田家炳興學重教文獻集成(上下)

田家炳興學重教文獻集成(上下)

图书基本信息
出版时间:2007-4
出版社:天津古籍出版社
作者:天津師範大學田家炳興學重教文獻集成編委會
书名:田家炳興學重教文獻集成(上下)
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田家炳興學重教文獻集成(上下)
书籍目录
序泽荫华夏的田家炳——田家炳评传田家炳传名标星座的田家炳田家炳访谈录田家炳捐资工程碑志、兴建记田家炳捐资工程活动记要有关田家炳各类图书的序跋及有关报导田家炳言论各界鸿文书信14封田家炳基金会捐资总表田家炳荣誉一览表田家炳子女心目中的父亲田家炳基金会简介田家炳先生及田家炳基金会2006年5月——10月重要行程附:田家炳父母传略
章节摘录
書摘放眼南洋  試翼西貢    南洋,就是今天的東南亞。大埔客家人自來就有闖南洋的傳統。家炳先生的好幾位堂兄當時都在南洋創下了略具規模的業績,他的長兄田家烈先生也在印度尼西亞萬隆轄屬的一個小鎮經營土特產洋雜生意。家炳先生特別尊崇功成名就捐資鄉里、造福桑梓的海外賢達,心里想到南洋闖出一番事業來。經過深思熟慮,家炳先生還是決計離開家鄉,到南洋去發展自己的事業,他首先瞄準的是越南。    家炳先生說︰“起初我真舍不得離開年過五旬的母親。母親不光生了我,養了我,也是我人生道路上的一位最最敬愛的嚴師啊!父親的去世,已使母親悲痛不已,我再遠離家鄉去創業,母親怎麼受得了呢?可從另一方面說,假如我就死守著‘廣泰興’商號,晨昏定省侍慰母親,雖不失天倫之樂,家庭溫暖,可事業不但得不到發展,還怕在將來的商業競爭中沒了立足之地呢。老消極地‘守’,不如積極地去‘闖’去‘創’。我把自己的想法如實地告訴了母親。母親是很堅強的女性,在她老人家身上集中了客家婦女的所有優點,也體現著古往今來許多賢慈良母的通情達理。所以望子成龍的母親同意並支持我的想法,含著熱淚對我說了很多勉勵的話。這不僅堅定了我闖南洋的決心和信心,也深深體會到母愛的偉大,當時真有一種震撼感。”    家炳先生之所以選擇去越南,有兩個原因︰一是家鄉的人有很多在越南西貢附近開瓷窯,但沒有多少瓷土供應商,去了容易發展;二是去越南很方便,從韓江乘大木船到汕頭,由汕頭乘海輪到香港再到西貢。家炳先生說︰“我做瓷土生意,原料就取自祖上留下的‘自然遺產’瓷山,我每年要回家兩三次籌辦原料,可就便看望母親。”    家炳先生選擇到越南西貢經營瓷土,是經過深思熟慮的。大埔有豐富的瓷土資源,是我國陶瓷原料基地之一。陶瓷業在大埔已有七百多年的歷史,全縣大部分鄉鎮均有瓷窯業,與家炳先生家鄉一江之隔的高陂鎮就是大埔縣最早的陶瓷產地,也是全縣陶瓷產品的集散中心,素有“白玉城”的美稱。銀灘村附近也有豐富的瓷土資源,離村兩公里處有一座瓷山就是家炳先生祖上留下來的“自然遺產”。只是由于經營著磚瓦廠和“廣泰興”商行,家炳先生的父母都沒有精力再去開發這座瓷山。家炳先生經營“廣泰興”後,就一直思量著如何把祖上留下來的這份“自然遺產”開發出來。家炳先生認識到︰家鄉瓷廠多,競爭厲害,而且市場容量很有限,再開辦瓷廠不可能有太大的發展空間。早已富于經營頭腦的家炳先生很快就否定了開辦瓷廠的想法,所謂“邯鄲學步誠堪笑,東里效顰更可悲”,為什麼要放棄自己的資源優勢,偏要去和無處不有的瓷廠湊熱鬧呢?不如到越南西貢去經營瓷土,把家鄉質優量豐的瓷土推向國際市場。    越南的瓷土品位不高,燒制成的瓷器自然質量就差。當時越南的瓷土商人主要從大埔購進優質瓷土作瓷坯的表面層。由于原料成本、加工成本、運輸成本合計起來太高,所以那時在越南專門經營瓷土的供應商很少,這就給家炳先生經營家鄉瓷土帶來了商機。獨具慧眼的家炳先生敏銳地認識到︰自己擁有瓷山不需花錢購買瓷土;如果就地把瓷土加工成制瓷坯的原料面漿磚,還可以節省運輸成本;自己到越南建立瓷土經營公司,又可避免中間的經銷商,直接將瓷土賣給瓷廠,這樣產銷一條龍,就降低了銷售成本,對自己和瓷廠都有利。正是︰瑚公有後識天財。瓷土資源可自開;瞄準越南創業去,少年志向大胸懷。    1937年秋天的一天,剛滿18歲的家炳先生告別了母親,背著簡單的行李,從河口碼頭登上開往汕頭的客船。  客船順韓江而下,飛快地行駛著。韓江,是廣東省的第二大河,是為紀念在潮汕地區留下政績政聲的唐代大文學家韓愈而命此名。又因韓江流經客家人聚居的地區,所以又被稱為客家母親河。數百上千年來,有多少客家後裔搭上大木船,順著韓江水,途經汕頭,漂洋過海,到南洋去謀生創業啊!今天,又一位客家後代,滿懷雄心壯志,登上大木船,踏上了海外創業的艱難歷程。    家炳先生這樣介紹他的行經和目的地︰從韓江乘大木船到汕頭,由汕頭乘海輪到香港,再由香港乘海輪到越南西貢,也就是今天的胡志明市;西貢是越南最大的城市和港口,而西貢的堤岸市,則是著名的華僑聚集地。    家炳先生在西貢創辦了他的第一家海外實業公司一一“泰安隆瓷土公司”。由于家炳先生經營的瓷土品質高、價格公道,再加上為人忠厚老實,做生意以誠為本,大埔同鄉對他特別賞光,所以局面很快打開,前去訂貨者絡繹不絕,公司業務不斷擴大,生意蒸蒸日上。  家炳先生為保證瓷土質量,自雇工人從山上挖下瓷土,提煉淘洗,去掉雜質,加工成幼漿,再將幼漿曬干制成磚,加水調勻恢復漿狀後就可以直接作為瓷坯的面漿。面漿磚一包100公斤,原市價是每公斤9元左右,後因競爭曾降到7元。    當時瓷漿批發商原有三家,都是大埔同鄉,較專業的是張秩軒先生。他們的貨源雖然也在大埔,但由于多是從當地采購商那里進貨,所以不僅價格較高,質量也參差不齊,沒有保證。而家炳先生由于采取匕述經營方式,不僅質量有保證,經營成本也較其他三家低得多,總在5元以內,很具競爭力。“泰安隆”開業僅數月,就佔到60%的市場份額,售價每公斤也由9元降至7元。同業已要虧本,而家炳先生仍然感到利潤不菲。三家同業處于下風,國內小瓷土供貨商更叫苦連天。家炳先生提出了很克己讓人的條件,提議四家同業聯合組成“茶陽瓷土公司”(茶陽是大埔縣治所在,成為大埔縣代稱)統一推銷,利潤四家平分。貨源,家炳先生佔60%,其他三家共佔40%,同價以每公斤7元給“茶陽瓷土公司”,但須各自保證符合客戶要求。“茶陽瓷土公司”成立不到兩個月,瓷漿售價提高至每公斤10元。三家同業因合資經營,公司利潤豐厚穩定,自動放棄無利可圖的貨源供應,于是100%的貨源全由家炳先生以7元理想價賣給“茶陽瓷土公司”,這倒是當初沒有想到的意外收獲。通過這種合資方式,三家同業由少虧轉為大贏。而家炳先生表面上看似吃大虧,一般人都以為難以久合,但家炳先生倒另有早日結束惡性競爭,照顧家鄉小瓷土供應商是利人利己的算盤。例如︰按銷售100包計,原價7元每公斤,即使家炳先生100%售出,純利是200元;組合後,家炳先生在純利200元外,再加合組公司300元利潤的14合75元,總共獲利275元,這不是比組合前自己佔600h,的市場份額獲利1 20元好得多嗎?因此,其他三家雖然總共分去了225元,他也一點兒不“眼紅”。家炳先生以“財聚則人散,財散則人聚”的經營理念,與現代大企業憑借財大勢雄而盡量吞並、收購小企業的經營策略完全不同,何況不合組公司,7元每公斤的市場價也可能再降低。到底是聰明還是愚蠢,這就由看此傳的讀者給“分數”了。    到1939年,年僅20歲的家炳先生已成為越南最大也最負盛名的瓷土供應商,而且是瓷業界德高望重,深受同業愛戴的青年領袖。盡管他名成利就,但並沒有陶醉于瓷土經營的成功。他更大的抱負是想聯合同鄉瓷廠,組織起一個大規模的瓷器總經銷公司,使他們免受外商魚肉,也可以避免自家人賤價競爭。大家都很支持家炳先生的宏偉構想,稱得上一呼百應。家炳先生還希望這個大聯合、大團結實現以後,能進一步為家鄉瓷廠引進一些技術和外資,以改變幾百年來那種故步自封的作坊式經營模式和經營手段,把韓江兩岸建成“白玉之城”;在高陂與古野鎮之問架設韓江大橋,溝通兩岸交通,免除鄉民的輪渡之苦,促進家鄉的經濟繁榮,把先賢韓愈以來逐漸形成的並帶有濃郁客家色彩的韓江文化進一步發揚光大。正是︰自古英雄出少年,客家後代不平凡;田公試翼成功後,更起宏圖胸臆間。P12-14
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今年11月20日,是著名愛國實業家、慈善家田老家炳先生的87歲華誕。編者在這個值得熱烈慶祝的日子到來之前,編纂了一部《田家炳興學重教文獻集成》,作為給他老人家87歲華誕的獻禮。    本書旨在宣傳和弘揚他老人家完美人生中所反映出來的那種崇高精神境界,因為這種精神境界盡管是通過他老人家的人生實踐創造出來的,卻不僅僅屬于他老人家本人,而是屬于我們整個中華民族乃至全人類的。
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