史記探源

史記探源

图书基本信息
出版时间:2009-5
出版社:時代文藝出版社
作者:崔適
页数:170
书名:史記探源
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史記探源
内容概要
崔适(1854—1924),近代经学家,受教于俞樾,治校勘训诂之学,与章太炎是同门兄弟。他的主要著作有《春秋复始》、《史记探源》、《五经释要》、 《论语足徵记》等。    这本《史记探源》的核心思想,就是崔适的学术倾向——“今文经学”。他认为《史记》本为今文学,由于刘歆和后人的篡改,乃杂有古文。    他的学术影响了课堂上的一位学生:顾颉刚,顾颉刚成为疑古史派的领袖,崔适功不可没。    胡适曾经开过一个“最低限度的国学书目”,里面不含司马迁的《史记》,但有崔适的这本《史记探源》。
作者简介
崔適(1854-1924),近代經學家,受教于俞樾,治校勘訓詁之學,與章太炎是同門兄弟。他的“今文經學”思想對顧頡剛影響極大。其主要著作有《春秋復始》、《史記探源》、《五經釋要》、《論語足徵記》等。
书籍目录
史记探源卷一 序证   要略  窜乱  春秋古文  终始五德  十二分野  变象互体  告则书  官失之  古文尚书  书序  古文  传记寓言  汉书  麟止后语  补缺史记探源卷二 十二本纪  五帝本纪第一  夏本纪第二  殷本纪第三史记探源卷三 十二本纪  周本纪第四  秦本纪第五  秦始皇本纪第六  项羽本纪第七  高祖本纪第八  吕后本纪第九  孝文本纪第十  孝景本纪第十一  孝武本纪第十二史记探源卷四 十表  三代世表第一  八书十二诸侯年表第二  八书六国表第三  八书秦楚之际月表第四  八书汉兴以来诸侯年表第五  八书高祖功臣侯[者]年表第六  八书惠景间侯者年表第七  八书建元以来侯者年表第八  八书建元以来王子侯者年表第九  八书汉兴以来将相名臣年表第十八书  八书礼书第一  八书乐书第二  八书律书第三  历书第四     天官书第五  封禅书第六  河渠书第七  平准书第八史记探源卷五 三十世家  吴太伯世家第—  齐太公世家第二  鲁周公世家第三  燕召公世家第四  陈杞世家第六  卫康叔世家第七  宋微子世家第八史记探源卷六 三十世家  晋世家第九  楚世家第十  越王句践世家第十一  郑世家第十二   赵世家第十三  魏世家第十四  韩世家第十五    田敬仲完世家第十六  孔子世家第十七  陈涉世家第十   外戚世家第十九   楚元王世家第二十  荆燕世家第二十一  齐悼惠王世家第二十二  曹相国世家第二十四  陈丞相世家第二十六  绛侯世家第二十七  梁孝王世家第二十八  五宗世家第二十九   三王世家第三十 史记探源卷七 七十列传  伯夷列传第一  老庄申韩列传第三  司马穰苴列传第四  孙子吴起列传第五  伍子胥列传第六   仲尼弟子列传第七  商君列传第八  苏秦列传第九   张仪列传第十   樗里子甘茂列传第十一   穰侯列传第十二   孟子苟卿列传第十四  孟尝君列传第十五   平原君虞卿列传第十六  信陵君列传第十七  春申君列传第十八  范雎蔡泽列传第十九  廉颇蔺相如列传第二十一  田单列传第二十二  鲁仲连邹阳列传第二十三  屈原贾生列传第二十四  吕不韦列传第二十五  刺客列[传]第二十六  李斯列传第二十七  蒙恬列传第二十八史记探源卷八 七十列传  张耳陈余列传第二十九  黥布列传第三十一  淮阴侯列传第三十二  韩王信列传第三十三   田儋列传第三十四  樊郦滕灌列传第三十五  张丞相列传第三十六  郦生陆贾列传第三十七  傅靳蒯成列传第三十八  季布乐布列传第四十  袁盎晁错列传第四十一  万石张叔列传第四十三  田叔列传第四十四  扁鹊仓公列传第四十五  吴王濞列传第四十六  李将军列传第四十九  匈奴列传第五十止  卫将军列传第五十一  平津侯主父偃列传第五十二  南越尉佗列传第五十三  东夷列传第五十四  朝鲜列传第五十五  西南夷列传第五十六  司马相如列传第五十七  淮南衡山列传第五十八  循吏列传第五十九  汲郑列传第六十  儒林列传第六十一  酷吏列传第六十二  大宛列传第六十三  游侠列传第六十四  佞幸列传第六十五  滑稽列传第六十六  日者列传第六十七  龟策列传第六十八  货殖列传第六十九  太史公自序第七十
章节摘录
  史記探源卷一 序證  要略  《史記》者,《五經》之橐龠,群史之領袖也。乃《漢書》已雲其缺,于是續者紛起,見于本書者日褚先生,見于《七略》者日馮商,見于《後漢書班彪傳》注及《史通》者,有劉歆等十六人。案《漢書》亦有自言出自劉歆者,《藝文志》曰‘錄《七略》’,《律歷志》曰‘錄《三統歷》’是也。乃《儒林傳》言經師受授與《七略》相表里,《律歷志》言六歷五德與《郊祀志》《張蒼傳》相牽屬,《天文》《地理志》言分野與五德相印證,皆可知其為歆作。黃省曾《西京雜記序》謂班固《漢書》全取劉歆,則不必然。《五行志上》曰‘歆治《左氏傳》,其《春秋》意亦已乖矣’,與《藝文志》專稱《左氏傳》為得《春秋》真意相反,豈歆語乎?《白虎通義》多主今文說,惟今文家所無乃取古文說補之,則《五行志》乃班固所自作明矣。《後漢書》本傳曰︰‘固著《漢書》,自永平中始受詔,潛精積思二十余年,至建初中乃成。’豈有積思二十余年所成之書,不著一字而襲取前人者乎?當由歆、固各有《漢書》,後人雜錄兩家之言,遂成今之《漢書》,乃至宗旨岐出爾。《史記》之文,有與全書乖、與此合者,亦歆所續也。至若年代縣隔,章句割裂,當是後世妄人所增,與鈔胥所脫。其幸免乎此,又有誤衍、誤倒、誤改、誤解諸弊,要不若竄亂之禍為劇烈,故下文專釋之。
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评论与打分
  •     也是一種不同的觀點吧,可以一看
  •     本書不光是文言文的,而且所講內容也太過專業,太深了,一般人不太好看懂。
  •     打折買的。此書另有中華書局的版本。
  •     很好但就是不是很好讀
  •     書不錯,但有點深奧,我還沒有太看懂
  •     看起來不錯,只是讀起來比較晦澀。
  •     買重了,送給一個不錯的朋友,他很喜歡!