”了,或者書“重建”了。到處都是這樣的情結。這個就很明顯體現了民族矛盾。余少鐳︰其實清政府他們內部也想改變,他們已經感覺到不變不行。但是傳統說法是都說他們欺騙了人民,說他們搞立憲,步伐特別慢,後來又弄了個“皇族內閣”,欺騙了人民一樣,這兩個是不是一個矛盾?他們本身想變,也知道不變不行,但他們的所作所為,沒有符合人們的期待,最後完全失去了誠信。有資料說立憲的年限一推再推,提前也是被迫提前的。袁偉時︰它倒不是一推再推,而是確實感覺到,不變不行。義和團事件以後,首都都給佔領了。八國聯軍做了一些壞事,軍紀敗壞。搶掠啊,搶劫啊,奸淫啊,什麼都有。但是一穩定下來以後,新的管制方式的優越性就出來了。天津建立了一個政權,很明顯就跟傳統管理各方面很不同。在北京,紫禁城是歸日本軍佔領、管理的,他們沒有搶掠那些宮廷的財寶,很完整地保護下來,後來交給清政府,這些都給人一種新的印象。為什麼人家外國人是那樣的一種情形?這里面反差太大。慈禧太後居然向11個國家宣戰,支持義和團亂殺外國人,而且殺中國人更多,教民和凡是沾點洋氣的、讀洋書的、賣洋貨的,都殺。殺了外國傳教士、修女、兒童兩百多人,殺了多少中國人沒有準確數字,光是天主教徒,有準確名字的算起來超過3萬人。中國人死了那麼多,整個國家一大塊地方又給人家佔領了,那樣的情況下你還不變?非變不可了。連慈禧也感覺到,再不變,整個國家、朝廷、她的政權,就沒有辦法維持下去。那樣就變了,而且確實進行了一些很偉大的改革。余少鐳︰你覺得具體在哪些方面的改革是比較成功的?袁偉時︰最突出的有幾個方面,其中一個是教育的改革。原來通過科舉培養人才,科舉取士,作為知識階層的上升的道路,3年一科,一科就300來人,上升的道路太窄。內容也太落後太腐朽了,主要是四書五經,後來加點策論。知識面很窄,稍有常識的人都感覺到不變不行了。余少鐳︰就是束縛了人才的發展。袁偉時︰對。義和團事件以後,就開始大量辦新式學堂。開始辦新式學堂時,一般人還認為,你不是通過科舉上去就不是正途出身,還是想走老路,民間也認為科舉是最光榮的。到1905年,袁世凱、張之洞他們提出來,假如不徹底改革的話,大家不把新學當作正途、當作最主要的上升渠道的話,就發展不起來了,他們建議馬上廢除科舉。清政府接納了,廢除科舉制,這是1905年下的決心。但是這個廢除科舉的背後還有過渡的安排。比如說留學回來的人,還有洋科舉,就是回來還要再考一次,雖然廢除了科舉,照樣授予進士、舉人的分級頭餃。原來的秀才們,采取很多方式過渡。年輕的,就鼓勵你到學堂里去學新的知識;老的呢,年紀大了也分別安排各種各樣的就業。這是一種穩妥的過渡安排。余少鐳︰也就是因為安排得當,所以沒有引起很大的混亂。袁偉時︰對,沒有什麼混亂,就很自然就過渡了,這是清末新政的一個很偉大的改革,教育改革。第二個就是司法改革。司法改革分兩步走,最初就是將原來的大清律例,即傳統的中國法律里面最殘酷的刑罰廢除了。很多酷刑,比如砍頭啊、千刀萬剮啊、鞭打啊什麼的,這些最殘酷的東西第一步先廢除。然後就很堅決地將傳統的中華法系廢除了,引進了西方的大陸法系,在日本法學家的協助下,制定了新的民律,刑律以及民事、刑事訴訟法,改變了行政和司法不分的弊端,司法走向獨立的道路。同時,現代法律的基本原則,法律面前人人平等原則、法律沒有禁止的就不算犯罪原則、罪刑法定原則等,都確定下來。那就是說,從司法審訊到法律體系,都徹底改革了,其中有一些還完成了全部的立法手續,刑律、訴訟法等都頒布施行了。另外還制定了很多其他法律、法令,但是民法(民律)還沒有完成最後的手續,辛亥革命就爆發了。辛亥革命後所有這些改革成果都繼承下來。中國法治有了良好開端,司法水平提高了一大步,這是一個了不起的成績。再有一個就是政治體制的改革,就是預備立憲。最初就是所謂官制改革。官制改革,將原來中國的六部制,慢慢地變為新式的政府機關。外務部門原來是管理人家來朝貢和管理藩屬的,到圓明園事件以後,1860以後,改為了總理各國事務衙門。這個還不徹底,到了義和團事件以後就直截了當改為了外務部。另外,原來清政府的內政也很不規範,現在成立了巡警部,就是建立警察機構。“警察”也是新政後的叫法,原來是叫“衙役”的。由警察管理社會秩序,這又是一個很大的變化。余少鐳︰警察這個具體是袁世凱搞的?袁偉時︰對,當時他要收回天津地區,但是關于這些被佔領的地方有一條協定,中國的武裝力量不準進去。袁世凱就想了一個辦法,訓練了3000民警,接收了天津。袁世凱的部屬趙秉鈞最初負責訓練民警,後來就變成了巡警部尚書,也就是部長了。後來,各個地方都慢慢開始建立警察署。同時,內政方面,原來清政府的政權機構只建到縣一級,後來往下延伸。縣一級及縣以下的政權也分開了,按照三權分立的體系來建立,這個政治體系的改革也是中國歷史上一個很大的變革。余少鐳︰這個步子邁得很大,也就不是後來所宣傳的所謂欺騙人民的說法。袁偉時︰不是,但是朝廷當中始終有皇族、滿族權貴想維護他們壟斷權力的利益。余少鐳︰這就是我剛才想問的問題,他們是不是又想變又怕變,怕變了以後他們的既得利益會遭到損害?袁偉時︰對,這是一個關鍵地方。老是怕喪失權力,後來的好多問題都是由此發生的。但另一方面,它不是真假的問題。真假問題涉及推測人家的動機,對史學家來說,這個是不足取的。我們應該看行動,實際情況怎麼樣,而不是推測他的動機。後來“皇族內閣”的出現,就說明它內部矛盾比較大,有些人就是不肯放開權力。余少鐳︰那可不可以把“皇族內閣”的出現,作為轉折點來看?通俗點說,他們想改,打了右燈又往左轉,他們想朝著憲政走,又想保護既得利益。袁偉時︰對。後來出現一系列問題,也是跟整個滿族上層權貴的腐化有關。慈禧她在新政時期,是支持新政的,所以才有那三大改革,並取得了很大的成就。另外一方面,慈禧她又很短視,胸懷很狹窄,這個狹窄表現在她挑選接班人的問題上。她挑選了一個3歲的宣統做皇帝,宣統還是小孩,而他的父親攝政王又是一個很平庸的青年,二十來歲,沒有什麼經驗。余少鐳︰從他對袁世凱那種處理就可以看出。袁偉時︰其實滿族皇族里面有一些人比他強得多,在這種情況下,她不挑選比較有為的人來接班。這樣的處置,在一個大的風暴面前,就會應對失措,就會出現大問題。余少鐳︰你剛才說到,甲午戰爭後,清政府想改變,轉向對民營經濟的支持。後來被稱為辛亥革命導火索的保路運動,它的起因是不是清政府想把路權收回國有?四川鐵路是私營的,民營集資,是股份制的形式,後來清政府為了貸款還是什麼把它收回了。你覺得這是不是一個倒退,讓革命黨人有了發動革命的借口?袁偉時︰義和團事件以後,各個省都成立了很多民營鐵路公司,可是進展都很慢。其中,四川這個鐵路公司,主要是修川漢路。四川本身要修的鐵路,也就是成渝鐵路,把它進一步修到重慶,到湖北漢口,那整條路就叫川漢路。它這個公司是集股的,基本上是在四川按照土地、田地入股的。入股後,當地士紳就管理這個鐵路公司。但是士紳很腐敗,貪污浪費很厲害,鐵路根本就沒有進展。不但這里是這樣,其他地方也有這個問題,進展都非常慢,像粵漢路,是20世紀30年代才全線貫通的。盛宣懷上台做郵傳部尚書,也就是交通部長,他出于好心,想加快鐵路建設,提出一條政策,就是“干線國有”。就是將鐵路不完全收歸國有,只是干線收為國有。但他本身又沒有資金,就只能借外債來收回這些干線。這里面有這樣一個問題,各個地方的鐵路公司腐敗,只能按照公司治理的辦法從內部解決,應該要相信股東,推動他們解決問題。政府一插手,等于忘記了洋務運動失敗的教訓。洋務運動失敗的教訓就是政府辦官僚企業,即走向另一個極端,這個就是決策上的錯誤。再加上當時一收歸國有的話就有兩種利益的沖突。那些士紳,他們的賬是查不得的,見不得人,于是就鼓動不明真相的群眾起來鬧事,而當時四川的總督對群眾示威,采取鎮壓的方法,開槍,殺人了。余少鐳︰是端方嗎?袁偉時︰不是端方。端方不是四川總督,他是川漢鐵路督辦,他是管鐵路建設。他帶了軍隊,帶了一批新軍,進入到四川。四川保路運動一起來,他還是比較開明的,強調要和平解決,不要鎮壓。但是四川總督趙爾豐已經開槍了,殺死人了。另外一方面,漢口那邊又鬧事了,那邊也有革命黨人,他們制造的炸彈爆炸了,結果被官府發現,于是抓人,他們就不顧一切要起義了。起義一爆發,跟隨端方的新軍,本來里面就有革命黨人了,就要殺他。端方倒沒有直接鎮壓保路運動,是四川總督在鎮壓。余少鐳︰端方後來結局也比較悲慘。袁偉時︰對啊,砍頭了。余少鐳︰照你剛才說,清末新政總的來說是朝著一個良性的方向發展。袁偉時︰對。但到最後關頭,引爆了保路運動,那就是應對群眾運動不妥當,用鎮壓的方式。余少鐳︰維穩。袁偉時︰對,維穩。對待群眾的動亂采取怎麼樣的手段,是和平解決,還是武力鎮壓,這個問題很大。處理不好,結果革命就爆發了,就給了革命黨機會。余少鐳︰也有一個說法是,當時革命黨是害怕新政成功的,新政成功他們就沒機會了。袁偉時︰是的,包括他們行刺出去考察憲政的幾個大臣,就有這樣的思想,確實就有這樣的情況。余少鐳︰那麼你覺得在清末的大變局中,幾個比較大的歷史人物,如孫中山、袁世凱等人,他們起到了什麼樣的客觀作用?袁偉時︰孫中山可以講是時勢造英雄。他在1894年還寫《上李鴻章書》,原名《上李傅相書》。那個時候,他這篇文章雖然經過鄭觀應等人的修改,但是水平還不夠高,沒有達到當時的先進分子的思想水平。比如他里面就沒有提過開國會這些問題,也沒有提出一個改革的綱領,就說了幾句什麼人盡其才、物盡其用等老生常談,都是很虛的東西。比起鄭觀應的《盛世危言》,他的思維水平並不高。過去有一種說法,說孫中山因為看到改良之路不通,就走向革命道路,其實這個是經不起推敲的。因為他到天津見李鴻章,是盛宣懷給他開的介紹信。李鴻章正在應付朝鮮戰局,軍務很緊張。你一個一般的士人、一個醫生來見他,而且他那封信是要求去國外考察農業,回來好振興農業,沒有什麼安邦定國的大計,水平也比較低。所以李鴻章在軍務匆忙的時候,沒有接見他是很正常的,他叫了幕僚接見他,而且孫中山要求要得到護照到國外去,他也給他了。所以我認為李鴻章處理這件事沒有什麼失誤。余少鐳︰那你覺得孫中山的思想水平不高,是不是跟他個人的學養有關系?袁偉時︰是的,是跟學養有關系。這里面順便講一下,他的權力欲、領袖欲很強。但我認為這沒什麼,很多想吃政治飯的人都想做領袖,這個很正常。但是他有時候,好像用了一些比較快的方式,想走捷徑,或者甚至有弄虛作假的地方,我認為這不足取。孫中山恰恰有這樣的弱點。比如他當時看到形勢不對,就跑到夏威夷(檀香山)去,跟當地的幫會結合起來,組織興中會。對此,他後來解釋說是改良不通就要革命,這個有點勉強。其實這不過是政治人上升的一個途徑。他原來也說想革命,就是要復興漢族政權。他感覺到滿族腐敗,很多人都看到了這一點,他想造反一點不奇怪。但是,當時是甲午戰爭正緊張的時候,大多數人都認為那個時候不應該革命,主要矛頭應該對外。但他卻在那個時候發動革命,其實也就是在廣東搞一些軍事投機,規模較小,參加的就是日本那些浪人。浪人說到底實際上就是流氓,游手好閑之徒,他們也支持孫中山搞這些軍事投機,即所謂的革命,但是在當時的影響不大。他真正成為革命領袖,是在什麼時候呢?在1896年他跑到倫敦去,清帝國駐英公使館將他抓了起來。余少鐳︰一個駐外使館有權力抓人嗎?袁偉時︰當然沒有權力。清使館的人誘騙他,說是他老鄉,講一口粵語,對他也格外熱情,但是他一進到公使館就把他關起來。抓起來後,他學醫時候的老師那時候正在倫敦,他通過給使館搞清潔衛生的英國人將消息帶出去,引起了軒然大波。因為使館沒有權力抓人,那結果就有所謂“倫敦蒙難”一說。“倫敦蒙難”一下子就變成一個大事件。國際上都認為孫中山是大清帝國的革命領袖。可以這麼說,所有的革命領袖,都是專制政府培養出來的。孫中山也借此一舉成名,成為公認的革命領袖。其實他有很多弱點,從理論水平,到領導作風各方面都有很多弱點。他的主要弱點是行政能力缺乏,這個在後來的臨時大總統秘書長胡漢民的日記里有記載︰孫中山有什麼報告他們都批,這個又該給錢,那個又該給人辦。但到後來胡漢民他們都不給他辦了,孫中山就很生氣,問︰為什麼我的批示你們都不支持呢?胡漢民就耐心跟他講︰你這個是不對的,肯定是行不通的。那各方面都給他解釋,他就說,哦,原來如此,就接受了。也就是說,他實際的工作能力並不強,這是個大問題。另外呢,他也好名。當時成立興中會的時候,就有過一個例子。興中會在各地成立,除了檀香山以外,在香港也成立了。興中會當時就討論由誰做香港興中會會長,其中有一些人,以謝纘泰為代表,認為楊衢雲各方面比較合適,領導才能也比較出色,主張由他來做。但是孫中山缺乏領袖的胸懷和風度,最後讓自己做了會長,結果弄得很不愉快。另外還有一個例子,就是他從來沒有得過博士學位,也沒有哪學術機關、哪個大學贈送給他榮譽博士學位,他根本不是博士。但是在外面,他在簽名時常常用英文簽“Doctor”,就是醫生。有些人誤會,以為他是博士。後來就以訛傳訛了,他也不更正。結果呢,20世紀20年代,他們派代表到甦聯去,俄國人口口聲聲叫他博士,他也不否認。他派蔣介石他們到甦俄去,也取名叫“孫逸仙博士代表團”。他好像當之無愧地將這個博士當下來了。現在中山大學附屬第二醫院里,還有塊碑叫做“孫逸仙博士學醫和從事革命活動的地方”,就是在長堤中山二院那里。……
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“思維活躍,一直很敢說”的中山大學教授袁偉時終于發飆!!!苦難的過去,理應換來寬舒的未來。引頸以望,其路漫漫,我只想說點對得起國家的真話!《昨天的中國》了解昨天,就有可能看清明天要走的路!


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评论与打分
  •     昨天的中國(袁偉時新作,了解昨天,就有可能看清明天要走的路!我只想說點對得起國家的真話!)
  •     袁偉時新作,了解昨天,就有可能看清明天要走的路!我只想說點對得起國家的真話!
  •     袁偉時老教授作為中國不多的良心知識分子之一,80歲高齡還在為中國的ZY,MZ,XZ奔走呼號,實在是值得我輩敬仰。還原歷史,看清昨天,才能明白我們往後要走的路。此書在還原歷史方面,是在現有話語框架下做到了極致。實在是一本難得的好書。
  •     袁偉時教授敢于而且善于挑戰1949年以後的權威歷史論斷。例如著名歷史人物,不僅是洪秀全、李鴻章,而且對慈禧、袁世凱、孫中山、蔣介石,作者都有顛覆性的看法。對義和團是徹底否定的,對北洋政府則揭示其了不起的一面。我聯想到袁騰飛老師曾說過,我們中小學的中國近現代史課本里面(其實大學政治必修課里的中國近現代史教材同樣如此),真實的東西不到百分之五。這樣的史書,從傳統史學的眼光看那就是“穢史”,髒得都不能往家里帶。讀了本書,我才發現原來從小到大我們都是喝著狼奶長大的。要不是兩位袁老師敢于說真話,點明皇帝的新裝,我還一直覺得這奶的滋味很不錯呢,哪曉得里面盡是三聚氰胺呢?我原來一直很崇敬人民教育出版社歷史室那些教材編寫者們,現在真是無語了。當然也不能完全怪他們,人家畢竟也要受到教學大綱的制約。而且在一些細枝末節上,人教社教材編者的態度是很嚴謹的。但是大的歷史觀不知道落後了多少年,大概也就是改革開放初的水平吧,這到底該怪誰呢?
  •     了解昨天,就有可能看清明天要走的路!今天的中國,是否還在重復昨天的故事?!
  •     本來是一位朋友借給我看的,看了一半,決定不還了,買一本退給他。袁偉時教授以一個知識分子的良知,給我們闡述了晚清和辛亥革命時期真正的歷史,顛覆了教科書的講述。讓我們對一些歷史人物和史實有了正確的認識,非常難得,發人深省。不黨不私,這才是學術的精神,才是對中國負責任的態度!感謝袁老先生!當然,從學術的角度,我不是很贊成老先生對中國傳統文化的一些看法。
  •     了解昨天,就有可能看清明天要走的路。里面收納了袁教授接收采訪的對話,及他的文章,有深度,推薦
  •     了解昨天,就有可能看清明天要走的路。
  •     克羅奇說,一切歷史都是當代史。托克維爾說過“研究歷史的近視癥”。這是一本不同與傳統教科書的中國近現代史著作。袁偉時老先生一直是個願意講真話的學者,該書某種意義上是對我們某些根深蒂固的觀點的顛覆,如對袁世凱、北洋政府等的評價。
  •     昨天的中國就是今日之中國的寫照,歷史是一面鏡子,看清楚過去,也就看清了未來的路。
  •     溫故而知新,袁先生的論著果然不同凡響。所謂“普世價值”絕非西方專利,實為人類之共同文明。實在不明白當今掌管意識形態的大人們為何一提“普世價值”就恐慌得要命。如果說“世界大同”是人類自古有之的美好理想,了解真實的昨天,深刻汲取歷史教訓,就有可能看清楚走向理想之路究竟是哪一條。
  •     《昨天的中國》深刻地昭示我們︰堅持市場經濟,尊重民營經濟和經營自由;落實民主、法治、憲政和自由;發展自然、多元和自由的思想文化是中國實現現代化的必由之路或唯一選擇。
  •     我不知道昨天的中國有什麼,也不知道今天的中國少了什麼,更不知道明天我們要什麼
  •     記住昨天,才能在明天走的更遠
  •     了解昨天才知道明天的方向和今天該做啥子
  •     袁老師的書,很好,認真讀,一定有收獲。昨天的中國,今天我們如何走?我們個人如何選擇?
  •     了解中國,尤其是昨天,感慨萬分,悲喜交加。。。道不清的感受
  •     讓我清晰的看到了昨天的中國在作者的眼里是什麼樣子的
  •     了解昨天,看清今天。
  •     要想知道真實的中國的昨天是什麼樣,丟開歷史教科書,來看袁先生的著作吧。
  •     袁偉時以八十高齡依舊在第一線為民主自由憲政呼吁!崇敬!
  •     我感覺這本書給我最大感受就是還原了過去我們所認識的歷史,真正讓我們看清歷史的真相,就像作者所說,他只是想說出真話而已。
  •     曾經在一本雜志上看到袁偉時先生的言論,他對中國近代史的認識可謂精闢,也帶我們更多的思考,如今我們太需要這樣的聲音了。
  •     了解昨天的中國,才知道現在的中國。值得一讀
  •     《昨天的中國》太好了!這樣的書應多出!
  •     以史為鑒、鑒往知來、更得古為今用,看昨天中國,為今後做出鏡鑒
  •     昨天的中國就是今天的中國。歷史在不停折騰和重復,可憐是百姓。
  •     袁偉時老師以一個知識分子的良心在寫歷史,不迎合任何勢力,堅定地把歷史的真相揭示給讀者,按照大師的兩條標準︰專業造詣很深和具有社會良知,守護社會正義毫不含糊的標準,袁老師具有大師的水準!
  •     一直很喜歡袁偉時教授的書,以古通今,非常貼近當今時代。
  •     很有啟發的一本書,袁偉時老師的觀點和提供的一些歷史證據讓我有耳目一新的感覺~ 原來近代史可以這麼去解讀!~ 深受啟發。。
  •     袁偉時的視野中,真實的歷史和我們教科書上講的是不一樣的,作者閱歷豐富,學術淵博,將真實的歷史還原給我們,所以這本書可以糾正過去的歷史觀,同時看到史學的新發展
  •     知道袁偉時教授是2005年初(時間不知是否記錯)中青報“冰點”副刊,當時台灣龍應台先生(我知道好她是女的,但我喜歡稱好她為“先生”)寫了一篇《請用文明說服我》。喜歡袁教授的文章,可以讓您多一些獨立思考的便利,少一些蒙蔽。
  •     袁偉時的書,誰說不好,我砸誰的板磚!
  •     拒絕謊言,拒絕愚昧!了解昨天,認識今天。
  •     袁偉時的作品,喜歡作者,喜歡作者的著作
  •     很好,允許百家爭鳴,這是社會的進步。我很喜歡袁偉時教授的書。
  •     袁偉時的觀點令人耳目一新。
  •     認識昨天。
  •     非常好的近代史讀物,它給你一種理性的思維去看待近代中國發生的大事,發散著智慧的光芒!!
  •     袁偉時先生的書還是很有保障的,作為難得的公知良心,寫的很深刻
  •     袁偉時的書 經常脫銷哦
  •     專制與法治是勢不兩立的,而沒有法治,現代市場經濟不可能長期、健康發展。自由、民主的現代社會制度能否建立,有兩個重要條件:一是民間社會比較發達,並有比較強大的大眾傳媒,能監督和牽制政府,使政府官員不敢為所欲為。二是通過各種途徑“開官智”,讓他們的認識達到必要的高度。中國現代化之進程磕磕絆絆,但趨勢不可逆轉,實市場經濟萌芽已開,伴隨著市場經濟的開放,思想啟蒙,人民追求自由之權限不可阻擋,私有制財產必當得到保護,則現代社會的車輪只會向前。晚晴之思變不及,袁公之復闢,孫先生的“黨”天下書中都有分析。讀來受益良多。袁先生治史治學之態度欽佩
  •     第一次購買到這樣的書,最初是在鳳凰新聞中推薦的,看了片段,感覺作者的觀點很獨特,感講真話。
  •     袁偉時老師這本書是值得好好讀讀的,以前我們所學的歷史都是“政治”,現在需要好好的讀讀歷史。……
  •     一個說真話的歷史學者所寫的書,值得聆听,推薦。
  •     把能買的袁偉時的作品都買了,
  •     讀過之後覺得 袁偉時 簡直是 知識分子的良心 我無比崇敬 收獲很多
  •     袁偉時先生的新著,听說不錯
  •     還沒看,袁偉時的作品客觀公正,應該很不錯的。期待
  •     以前只讀過老先生的評論性的文章,此次只讀了半部書,就感覺相當值︰真希望能有更多的人來閱讀該書。對時局的把握,對中國近代史的概括及經驗總結,展現出一個睿智老人的魅力。另,文筆很流暢,可讀性很強 。
  •     敢說真話的人的書才有價值
  •     老哥,文章很犀利,憑這點都得給個咱。但關于辛亥革命的訪談,內容多有交織……
  •     看了此書的人都能看得出,清末的改革、民初的革命,也是很多現實相似性。
  •     中國正面臨一個極其重要的轉型,她很辛苦的慢慢的努力的試圖實現轉變,這與百年前中國的遭遇分不開的。耄耋之年的作者聊談了他的看法,敬請讀者朋友一起研讀。
  •     辛亥革命的書最近看了不少,這本很棒!
  •     喜歡,從一個角度看清歷史。
  •     好書,對近代中國的歷史評述的真實與客觀
  •     從拿到一直在看,慢慢的,一字一句的細細斟酌,總是意猶未盡,也有一些醍醐灌頂的感覺。結合現在社會去看,很有啟發。一定要再讀一遍!厚重的歷史感,與眾不同的分析思維和角度,真後悔我高考的時候沒有這本書
  •     袁教授的文章引導中國的前進方向,已經不是一般的史學著作。
  •     我一直認為,看歷史書首先得看通史,所謂打通關節。這種書對于喜歡歷史的不以歷史為專業的人來講,對于了解不同于教科書的歷史事實提供了另外一種解讀。袁先生的書可讀性還是蠻好的。
  •     建議大家認真讀讀,這是對中國近代史很客觀的的評價,引人深思
  •     重新讀中國近代史
  •     對袁老的文筆間看到一個書本中不同的中國和歷史,拓展的視野,提升認識中國的起點,真的不錯。
  •     老先生以史為鑒,一顆丹心、不偏不倚的對1927年以前的近代史進行了評價,改變了我對國內近代史的總的觀點,為我們大家指出近代史發展的正確軌跡,尚在閱讀中
  •     我們以前對清末的了解很多是片面的和被故意修改的,只有自由思考,獨立判斷,歷史才能相對得到真實。故,自由思考是最重要的。
  •     當下中國需要清醒的頭腦和靈魂,此書值得一看
  •     書的印刷很不錯,包裝嚴實,到貨速度快。書寫的很不錯,雖說是對話、單篇的合集,但作者敢說,很有自己的見解。有良心的知識分子。
  •     讀後可以寫點東西、想點人事的人
  •     幫一個歷史老師買的,他說挺不錯的。
  •     印刷精美,觀點震撼,論據詳實,值得拜讀,多彩的民國,苦難中的一百多年,讓人重新審視那一段歷史
  •     袁教授人老卻心不老,滿腔正義讓人敬佩。
  •     理解改革與革命的關系與轉化,有思想力度,很好!
  •     書還沒看完,書上沒寫現在中國所存在的弊端。
  •     建議分包郵寄,這次的幾本書本來是想周末出門的時候路上讀的,可是一直不到.不符合當當的風格,查了一下,原來還要從外地移庫,建議這樣的就分包郵寄好了,先寄幾本過來,剩余的再寄過來,反正我買的那麼多,無論如何組合都達到免郵標準的.
  •     說是一本很好的書,作者觀點清晰有力,書都翻爛了,我準備再買一本
  •     在這種體制下,說了一些能說的話,不錯了。
  •     作者確實是一個有自己見解的學者,不少觀點有參考價值
  •     給孩子讀完了袁教授的大國之道,孩子要看這本書,就買了,但還沒看呢
  •     袁老師的書 不用多說
  •     關于中國的歷史
  •     看完以後,才知道什麼是真正的中國,我很喜歡,值得收藏。
  •     內容不錯,看後很有啟發,可以讓你了解真正的歷史!
  •     這本書收錄袁維時教授的多篇文章。寫的很真實很有思考的地方。綜合評價這本書很不錯。
  •     是一本值得一讀的好書。一直很喜歡作者的作品。
  •     本書主要是袁老先生的訪談和在報刊雜志上的文章結集而成。文章的觀點此前多有接觸,不過結合當下時事,發現仍是常讀常新,因為我們的國家骨子里什麼也沒變。
  •     對于拓展視野很有益處,說出了許多非主流看法
  •     值得一讀。袁老的理性值得我們學習、思考。書中提到的總總,一百多年過去了,還是沒有很好地解決。
  •     袁先生是一位嚴謹的學者,其歷史研究的最大特點是“客觀”。一切判斷都以歷史文獻和事實為依據,實事求是,客觀公正。不以“階級”劃線,不以“立場”臧否。不將歷史人物臉譜化,不將歷史事件神秘化。徹底摒棄了“成王敗寇”的流氓歷史觀,是一本難得的好書。強烈推薦給喜歡獨立思考的讀書愛好者。
  •     讀史明智,首先要從不同角度解讀歷史,這本書提供了一個與正統教育不一樣的視角,值得推薦。
  •     不錯當當的書真是很好 一直訂購 送貨超級快哦
  •     當年在中青報冰點周刊中的驚天一文,知道有袁老。關于清末、民國的,值得一看。
  •     另一個角度詮釋歷史
  •     看了下簡介,感覺不是事件的堆砌,有對歷史的深刻思考,對認識現在的社會也有指導意義,希望看完不會失望吧。
  •     該了解的真相真知
  •     了解歷史,才能看得更遠
  •     對袁教授的書有相見恨晚之感。
  •     這個老爺子的視角很特別,講歷史同時分析經濟數據,與當年歷史課本上的有很大不同。到底是什麼樣子,把材料列出來,讀者自己看。沒有以權威的口氣壓人,反倒讓人信服。
  •     推敲歷史我們就會發現,所有簡單的描寫就然那麼的誤導人
  •     作者的分析很到位 前事不忘後事之師
  •     值得一讀,拓展思維
  •     書到手後,發現夠厚,細看發現很多是訪談錄,信息量不大。但是其他的文章很值得一讀,推薦!
  •     書很值得讀,只是新書打開後,有髒印且有折頁,另紙張質量也不符合原定價42,不過這應該是出版社的問題。當當的服務很好!
  •     很敬佩作者,學習中
  •     朋友推薦的袁老的書,準備好好看看
  •     回顧才能帶來發展
  •     第一次看袁先生的書,感覺很好。推薦。
  •     還不錯,書看的下去!不是很學術!
  •     沒有運費發牌哦,有點不上路子。。。。
  •     啟迪思想
  •     專家的書就是好
  •     老師推薦的,好像是我們老師的博士導師,老師評價他的觀點很前衛。
  •     百家爭鳴,學術才能復興!
  •     從與學校教科書不同的角度去再次解讀歷史過程。這個社會需要不同的聲音,才會進步。
  •     書寫的特別好,讓人知道什麼是真正的歷史
  •     我是翻看了對孫文的一些評論才決定買回來細讀的
  •     非常好的一本書,采取對話的模式寫的,少了很多書的那種教條。讀起來很順
  •     趁著光棍節恨恨的買了幾本書,哈哈哈,非常給力,以前都在亞馬遜買,要不就是**,這次才發現原來不管是圖書的品類還是價格,當當都算是最給力的。以後買書首選當當了。
  •     很好的書,很喜歡,正在看!
  •     不錯的書,有新視點,對歷史感興趣的可以讀讀
  •     書的紙質和印刷都不錯,比實體店便宜多了。
  •     袁老的書,深刻、理性、客觀,很有啟發性
  •     書稍微有點折角,大問題沒有。還沒看,外觀不錯印刷業不錯!內容不知道。看後來評價
  •     袁老師的書確實見解獨到,一針見血!
  •     值得好好閱讀的書,獲益良多啊
  •     因為是楊恆均推薦的書,所以毫不猶豫就買了
  •     男人愛看的書
  •     書還沒細看,大致瀏覽了一下,很不錯。這個寒假充實了。
  •     很好的書,袁老的力作,值得推薦!
  •     很好,書挺厚實的。寫的也很好,我喜歡
  •     看歷史,知古今,不錯的書
  •     書的包裝很好,應該不錯,慢慢看
  •     不錯的書,很有思想
  •     昨天的中國
  •     這本書非常好,非常完美,紙張還可以!
  •     相當不錯,值得一讀,支持。
  •     不錯,有助于系統學習!
  •     袁偉時先生的醒世之作
  •     看走過的路,想該走的路
  •     昨天中國 走向明天