開元天寶遺事 安祿山事跡

開元天寶遺事 安祿山事跡

图书基本信息
出版时间:2006-3-1
出版社:中華書局
作者:(五代)王仁裕,(唐)姚汝能,曾貽芬點校
页数:172
字数:100000
译者:曾貽芬 注解
书名:開元天寶遺事 安祿山事跡
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開元天寶遺事 安祿山事跡

内容概要
开元天宝遗事,五代王仁裕(八八○——九五六)撰。王仁裕字备辇,天水人。少时以狗马弹射为乐,年二十五,始就学,后以文辞知名于秦陇间。自唐末为秦州节度判官,仕五代,曾任翰林学士,谏议大夫、兵部尚书等职。工诗文,晓音律,兴和凝等以文章知名于五代。据新五代史本传载,王仁裕尝集平生所作诗万余首为百卷,号西江集。而宋史艺文志除著录了开元天宝遗事之外,还着录了入洛记一卷,南行记一卷,见闻录三卷,唐末见闻录八卷,乘辂集五卷,紫阁集五卷,紫泥集十二卷,紫泥后集四十卷,诗集十卷。
  开元天宝遗事多载宫中琐事以及宫内外的风情习俗,曾被南宋洪迈斥为浅旔之书,其理由有四:一为姚崇在武后时已任宰相,而是书言开元初作翰林学士;一为元振先天二年被贬卒于道中,开元八年张嘉贞方为宰相,而是书称元振少时,张嘉贞纳为婿;一为张九龄罢相十年,杨国忠始得官,是书云杨国忠盛时,张九龄不肯及其门;一为苏颋神龙初即为相,此时张九龄尚未逹,而是书言张九龄阅其为文阵雄帅。洪迈所驳诘皆为确当。其实开元天宝遗事的舛谬仅此四条,如花上金铃篇‘天宝初,宁王日侍,好声乐,风流蕴藉,诸王弗如也’。据旧唐书卷九五本传载,宁王李宪于开元二十九年冬十一月薨。此篇称‘天宝初’显然有误。但这也不足以证明此书讬名王仁裕,是为书当毁。晁公武郡斋读书志曰:”蜀亡,仁裕至镐京,采摭民言,得开元天宝遗事一百五十九条,分为四卷。
作者简介
作者︰(五代)王仁裕 (唐朝)姚汝能
书籍目录
點校說明

開元天寶遺事卷上
開元
  玉有太平字
  步輦召學士
  赐筯表直
  截鐙留鞭
  慚顏厚如甲
  七寶山座
  痴賢
  蜂蝶相隨
  掃尋迎賓
  夢虎之妖
  記事珠
  游仙枕
  隨蝶所幸
  記惡碑
  自暖杯
  闢寒犀
  傳書鴿
  牽絲娶婦
……
 天寶上
開元天寶遺事卷下
 天寶下
 黃丕烈跋三則
安祿山事跡目錄
附錄

章节摘录
版权页:   (三三)人日憎怨「日」,和刻本作)皆。 (三四)每春游之际「春游」,顾氏本、历代小史本、四库本、和刻本皆作「游春」。 (三五)令放局上乱其输赢「放」,顾氏本、历代小史本、四库本、和刻本皆作「于」。 (三六)但弋鼠「但」,顾氏本、历代小史本、四库本、和刻本皆作「每」。 (三七)必置于驾前 顾氏本、历代小史本、四库本、和刻本于「置」下有「之」字。 (三八)奉御汤中布以文瑶密石「布」,原脱,据和刻本補。 (三九)宫中退水出于金清「水出」,原作「出水」,据顾氏本、历代小史本、四库本、和刻本乙正。 (四〇)贫民有所得焉 顾氏本、历代小史本、四库本、和刻本于「民」下有「日」字。 (四一)登之高山 顾氏本、历代小史本、四库本、和刻本于「山」下有「上」字。
编辑推荐
《開元天寶遺事安祿山事跡》由中華書局出版社出版,有很高的學術價值,後世習用的不少成語、典故如滔滔不絕、夢筆生花、解語花、有腳陽春等均出自《開元天寶遺事安祿山事跡》。


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评论与打分
  •     32開,平裝,170多頁,10萬字左右,繁體。包裝完好,送貨較及時。開元天寶遺事,作者五代王仁裕(天水人)撰。安祿山事跡 唐姚如能 著。此兩書閱讀性較強。
  •     有名的《開元天寶遺事》,以筆記小說形式,定格李隆基與楊玉環的諸多生活片段,成為後人用文學手段創造唐代歷史不可或缺的參考史料。如《楊太真外傳》、《梧桐雨》、《長生殿》、《隋唐演義》······都從這部書里汲取了豐富的創作養料。在擁有本書以前,書中不少故事就已是耳熟能詳了。例如《紅樓夢》“情切切良宵花解語”一回中提到的“解語花”,甦軾《海棠》詩中“只恐夜深花睡去”一句所本明皇語“海棠春睡未足”,等等。尤其在看《隋唐演義》時讓人忍俊不禁的對貴妃“微露一乳”的詩句描繪“軟香新剝雞頭肉,滑膩還如塞上酥”也源于此。筆記小說從來就不入信史之列,連稱為“野史”的資格都很勉強,但這並不妨礙它在文學史上應有的地位。不過既掛名文學,便難免虛構,于是顛倒錯訛道听途說種種怪現狀便在情理之中了。其實,休言這類著作,《舊五代史》、《舊唐書》、《宋史》、《遼史》······這些公認的“信史”中,以訛傳訛、魯魚亥豕、羚羊掛角的現象不也比比皆是麼?遺憾的是︰在中國古代,小說是不登大雅之堂的鄙俚文學、三家村語;因此只要所寫內容關乎歷史,便一意以“信、雅、達”考之,稍有睽異舛訛,便目以淺薄鄙陋。南宋的洪邁早已這樣做了,雖然他自己的《容齋隨筆》也有太多道听途說之語,故以“隨筆”二字冠首,《夷堅志》本是傳奇志怪之作,故從《列子·湯問》中求名,不可不謂煞費苦心;但其實“名者,實之賓也”,時至今日,誰能說這兩部著作中歷史的成分很少呢?誰又一味吹毛求疵認為它們虛構之處太多因而不入方家法眼呢?我由此發現這一現象,就是︰筆記體文學雖也是文學體裁之一,卻從來處境尷尬,始終難以定位;遂按時下流行語言,命之為“非主流文學”。
  •     通讀全書,中華書局將開元天寶遺事與安祿山事跡放在一起實乃用心,其實“遺事”我今亦可解為“遺憾之事”,看到通篇朝野興盛之象,名臣良將多如雲雨,再觀貞觀、開元唐代盛世毀于安祿山之手,實為憾事!
  •     這本書很具文史價值,前段的開元天寶遺事有很多奇聞異事,很多都成為後世小說劇本的素材,內容瑰麗精彩、天馬行空。讀起來輕松活潑,很讓人佩服古人的才情逸趣,而且文字也頗為生動優美,可當文學作品欣賞,不可太做史實看待,那相當于古代的八卦趣聞,真假參半,只是文筆非現代八卦記者所能望塵。要研究歷史的也不會失望,後半段的安祿山事跡可是很詳盡的資料,我最喜歡的是書中不但有安祿山的本傳,還搜羅了同時代其他重要人物傳記中同時代的部分,力圖展現一個全方位的安史之亂,頗有太史公治史之法。同時還可以對照不同史書記載的差異,史官們的不同立場和思路、輿論導向隱于字里行間,細細咂摸,回味無窮。
  •     分為兩部分,個人偏愛天寶遺事,幾十個字,綴成一個小故事,或品評時人,或追述湮滅的寶物,或聊聊異志逸事。消遣時枕邊佳品。
  •     本書由兩篇筆記組成。第一篇是唐朝末年和五代時期一位官員的筆記,記錄宮中瑣事以及一些風情習俗,很多屬于現在所謂的“八卦”。第二篇則記載了安祿山的生平,也涉及史思明的一些事。這本書對于研究唐末尤其是安史之亂,是不可或缺的史料
  •     此為唐宋筆記資料叢刊之一種,記載安祿山事跡,史料價值較高。
  •     能讓我理解唐由盛而衰的歷史,好極了
  •     研究唐史史料,挺好
  •     書還是比較好。就是封面有點舊
  •     所述史事,风情習俗相當详实
  •     筆記史料作為正史的補充很有價值。這本書作為中華書局的系列書,很不錯,可做收藏
  •     書真的不錯,受益匪淺
  •     了解安史之亂的必備讀物
  •     安史之亂研究的必備讀物
  •     唐宋故事多,史料筆記好看是自然的。
  •     古人筆記多質樸,短小簡練,不似今人絮絮叨叨,廢話連篇
  •     明皇軼事,可補正史
  •     雖列之筆記之類,然與正史頗多關聯。兩者相互參看,獲益當匪淺。
  •     安史之亂的資料。
  •     閑來讀一點,也可解乏
  •     這本書從另一種角度描寫了我們所熟悉的盛唐,揭示了在表面繁榮之下潛藏的社會危機,對現實有警醒作用。
  •     了解唐代社會歷史的最佳材料
  •     古籍日志歷來都是值得收藏的
  •     開元天寶遺事多載宮中瑣事以及宮內外的風情習俗
  •     《開元天寶遺事》,共2卷,146條,五代王仁裕撰。該書根據社會傳聞,分別記述唐朝開元、天寶年間的逸聞遺事,內容以記述奇異物品,傳說事跡為主。其中記唐代宮中七夕、寒食等節日習俗以及豪支、傳書燕等事有一定的社會史料價值。
  •     看起來吃力些。。。。。。。。。
  •     開元天寶遺事,很有意思。後半本沒興趣。
  •     開天遺事乃逸史名著,後人引用甚夥,然非信史,道听途說顛倒錯訛處亦甚多,當作小說家語或史料之補充敷陳亦可
  •     書確實不錯,可閱後有些失望,沒有多少材料,隨筆之平平者
  •     以前看容齋隨筆提到此書,買來看看,還不錯。
  •     書質量不錯,也是繁體字。很多唐代的歷史信息,值得一讀。
  •     推薦一讀,算是那個時代的當代史了吧,許多事情在今天看來都是讓人回味無窮的。字詞精駭,比今天的許多歷史讀本不知好到哪里去了。好看。
  •     了解安史之亂的爆發原因,盛世轉入衰世的巨大反差
  •     有豐富的史料和研究價值
  •     幫朋友買的 喜歡老式封面款 內容詳實
  •     繁體字版的
  •     這本書真是難得有貨
  •     筆記是很好的讀史起點
  •     可作散文讀
  •     慢慢收啊
  •     不錯!唐宋史料筆記系列
  •     開元天寶遺事