大民小國

大民小國

图书基本信息
出版时间:2012-10
出版社:江甦文藝出版社
作者:余世存
页数:238
字数:196000
书名:大民小國
封面图片
大民小國
前言
当我们谈论“民国范儿”时,我们在谈论什么张勉(《环球人物》主编)最初计划在杂志开设“清末民初名人新解”时,我心里很是有些纠结的。其时“民国热”已经开始,文人、学者、媒体纷纷以一种昂扬的热情参与到这一盛事中,“民国范儿”成了出现频率极高的热词。那几十年间的历史事件和人物被解剖至最细小的零件,再放到显微镜或望远镜下,重新拼接、重新解读,各种新异的理论层出不穷。是否还有必要再加入到这个行列中?今天的我们,在兴冲冲地谈论“民国范儿”时,真的知道我们谈论的是什么吗?就在我犹犹豫豫、拿不定主意的时候,在朋友的力荐下,看完了一本叫做《中国男》的书。作者关注的正是波涛汹涌的中国近现代史,却看似没有兴趣参与时髦的制度之争、革命之辩,只是勾画了特立独行的41个男人的侧影,为他们树碑立传。不知男人们看后做何感想,反正足以令我这个女读者扼腕。《中国男》的作者叫余世存,上世纪60年代末生人,80年代的北大生。于是,就有了两年前盛夏的一个中午和世存先生的第一次见面。我们约在东四环外一个很简陋的茶餐厅里。世存先生本人并没有他书中字里行间透露出的那种掩饰不住的焦灼感,甚至没有多少青年才俊胸有城府的派头,他看起来温和、从容,只是烟抽得很凶。言谈间表达出的责任感、道德感,在他应该是一种极其自然的流露。偶尔,他也会对自己的观点有点犹疑:“现在不好说,需要再看看、再想想。”他并不偏执,只是对思考有种近于严苛的要求。他的身上有着和我们景仰的前辈学人一脉相承的“民国人格”。我想,也许这个人可以告诉我们,在谈论“民国范儿”时,我们该谈论些什么。专栏开了一年多,我总是能在固定的时间收到世存先生发来的文章。有时一两千字,点到为止;有时一个人物写到近万字,洋洋洒洒,纵横恣肆。搞历史讲究知人论世,世存先生胜在知人。他看人看得准、看得深,臧否得宜。更难得的是,他坚持了人性人情高于一时一地的道理,不人云亦云。他目光如炬,却也有一份人情练达;下笔深沉,又进退有据。他写陈寅恪——这种人生,在当时及今天,都是多少文人学士避之唯恐不及的,是多么可怜,甚至迂腐的。但陈寅恪从来没有为所谓的成功而活。因此,今天最值得谈论的,不是陈寅恪的记忆力、学识和传奇,而是他在一个成功环伺的环境中坚持了道理,让大道学问成了他人格的象征。因此,我们不难理解为什么他的悲情力量能成为一种后人不可企及的传奇高标。0000他写邵飘萍——今天人们纪念邵飘萍,更着眼于他的烈士身份和悲剧命运,即使新闻从业者向邵飘萍学习,也仅说他抢新闻的本领,称道他反专制、反蒙昧、敢嘲笑军阀的勇气,赞美他的战斗姿态和牺牲精神。后人总是说,邵飘萍是“铁肩担道义、辣手著文章”的楷模。但事实上,邵飘萍在新闻史上的位置被虚化了。他的新闻追求如其名一样,可东可西,亦正亦负。正面评价,是战士,是理想主义,是“自由主义者”;负面评价,可能就是生事者,是不择手段的“新闻至上主义者”。他写唐绍仪——由于唐绍仪没有留下多少自己的文字,我们今天已经难以想象他的心理,但他的表现确实有着西方人对政治的豁达。他并不消极悲观,而是像一个智者一样敦劝他遇到的政客、军阀们适时退出政治舞台。辛亥革命后,他曾经劝清帝退位;袁世凯复辟后,他致电袁,“为国家计,为公计”,劝其辞职;袁世凯死后,他劝新组阁的段祺瑞“退位”;后来,他还劝蒋介石“退位”。在美国,退位是一种荣誉;而在中国,让人退位就是要人的命。他写张作霖——他不仅比一般军阀多一些东西,也比喝过洋墨水的、有现代感的成功人士们多一种东西。这种东西,在我看来,就是对中华文明揭示的人生之道的尊重。这种人生之道,表现在内心是敬畏,表现在言行上是江湖忠义,是规矩。即使张作霖的人生目标是权力之巅,所谋者大,但他那种尝试、冒险、挑战自我,永不知足地追求人世间更高境界的劲头,也是中国人中极为少有的。他写的是百年前的人,触动的却是21世纪活在当下的人们。有读者来信说:“每每读到余世存的专栏,总会心中一凛。”这样的读者,该是他的知音吧。专栏进行到一半时,世存先生说,有点写不下去了,“太累了”。为写一篇苏曼殊,他要把厚厚的几本《苏曼殊文集》重新看一遍;为写梁漱溟,他几乎要查遍关于这位当代大儒的各种评传,而最终见诸刊物的不过是区区几千字。他的认真,让我有些不忍。但做编辑的人,都有一副硬心肠,在我的“逼迫”下,专栏继续了一年多。同时,他还在为老子立传,研读《易经》。心力交瘁时,他告诉我,要去云南休养几天。现如今,财富已然成为衡量一切的法则,大多数有点聪明劲儿的人,为证明自己的聪明,都忙不迭地加入到各类“显学”中。留在学术圈的聪明人少之又少。历史写作又是这样一门要下苦功夫、笨功夫的学问,尤其养不住聪明人。世存先生能在这个清贫之地如此安之若素,对读者来讲,真是一件幸事。最后再说几句题外话。历史看起来波诡云谲、五颜六色,像是长篇剧情戏,实则沉重、压抑,其中比较好看的部分也是展示男人间的阴谋权术、杀伐争战,似乎并不适合女性读者。上海才子小宝说过一句很精辟的话:“历史的关怀和兴奋点太爷们了。因而历史写作,总是像一个男有(of men)、男治(by men)、男享(for men)的男厕所。”世存先生自己也说得明白:“我只写男人,不写女人。”但有不少文艺女、精英女自认是他的“粉丝”。以我的猜想,一本书,能吸引女性读者,应该不愁卖不好吧。
内容概要
本書是當代最重要的思想者之一、學者余世存長期研習中國近代史的最新思想成果。作者堅持個人的史觀和對歷史人物的同情、堅持人性人情高于一時一地的道理、堅持個人的獨立判斷,回溯了大變局時代中一代中國人的命運和抗爭,如邵飄萍、陳寅恪、張作霖、黃侃、顧維鈞等。

作者試圖找出這些歷史人物與當下人的聯系,深刻觸動到我們每個人內心深處的歷史情感,是我們自身心量的豐富增益,只有這樣,我們現實疲憊的心靈才能獲得靜謐、安寧、正念正信而正精進。
作者简介
  
余世存,學者,湖北隨州人,畢業于北京大學中文系,曾任《戰略與管理》執行主編,目前為《中華英才》、《中國新聞周刊》、《南風窗》等多家媒體的專欄作家。著有《非常道》、《非常道2》、《中國男》、《老子傳》等作品。
  
余先生是當代最重要的思想者,多次入選年度華人百名公共知識分子,被稱為“當代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質的思想者之一”。
书籍目录
序 當我們談論“民國範兒”時,我們在談論什麼 張勉
被誤讀的通經濟時人
毀家紓難的屠狗輩
民國首任總理的人格意義
“宋氏王朝”的締造者
有飯大家吃
值不值得譚嗣同
獨立蒼茫的先行者
實力臥榻的湯化龍
登堂入室的張作霖
風流陶成章
銀行家的人生個性
亂世章士釗
80後的文治武功
閻公雅望
玩命情種甦曼殊
何敢特立而獨行
報人邵飄萍
弱國幸有顧維鈞
大成至學陳寅恪
人類之子晏陽初
直道行時自覺者
“仇必和而解”中的規矩和常識
跟唐德剛失之交臂
家天下中的個人關懷
跋 余世存
章节摘录
版权页:   被误读的通经济时人 陈冠中先生有部小说曾走红一时,这部社会学品性更重的小说在相当程度上是对10年来社会变迁的观察笔记,读者对这部小说见仁见智,书中提到的帝王师却让人感叹。因为真正的帝王师是要拐走英雄豪杰的,他们自己也是英雄豪杰,从孔子、墨子、孟子、韩非子,一直到后来的张良、诸葛亮、王通、刘伯温,都是了不起的人间英雄。这个源远流长的东方政治伦理学时断时续,其内在的精神、风骨最终成为绝响,到今天,在陈先生笔下,帝王师成了一个极不堪的一类人的代表,借用鲁迅的说法,他们是不学无术的“流氓”,只会借民族主义、国家主义遮羞。 陈先生的作品让我想到了我国帝王学的最后一个大家——王闿运。王闿运当得起英雄豪杰的评价,用我们现代人的标签,他是国学大师,是大史学家、大教育家、大文学家、大诗人、大社会活动家。这个人坦坦荡荡,作家王开林说他的特点是“硬”和“趣”:腰杆硬,膝盖硬,笔头硬;有逸趣,有雅趣,有谐趣。这个传统中国文化孕育出来的巨人,却因为帝王学的式微命运失去了光芒,他的历史意义或社会功用也被同时或后来趋新的仁人志士取代。人们更注重康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎一类人物的言行,社会剧变也求变,康、梁们也被抛下,陈独秀、胡适、鲁迅们上场,“五四”新青年上场……从王闿运的历史命运里,可以总结出太多的经验教训,既有益世道人心,又有益于文明的重建新生。只是今人看王闿运,多以一己之意来理解。 这种对历史的谬托知己,单举一例来说,即人们仍以新旧来给人物贴标签。在不少人眼里,王闿运属于旧式人物,属于过时的人物。这种唯新是尚的心理说明咸与维新、与时俱进一类的时髦仍主宰着我们当代,我们社会因此沉淀不下来什么厚重的人物,产生不出深思熟虑的知识产品,我们的历史和现实难以开结“时间的玫瑰”。 对王闿运的误解还有很多,比如人们把他当做苏秦、张仪一类的纵横家,他自己也说过“纵横计不就”。但实际上如前所述,作为帝王学的传人,他称得上希圣希贤的实践者,他的性格和言行中没有纵横家一类的阴柔、刻毒、自私。相反,他有着对天下苍生的传统仁爱,也有着明、清以来的个体自觉,他绝不缺乏对民众个体的关怀。对有心向学的普通人,他的诚恳、和易是我们今人多未做到的。一个打铁的张仲飏,因为喜欢写诗,而被他待若上宾。这样的故事在当时和后人眼里,只是增加了他作为大名士的名声,今人很难会通这种名士心中真正的人性和文字的尊严。 我在不少地方说过,由于我国现代性启蒙的特殊,使得今人难以做这种古今会通的工作。“五四”前的华夏子民,跟我们似乎是两种人类族群;即使今天批评“五四”中断传统的人,也未能切实地向我们讲明古人、旧人跟我们今人、新人之间的关系。事实上,如果我们诚实,我们就应该承认“人同此心、心同此理”不仅体现在东、西之间,也体现在前人和后人之间。但遗憾的是,人们今天介绍王闿运,多把他当做戏剧化、脸谱化的人物。人们谈论王闿运,有拿这样一个文明或文化的承载者打趣之嫌,或做谈资之无聊。稍微严肃者,也只是把他当做大名士,而少有顾及他与我们今人的意义。流氓帝王师在当代的泛滥,正说明我们没能把王闿运一类的历史人物当做思想资源的恶果。 要知道,一个生前为各路精英侧目或看重的人,一个死后有当时总统黎元洪亲作神道碑文,湖南、四川等省均致公祭之文的人,一定有他的重量。这种重量绝非恃才傲物的名士所可比拟。这种重量级人物,首先是他的道德、文章、事功有益于国家社会,用今天的话说,他的人生堪称一国国民的典范;或说,成败不论,成就高低不论,他的人生是一个公民所应努力的人生。用王闿运自己的话说:“求友须交真国士,通经还作济时人。”
后记
我在《环球人物》杂志上的专栏及相关文字将结集出版,曦阳要我说几句话。    跟数年前出版的《中国男》一样,这些文字以近现代史上的人物为主,一如既往地呈现我个人的史观和对历史人物的同情。有所变化的是,时过境迁,我已经不复有《中国男》式的青春激越,我选取人物更随意多样,再用一句自卖自夸的话,我对人物的探索更进了一步。举例说明,无论是《非常道》时期,还是《中国男》时期,我对近代人物的了解虽多,但有些人物因无法理解而弃置不论。像大刀王五、阎锡山等人,我曾经一再想涉足,但直到这两年才算满足愿望。    有关王五的材料太少,我们只能想象他的存在。幸而这几年我个人接触到不少民间豪侠之士,跟我们熟悉的现代社会的“原子个人主义”不同,跟我们熟悉的势利不同,在他们那里,确实有人性的侠义肝胆。  因此在梳理王五的事迹之后,我写下这样的话——梁启超认为:  “所谓两昆仑者,其一指南海(康有为),其一乃侠客大刀王五。”这是梁对他战友心地最为精当的解读,也是中国读书人对江湖人最高的回报。唯有如此,读书人才不负屠狗辈。仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。但到了谭嗣同和王五那里,这一中国社会中的功德和罪性现象有所救赎。谭嗣同为我们读书人争得了荣誉,王五再一次证明了屠狗辈的肝胆侠义。    10年前编著《非常道》时,阎锡山给了我很深的印象。在当时的了解里,他是跟辜鸿铭、韩复榘、陈炯明、冯玉祥等一个队列里的人物,有些漫画化,自我中心,不可理喻,迷信,封建,无知于现代文明……对这类人物,我一般是敬而远之。这次再读阎锡山,我对他的谨慎、忧患大起同情,我承认这是一个未被大陆中国人认知的“先知先行者”:在激进的时代思潮面前,阎锡山没有屈服,反而兼收并蓄,总结出他的中道哲学。而对不劳而获或少劳多获的现代庸俗哲学,阎锡山的应对是平实的。他同意按劳分配的原则,在日记中,他一直歌颂劳动,认为劳动创造收入。他的两个儿子去美国创业,阎锡山告诫他们说:“我负山西责任时,你祖父说我,要知道你要负这么大的责任,我一定叫你背几回炭、掏几回厕所,你才知道生活的困难和工作的艰苦,处理民事才有标准。你们生长在衙门里,不知道生活的困难、工作的艰苦,没碰过钉子,没挨过骂,完全同一般平民的精神环境脱离了,这可以说是你们做事进步上的一大障碍,也是你们前途上的一大损失。”他送给两个儿子16个字:“轻财重义,讷言敏行,俭己厚人,恭己恕人。”
媒体关注与评论
他並不偏執,只是對思考有種近于嚴苛的要求。他的身上有著和我們景仰的前輩學人一脈相承的“民國人格”。我想,也許這個人(余世存)可以告訴我們,在談論“民國範兒”時,我們該談論些什麼。——《環球人物》主編  張勉每每讀到余世存的專欄,總會心中一凜。——讀者對我個人來說,如果《非常道》捍衛歷史正義有“鑿空”之功,時至今日,我對歷史人物的解讀更像是在傳播常識。——余世存
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《大民小國》編輯推薦︰《非常道》之後,著名學者余世存,手繪現代巨人群像,十余年來研習中國近現代史的最新成果,我們如何理解民國?我們如何理解當下?大民小國,還是大國小民?一本書呈現一個大民小國的時代;一本書記錄一代中國人的命運與抗爭。陳寅恪、梁漱溟、黃侃、顧維鈞、唐紹儀、陶成章、章士釗、晏陽初……透過《大民小國》,讀懂歷史演化的邏輯,讀懂歷史人物的命運,讀懂我們自己。
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他并不偏执,只是对思考有种近于严苛的要求。他的身上有着和我们景仰的前辈学人一脉相承的“民国人格”。我想,也许这个人(余世存)可以告诉我们,在谈论“民国范儿”时,我们该谈论些什么。 ——《环球人物》主编  张勉 每每读到余世存的专栏,总会心中一凛。 ——读者 对我个人来说,如果《非常道》捍卫历史正义有“凿空”之功,时至今日,我对历史人物的解读更像是在传播常识。——余世存
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评论与打分
  •     评:余世存的书向来不会以决绝的观点点名主旨,而在于以事例、人物言行来给予读者思考的空间。真正的好书向来不是观点多新颖,多精辟,那样的不是书而是论文。真正的书会给人以启发,给人以每个人独特的感受。此书当为好书。(其中有些言论不置可否,但却以为有其独特之处,故摘此,望谅)昨日午后到书,留存晨读。读约三小时,畅快淋漓。全书约二百四十余页。现摘文如下王闿运“求友须交真国士,通经还做济时人”“以今视昔,才智殆有过焉。惟昔人做事认真,而今人做事不认真,收拾时局,殆谓之信”那个时代一流的人才济济,皆不能以己意支配时世,就在于文明的转型、新生或重建是一个大于、高于个人的共业。......我们万不能以一己之意去判敌我生死,去党同伐异,去奉迎投机或犬儒。其与章太炎合作对联:民忧是也,国犹是也,何分南北;总而言之,统而言之,不是东西大刀王五仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。谭嗣同《望海潮》拔剑欲高歌,有几根侠骨,禁得揉搓?忽说此人是我,睁眼细瞧科。“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后起”父谭继洵悼儿联:“谣风遍万国九州,无非是骂;昭雪在千秋百世,不得而知”黄兴“告别革命”一类的“知识正确”指导下的历史梳理,把革命党人的罪错放大到一种假设历史的地步,轻率地审断我们民族的先贤,这种“小丈夫”行径在当时也曾甚嚣尘上,今天仍然搅动着历史尘埃;以一己之昏欲使人昭昭,谈何容易!“以勇健开国,而宁静持身,贯彻实行,是能创作一生者;曾送我海上,忽哭君天涯,惊起挥泪,难为卧病九州人”(黄兴善诗,仅摘我以为好者)——秋深霜气肃,木落万山空。——小别何须赋惆怅,行看铁轨踏长空。汤化龙十年宰相成尘梦,一角空山足啸歌。张作霖他不仅比一般军阀多一些东西,也比喝洋墨水的、有现代感的成功人士们多一种东西。这种东西,在我看来,就是对中华文明揭示的人生之道的尊重,这种人生之道,表现在内心是敬畏,表现在言行上是江湖忠义,是规矩。陶成章“夜雨潇潇地下着,提起笔,忽而又想到用麻绳做腰带的困苦的陶焕卿(陶成章字焕卿)”——鲁迅追忆章士钊其人比之苏秦、张仪,非以口舌逞快;比之吕布、侯景,非以背主自肥;比之谯周、冯道,非以老臣自居;比之冯谖、毛遂,非以建策见长。蔡锷自题联:”才若晨星,国如累棋,希合而支持,乃聚而歼绝;君等饮弹,我亦吞炭,余生也废弃,宁死也芬芳“阎锡山“发于仁,归于中”苏曼殊“人间花草太匆匆,春未残时花已空。自是神仙沦小谪,不须惆怅忆芳容”黄侃“今生未必重相见,遥计他生,谁信他生?飘渺缠绵一种情。当时留恋成何济?知有飘零,毕竟飘零,便是飘零也感卿。”(弟子)潘重规写道:“他认为出生入死,献身革命,乃国民天职。因此他觉得过去一切牺牲,没有丝毫值得骄傲;甚至革命成功以后,不能出民水火,还感到深重罪疚。他没有感觉到对革命的光荣,只感觉到对革命的惭愧。恐怕这就是他终身不言革命往事的原因吧!”邵飘萍事实上,邵飘萍的新闻追求如其名一样,可东可西,亦正亦负。正面评价,是战士,是理想主义,是“自由主义”;负面评价,可能就是生事者、另类,是不择手段的新闻至上主义者。顾维钧巴黎和会驳日言:“中国的孔子有如西方的耶稣,中国不能失去山东正如西方不能失去耶路撒冷。”陈寅恪(chen yin que)最悲情的中国学人。有人说:“先生如入《儒林转》,古今大儒失色;先生如入《文苑传》,天下文人黯然;先生如入《道学传》,大师让出一头;先生如入《隐逸传》,隐者奔走骇汗。”独立之精神,自由之思想晏阳初河北定县(今定州市)实验四大自由和面与愚昧无知的自由1945年11月,联合国文教组织在巴黎举行首次会议,晏阳初的助手翟菊农是中国代表之一。会议以中国平民教育的经验为蓝本,制定了文教组织基本教育计划,以在世界未开发地区推行基本教育,以扫除文盲、灌输基本教育为目标。经济学家缪尔达尔在《世界贫困的挑战》中说:“西方发达国家的受过教育的年轻人正在被组成许多团队前往几千英里以外的不发达国家,经常是去到乡村中帮助和教育贫苦大众。与此同时,这些不发达国家自己学校的毕业生却想不到这样去做,而是愿意挤在城市中做受过教育的失业者或为了创造‘合适的’工作而要求他们的政府扩大其行政机构。”可以说,晏阳初打破了这个规律性的现象,这种超越至今少有人企及。梁漱溟这是一个直道而行的狂狷之士,是一个以思考为志业的思想家,是一个重视行动的仁者,是一个相信轮回的觉者。在我们中国人利用一切思想资源来呼唤“精神独立、思想自由”,来最求自性、个性时,梁先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是我们仍然绕过了梁先生。这不是梁先生的悲剧,而是我们这个浮躁社会的悲剧。“大哉死乎,君子息焉”冯友兰仇必和而解这一代以中国文化自任的学人走向了“仇必和而解”,只是比他们年轻得多的新学人们却正拿来各自趁手的知识、理论资源,彼此仇恨、漠视、分裂,而丝毫不在意对人性和生命的伤害。唐德刚是个在美国“打工”了整半个世纪的安徽“老母鸡”,他的立场认知完全是“夭匿”(unit)式的,是平等的。“那些连他的史书都没有读过的人真的是错过了,你们有没有被告知过:生活中有某些更重要的东西值得脱颖而出,被我们体验吗?”作者跋一个对大陆中国现实演进缺乏足够了解的人,对左右思潮、传统与现代争论、民主民权运动缺乏关注的人,却能对立宪与革命、同盟会内讧等做出历史结论,这不是过于随意任性了吗?一个只知给“中国文明”、“中国历史”等大词做注解的人,却要我们读者对生活和未来充满信心,这不是痴心妄想吗?
  •     民小國(《非常道》之後,著名學者余世存十余年來研習中國近現代史的最新成果。透過本書,讀懂歷史的邏輯,讀懂歷史人物的命運
  •     本書是當代最重要的思想者之一、學者余世存長期研習中國近代史的最新思想成果,也是他繼”非常道“之後又一本重要思想成果之書,作者是一個敢想、敢說、敢寫的人,他的文章中總給人一種清新的感覺,也給人們帶來更多遐想的空間。
  •     以前買過《非常道》和《非常道2》,可以說《大民小國》可以當做《非常道》的參考書來看。本身也是沖著作者的名字才關注的,另一個原因是最近自己對民國比較感興趣。作為一個90後,通過看余老師的書讓我對晚清民國初年有了更深刻的認識。也許對了解民國歷史的人來說,這本書的內容算不上很豐滿,但對我來說已經足夠回味了。
  •     余世存的書寫得很好,值得一看。第一次看的是《非常道》,現在也經常翻閱,希望這本《大民小國》也能成為經典。
  •     不同于一般的歷史書,大民小國以近代歷史任務為載體向我們展示一部真實的近代史和他們的命運與抗爭
  •     大國小民是常態,小國大民是風雲際會。一個一個獨立于大眾意識的歷史人物,在筆者的講述下,成為生動而具體的朋友,讓我們體會到了他的呼吸,他的心路歷程。
  •     本書是當代最重要的思想者之一、學者余世存長期研習中國近代史的最新思想成果。
  •     中國史有一個有趣的現象,越遠的歷史,研究者靡多,越近者愈少,很高興看到近年來的民國熱。作者用嚴謹的態度和詳實的史料為我們講述了以前不太為人知的那段歷史和人物。作者對清末民國24位名人進行了梳理,或政或軍或文或經,仔細品讀‘民國範兒’,受益頗多哦!‘大民小國’或‘大社會小國家’皆是現代國家的發展方向啊。好書,推薦!
  •     以一種類似小說的形式來研習中國近現代史,此書將個人的史觀和對歷史人物的同情、堅持人性人情高于一時一地的道理、堅持個人的獨立判斷作為本書的亮點展現出來,很有思想沖擊力!強烈推薦看下!
  •     因為讀過《非常道》,所以買《大民小國》,還沒顧上看。
  •     大民小國,解讀不一樣的歷史人物。
  •     大民小國,很好看,了解到很多以前不了解的人物。寫的很好,讓人很願意看下去。
  •     很好 喜歡歷史 喜歡大民小國
  •     透過本書,讀懂歷史演化的邏輯,讀懂歷史人物的命運,讀懂我們自己。
  •     大民小國,一去不復返了。
  •     大民小國,內容不錯,值得閱讀!
  •     看過一段時間了,但是很多內容還記憶猶新,如散文,如游記,大民小國。
  •     民國是一個....很有趣的時代書挺好,裝幀排版也都可以余世存是個挺高產的思想者書里對一些人物的把握還是挺到位的...吧。
  •     歷史人物常常被各種各樣的記載,解讀給異化了,讀余世存的書則讓我們看到歷史人物那些不為人知的細節和真實。這本書真的很好,值得讀讀。
  •     讀懂歷史人物的命運,讀懂我們自己!
  •     看似大民,其實對于歷史,我們都是小民
  •     解讀歷史和把握現實相輔相成。人性人情高于一時一地,命運與抗爭,在家天下的羈絆中彳亍。
  •     這是第二次買余世存的書了,是大學老師推薦的,看完《非常道》之後就決定買他其他的書,很有思想的一個作家。推薦
  •     余世存先生的書讓人讀起來不會煩躁,很有思想
  •     那是一個不安定的時代,但那是一個有“大民”的時代
  •     對歷史能看多遠,對未來就能預知多遠。讀懂歷史的邏輯,很有必要。
  •     這本書介紹了好多民國名人,其中有廣為人知的,也有讀了以後大吃一驚的,很值得想要了解民國歷史的人去讀。那是中國歷史上第二個百花齊放的時代,誕生了許多光輝燦爛的思想,也造就了很多至今仍無法望其項背的大家。
  •     一如既往的品質,余世存是思想者
  •     余世存的作品,非常道之後又一部經典作品
  •     沖著余世存先生來的,看過非常道,所以這本書,買了再看
  •     余世存先生的東西,還是很值得一讀的。
  •     余世存老師的品行真真是值得尊重,民國時期的一些人物,也許在現在都產生不了。
  •     讀懂命運什麼的談不上,但字斟句酌,篇篇精彩。
  •     讀懂歷史,讀懂自己
  •     服務不錯,包裝、快遞都很好。余世存的書,很有深度,內容讀了再評
  •     余世存的書有他自己的特色,讀起來就好像他在娓娓道來
  •     余世存和刀爾登,我現在開始讀
  •     余世存的書多讀有益,但是此書要有一定的功底,不然讀下來有些吃力
  •     在現在這個浮躁的社會,讀到這本書能讓自己平靜點,相比于微博上那些沒有歷史依據的民國歷史,這本書讓我知道當時人們的狀態,作者不偏不倚,讀者可以根據自己的理解做出自己的思考與判斷,好書一本
  •     剛買,還沒看,單位同事幫著收的郵件,余世存的非常道很喜歡,相信這本也會不錯的
  •     余世存的書相信也不會讓人失望,透著思想的光芒。
  •     這書的名字就很有意思,仔細琢磨一下,所謂的民國時期,還真的是民大國小。泰斗級巨擘車載斗量,迄今讓人嘆為觀止。可是國在哪兒?孫中山奮斗到最後一息,革命尚未成功。蔣介石絞盡腦汁,實現了名義上的統一,最後終于偏居台灣一隅。還是毛澤東收拾了舊河山。但就是那幾十年的糾結爭斗,形成了“中國”的普遍認同。因為民大,才成就了中國?這就是歷史的吊詭之處。國大了,民呢?
  •     作為學歷史的人,對中國近現代史必須要更多地了解,我覺得這本書就是一個很好地渠道!
  •     讀著讀著,看到具體歷史環境下的各色人物
  •     買來了,還沒有讀,內容還是挺和自己的口味。中國近代各種人在特殊的歷史背景下上演著引人入勝的故事。
  •     余世存的書還是有內容的,作者下了一定功夫,我買了覺得挺值得。
  •     余世存先生的書,客觀,宏觀,不世俗,非常好!
  •     堅持個人世界觀,對歷史人物獨特的見解,不錯
  •     余世存十年磨一見??
  •     蠻好的。余世存的書值得閱讀
  •     余世存的書好好看,很想再買一本,這本算是經典必讀的
  •     一直喜歡余世存的書。值得看。
  •     余世存的書不錯
  •     寫的不錯,很喜歡余世存寫對的書
  •     余世存的書 都喜歡 非常好
  •     余先生的潛心研究,給我們了解歷史人物開闢了新的視野,那些遠去的人,真的鮮活起來。
  •     歷史是一面鏡子,但是,現在“照鏡子”的人越來越少了,希望更多的人能夠讀一讀這本書,勿忘歷史。
  •     老爸最愛的歷史類,有時間一定要讀下
  •     書中講了很多人物,雖然每個人物章節並不多,但是給予了我另一個角度看這些人物。而且也如作者提到的那樣,隨著年齡的增長,看待歷史的觀念也在變化。
  •     書很好,封面裝幀排版紙張都非常好。里面對民國一些人物的解讀非常到位。對于報業先賢邵飄萍的解讀則別開生面。看到了一個不一樣的邵飄萍︰他是個有著狂熱新聞癖好的新聞人,甚至不惜去制造新聞。在對官方和民眾之間,他幾乎是站在官方的對立面,他逾越了新聞從業者中立的界限。書還沒看完,但是很值得推薦
  •     讀歷史可知得失,尋找人生的感悟!很好的一本書!
  •     刚开始看,看王闿运、大刀王五、唐绍仪、黎元洪,写的真好。既有最新的研究成果,又有趣味性。
  •     早年讀陳寅恪讀書生涯,那叫一個五體投地,後來買了柳如是別傳卻讀不完就算了,這里面也寫了陳寅恪,溫故大師,看看別人的感受吧
  •     對臉譜畫的人物重新進行塑造,內容很好,如果再加些細節,就更能了解那段歷史那個人了。
  •     中國的近現代史並沒有我們想想的不堪,已經在孕育中國現代化的雛形,只是我們因為政治意識形態的原因,一直不敢去直面,在中國近現代史的覺醒中,很多中國人是可貴和可愛的,至少他們放縱了天性,提出並實踐了自己的主張!
  •     看了3章,需要對當時歷史有一定了解才能讀的更透徹,增長知識。
  •     適合慢慢來讀 糾正歷史偏見
  •     不錯,作者的史觀值得肯定,但是對于人物的描寫缺乏質感。當然,一篇文章就這麼多字,寫太多篇幅不夠,相對于同類作品來講,這本書是非常不錯的。
  •     《大國小民:中國市民精神解剖報告》內容簡介︰在中國的國家政治形象、經濟形象越來越積極、越來越強大的同時,中國國民的個人精神文化形象在世界舞台上卻仍然常常顯得消極、弱勢。其中一個非常突出的表現就是,中國國民在越來越多地進入國際環境的同時,正在越來越多地受到“丑陋”的指斥,目標所指,既包括暴發戶式的粗俗、張揚,也包括小市民的猥瑣、自卑。種種跡象表明,我們這個民族還遠沒有在精神文化層面真正覺醒。文化覺醒的任務凸顯在我們民族的面前。凸顯在全體國民面前。《大國小民:中國市民精神解剖報告》對中國市民文化與市民精神進行了深入的探索和思考,對中華民族如何從適應封閉的“桃花源”轉向適應開放的“地球村”,如何由“大國小民”的傳統文化逐步改造成“強國公民”的現代文化的必由之路提出了鮮明而犀利的觀點。
  •     好久沒有這麼重溫過歷史人物 感覺莫名的好
    總是能從他們身上覓得共鳴 歷史總是驚人的相似
  •     提供更多角度認識歷史人物。
  •     對歷史對歷史人物的重新認識
  •     人物傳記試歷史
  •     大國小民 道 非常道 道法自然
  •     本來是幫老公買的書,他看完就放在書房了,有一天在家沒事我拿起了看,一看就沒放下。真是應了那句古話:亂世出英雄。思想文化領域也是一樣的,在歷史巨變的時代,人類各種思想被激發出來,各種思潮百花齊放。現在穩定社會反而很難出現大思想家。
  •     這麼多個民國時期的人物,在余老師的筆下栩栩如生,帶領我們又回到了那個巨變的時代
  •     余先生的《非常道》後的一部民國範新書!喜歡!
  •     中國人要了解自己的歷史,這是一本可讀性很強的書。
  •     從非常道開始接觸余先生的文字,很推崇他的思想文筆。初步瀏覽下目錄,選取的題材很獨特。相信會是一本不錯的書籍
  •     先是在網上看了關于汪精衛的那一段敘述,一種全新的更人性更還原的解讀,跳出了政治的框框,以後要好好讀一讀!
  •     歷史從來就需要我們去靠近、了解,去觸摸它最真實的肌理,清醒地觀察自己現下所處的環境。然後,又理所當然的成為歷史洪流中的一粒沙礫。
  •     民國黃金10年,大師頻出,給歷史一個原狀,此後無大師
  •     寫民國知識分子的,時代已去,風骨不再。
  •     了解民國那段歷史是以前學習中缺失的一課
  •     想了解民國歷史的書可以買來看看!
  •     歷史的深處沉澱著許多厚重的東西,值得我們思慮,充沛自己。
  •     有思想,有趣味,值得一讀。
  •     不推薦不熟悉歷史的人
  •     民國時候的風雲人物,能看到很多東西,這本書不錯
  •     作者花費了時間和心思的書,當然就值得一讀,一讀再讀,當可從中受益。
  •     言簡意賅,剖析每個人物的實質,讓人受益匪淺。
  •     收獲不少,對民國時期的有志之士多點了解。只是現在這種有思想有作為的人太少了。估計,社會環境也不容許他們存在。保留內心的美好吧。
  •     歷史需要深刻了解.喜歡這書
  •     看到大家推薦買的這本書,待讀中……
  •     余先生對人物的敘述,都是有理有據的,筆觸十分厚重感!
  •     非常不錯的一本書,值得大家去讀一讀
  •     太TM快了,昨兒個下午四點下訂單,今兒上午不到十點就到貨了,書的質量不錯,紙張質量很好,物流速度相當給力,態度也不錯。這三本書都是我精心挑選的,得好好讀一段日子了。
  •     不錯的一本書,值得一讀。質量也很好。
  •     有趣的大人物,小故事,值得一讀的。還好看看的。
  •     可以重新認識一些民國時期人物 了解民國時期文化革命的百家爭鳴
  •     好精彩 好精彩 涵蓋面積廣 不錯任務描繪精彩 又不失公正如果是想對某個民國 人物深入了解 只需這一本 就可以了
  •     到現在以來,寫民國人物最好的書。
  •     對民國人物感興趣的讀者一定要看!
  •     內容好,裝幀精美,讀後對民國史和著名人物有了很多新的認識。
  •     同樣任志強大佬推薦,讀中,好不好還不知道啊啊啊啊
  •     讀讀歷史不錯!
  •     根據歷史,我們明白的活。看到歷史,我們看到自己的未
  •     歷史的反思
  •     值得一看的歷史書~!
  •     反思歷史,照見當下。好書。
  •     可以看看, 歷史的過眼雲煙
  •     經典歷史讀本。
  •     書寫的不錯,引人深思,當代民族的巨人都哪去了?
  •     民國那個時代,有點讓人向往
  •     不錯,值得去讀一讀,推薦朋友也去買
  •     還沒時間讀,從封面及排版看還不錯
  •     花了兩天時間讀完,比較喜歡
  •     學會了不少,還想再讀一遍
  •     讀史而知興亡
  •     值得一讀啊不能劇透~
  •     才剛剛開始讀,書寫的很不錯
  •     書下午剛到,還沒讀呢,不過包裝挺好的。
  •     真正體會民國的風範,那樣一個動蕩的年代怎麼會產生那麼多的大師?如何開創一個有一個有新意的領域?當今的GDP如何托不起人們的心靈?體會作者的創作過程或許有所啟發。
  •     大國小民很好啊
  •     不錯的書,比非常道2好。
  •     非常道
  •     但願不要和《非常道》寫重
  •     非常好的書 說真話的學者 令人佩服
  •     書寫的非常好,雖然不是細致的描寫人物的書,但寫出了人物的風骨,值得一看。
  •     人物刻畫比較細膩,形象鮮明,可讀性強。了解了很多不是特別熟悉的人物。
  •     人物多,性格異,都是英雄
  •     余先生的書可以確定的說,是好書。好好看看民國範兒。
  •     近期對民國往事比較感興趣 世存先生的這本書為我開啟了這扇大門 並且開的漂亮 愛不釋卷 真是不錯的好書
  •     本書文字深刻,思想廣博,讀後受益頗深。
  •     余先生的書不會讓人失望,認真嚴謹,能給人警醒,對于已走出鐵屋子的人們能起到當頭棒喝之效。全力推薦。
  •     每一個人作者都花費大量的時間跟精力,感謝作者。
  •     確實有料,重新構建對民國的歷史觀。從另一角度,看人看事,確實很有意思。值得閱讀。
  •     民國時期雖然社會動蕩,但是有那麼多有節氣的人,現在不多見了!
  •     值得一看,對于想走近民國的人來說。
  •     了解民國那些人那些事
  •     展現了一個真實生動的近代中國。
  •     這本書強推,民國style,很長見識
  •     有很多以前沒听過的民國小故事,挺有意思的
  •     以前買過《非常道》和《非常道2》,可以說《大民小國》可以當做《非常道》的參考書來看。本身也是沖著作者的名字才關注的,另一個原因是最近自己對民國比較感興趣。作為一個80後,通過看余老師的書讓我對晚清民國初年有了更深刻的認識。也許對了解民國歷史的人來說,這本書的內容算不上很豐滿,但對我來說已經足夠回味了。我是1983年出生的,如果我生在1883年,我希望自己為推翻滿清貢獻一份力量。最後說一句2005年買的《非常道》真的很好看,值得反復閱讀。第一次寫書評 希望對大家有幫助。
  •     對書里講的民國人物,我只是知道名字,最多有個程式化的印象,更多的是連名字也不大清楚。但是,從閻錫山那一章節,可見全書的風貌︰我只知道閻錫山是”山西王“、”土皇帝“,但這本書講了他的”事功“和個人品德,甚至因為他的”親共”“聯共”做法,1960年他在台灣去世後,台灣有文章說《閻錫山值得國葬嗎?》 余世存寫有關人物,選取的角度好像都很獨特。
  •     民國時期,人才輩出,本書列了十幾位的英雄豪杰(或者統稱為名人似乎更可靠),以現代公民的視野來評論他們的豐功偉績,顛覆了我們對于部分人物的傳統思維。
  •     很好的一本書,適合旅途、深夜靜讀。
  •     書中的素材鮮為人知,明白很多事情。
  •     還算負責任吧,還沒什麼太大驚喜
  •     對那個時代,有著特殊的感情。
  •     還沒看 挺朋友說 應該還可以
  •     余世存的書一直很好。。。
  •     可以當作歷史補白,作為閱讀其他同時期作品了解一下下人物背景
  •     快餐式,拼湊的感覺,當作人物簡介來看看吧。
  •     站在人性的角度寫歷史,深深的打動了我。我一下子把圖書館關于余世存的書全找來讀了,真心喜歡,他的書值得你讀,相信我!
  •     這本書寫的是民國時候的事,不適合現在的時代看,看得費勁,也看不太懂。真後悔買了此書。
  •     內容很好,有助于對時代的認識!~
  •     挺好的.推薦
  •     大民小國︰20世紀中國人的命運與抗爭