第三帝國-黨衛隊-時代生活叢書

第三帝國-黨衛隊-時代生活叢書

图书基本信息
出版时间:2000-10
出版社:海南出版社
作者:[美]時代生活叢書編輯部著
页数:216
字数:180000
译者:孫遜
书名:第三帝國-黨衛隊-時代生活叢書
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第三帝國-黨衛隊-時代生活叢書
内容概要
本書從各個側面記錄了希特勒納粹德國由崛起到覆滅的整個過程。每一冊都向你展示了第一手的私人記錄。從未發表過的照片,親歷者的回憶錄和新解密的官司方檔案。
书籍目录
1.“未來屬于我們!”2.創建最高警察武裝3.顛覆與征服方案4.希特勒的私人部隊附言語神秘組織的黑暗儀式警察官員政治化第一批集中營一個邪惡體系的擴張襯托精英的制服苦難的逆向遷移新型軍官的學校“元首的人”的自豪
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评论与打分
  •     依靠希姆萊和海德里希的操作,黨衛隊從一個推銷報紙的小分隊變成了歐羅巴大陸上人人談之色變黑色死神。
  •     看完《第三帝國》這一系列關于二戰的書,會使你更加的認識到那場戰爭的殘酷,願這個世界上永遠的沒有戰爭。
  •     這套書很好,可惜原來買得有幾本,要不我就直接買一套了。
  •     一定要買全套才過癮
  •       在第三帝國眾多的歷史人物中,除了早年就深感興趣的希特勒--那是因為得知他是個連初中都沒有畢業的且被美術學院拒之門外的文藝青年,很有點同病相連的感覺,另外一個就是希姆萊。
      至于其他的帝國梟雄,不是狂熱的小知識分子就是保皇思想嚴重的普魯士軍官,無論就其個人還是歷史意義都沒有太大的價值。
      
      而對于希姆來和他的黨衛隊,以及他在歷史上所犯下的令人發指的暴行,我一直是很有興趣,我想知道的是,究竟是一種什麼樣的力量,讓這個組織和他的領導人成為了一個邪惡的化身,並且陰魂不散的飄蕩在這個世界上。
      
      許多人對于黨衛隊的了解應該是從他們那帥氣的制服,恐怕還有ERA的那首MASS,當然還有影視作品再現的那種神秘式的哥特氣氛。
      特別是對于一個熱情的年輕人來說,並不見得是信奉和了解納粹思想,而是被一種神秘而好奇的力量所吸引,被那身世界上最漂亮的以至于桑塔戈都不由贊嘆的制服所誘惑---代表死亡與威嚴的黑色,還有一種難以言說的瀟灑,誰穿上這身衣服,再配以紅色的萬字臂章和 亮的高筒皮靴,都會顯得那樣威風凜凜,似乎平添了無盡的勇氣。它既有美國軍服的帥氣,又有德國軍服的嚴整,還帶著英國制服的紳士風格,最主要的是那種源于宗教的黑色---修士的顏色,因此,這身制服的語言含義就是,軍人,警察,教士的三合一。本人以為,至今還沒有世界上哪個國家的制服比得上它。
      
      正是在當年施季里茨那身筆挺制服的引導下,我開始對這個組織和歷史產生了濃厚的興趣。從圖書館借來了所有關于黨衛隊歷史的書籍。
      
      黨衛隊的歷史就是希姆來本人的歷史,如同希特勒的和第三帝國一同化為了灰燼,不研究這個創始人的生平就很難理解這個組織的歷史。
      
      歷史人物的意義不僅僅是他本人將自己的個性嵌入歷史,更重要的是他本人就是那段歷史的濃縮,時代的特點在他的身上烙下了深深的印記,研究歷史也就是研究人性。
      
      海因里希希姆萊不是一個窮人的孩子,更不是一個流氓打手。
      這個冷酷無情,嗜血殘暴的組織的建立者是一個出身良好的中產階級知識分子,他的履歷不象希特勒那樣復雜,他是一個巴伐利亞教師的兒子,成長在一個傳統的宮廷侍臣的家庭。他早年也只是一個身體虛弱不引人注目的平庸的學生和秘書,甚至辦過養雞場,參加過不成功的街頭示威。很難想象,這樣一個態度溫和的象一個中學校長,甚至初看只是一個從不會象海得里希那樣只用眼楮表達致命威脅的德國公務員。
      
      第三帝國的元首和主要的幾個領袖都是天主教徒背景的人。
      這是一個值得注意的現象。
      因此,納粹德國象當年反對法國革命的德國浪漫主義者一樣,永遠懷念著那哥特式的黑暗陰森,對于中世紀有一種不可抑制的懷念,海德里希的名字是一連串的瓦格納歌劇主人公的名字的組合,德國,永遠是一個冬天的童話,當世界朝向新世紀浪潮挺進之時,他總是會背過身去,嚴厲的批判著面前的這個世界。這種非西歐的式的反思和俄羅斯傳統可有一比。也許,他們都鄙視那個金錢統治的毫無英雄本色和浪漫情懷的新世紀,各自用自己的方式反抗這種機械的冰冷。
      作為天主教家庭出身的黨衛隊領袖,本人就把自己當作是一個納粹主義的教皇,他最大特點不是創新,而是善于各種資源加以整合,甚至是公然的抄襲---反對宗教改革的西班牙天主教修士,耶酥會的創始人,羅耀拉。
      黨衛隊就是一個批著反基督教外衣的天主教軍事組織,對異教徒實行嚴酷的鎮壓,並且將20世紀流行的種族主義加入其中,領袖本人對于生物繁殖嫁接的興趣也集中的體現在各種令人難以置信的人體實驗與飼養場般的優秀種族生育基地的建立上。
      這個考古學的名譽學士,象一個德國教授一樣有著著魔式的對于神秘主義的愛好,他那些篝火中的城堡晚會,模仿中世紀騎士風的行事風格,都是一種歷史的再現。
      而這種在旁人看來不可思意的對于神話和絕對純種的追求,又是一種德國人特有的嚴謹認真,兢兢業業的工作狂熱的實際作風實現的。
      因此,就形成了一種可怕的既有神秘的風範,又有狂熱的理想主義,還有德意志的令人敬畏的實干精神的組織。
      這個組織就是那個時代德國混亂思想的集合,也是這個民族全部傳統的會集。
      它的核心是反現實的,反進步的,反人類的--普通人和種族沒有存在的價值,是傲慢的日爾曼種族優越學說的實踐版本,奉行精英主義,英雄主義,專制的非理性的價值體系。
      一方面,普魯士的新教軍事貴族在前線攻城掠地,另一方面,是南德的天主教中產階級知識分子在狂熱實踐著文化中中世紀的大破壞。這兩條線是平行的,一直貫穿著德國的歷史和思想進程。
      歐洲思想中那瘋狂病態邪惡都可以在第三帝國的歷史中找到,就象在新大陸一切歐洲思想的精華都集中在那里。
      
      宣傳,只要宣傳,愚蠢者比比皆是,戈倍爾說過。
      希姆萊長的不漂亮甚至是丑陋的。所以他設計了使得自己和所有人只要穿上都會顯得威風粼粼的黑衣,那是一件與魔鬼交換靈魂的衣服,只要穿上它,就會被賦予惡魔的力量。德國很多優秀的人不穿制服就沒法看,比如壟美爾,他的便服照片是一個委瑣的小職員,這個民族是最適合穿所謂工作服的。
      他把這個當初的烏合之眾的組織改進成為一個優秀的精英階層的團隊,除了保持血統的純正,還要遵守一系列的宗教式的教條,而忠誠是首要的信條。加入這個組織,是很多青年的熱切希望,其中包括格拉斯。
      哪個青年不願意穿上那神氣的制服,被賦予精英的標牌,在中世紀動人心魄的軍歌聲中忠君愛國,建立功勛呢,人是喜愛虛榮的。
      可以說,黨衛隊所做的一切違反人類的罪行都滿足了對人性最陰暗又是最有誘惑性的一面。這也是它至今陰魂不散的根源。
      
      在春天的十七個瞬間里,繆勒有句台詞,只要在某個地方出現了,用嗨!某某人,代替了你好,我們的思想就會在那里生根。
      
      看來這是種聲音還在許多地方回響。
      
      人是有善惡兩面的,惡有時候會很契合人性中虛榮自負的那一面,而眾多的邪惡也是以美麗的誘惑出現的,其中最大的就是死亡的迷惑。
      人熱愛生命也期盼死亡帶來的不朽,人們熱愛自由也喜歡被控制,只要人類存在,靈魂的光明與黑暗永遠在世界再現。
      
      
      
  •     很想看看這本書。。。。。。
  •     改革和發展壯大黨衛隊的是養雞場主的副手萊因哈特海德里希好不好,養雞場主那種猶豫不決的軟弱性格並非這塊材料啊