古希臘羅馬犬儒現象研究

古希臘羅馬犬儒現象研究

图书基本信息
出版时间:2004-1
出版社:人民出版社
作者:楊巨平
页数:250
书名:古希臘羅馬犬儒現象研究
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古希臘羅馬犬儒現象研究
内容概要
“犬儒”(the CyniC),作為一種憤世嫉俗、行為乖張的人來理解,可以說古今皆有,只是因時因地因人表現方式不同而已。然而,“犬儒”作為對奉行一定信仰、堅持一定主張、持有一定理想、實踐一種獨特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明確的稱謂,卻是在公元前4世紀的希臘社會出現的。按照傳統的說法,犬儒是指甦格拉底(Socrates)弟子之--安提斯泰尼(Antisthenes)創立的那一學派的成員。從此,犬儒或作為個人,或作為一種群體類別,或作為一種社會現象,在古希臘、羅馬世界存在了約八個世紀。這樣一個獨特的哲人群體從出現之日起,就引起了古代及後世的廣泛關注和好奇。由于觀察者或研究者總是站在各自的時代立場,戴著各種有色眼鏡(有時並非有意識)去看待他們,因此,毀之譽之,褒之貶之,即使對同一人物、事件也是見仁見智,莫衷一是。可以說,在有關犬儒現象的重大問題上,幾乎均未形成定論。而且,年代的久遠,資料的缺乏,更增加了研究的難度。然而,犬儒現象又是研究古希臘哲學史、西方哲學史、政治史、文化史所不可回避的問題。因此,本書試圖在前人研究的基礎上,努力利用現有資料,對這一歷史文化現象進行再研究。研究的重點將集中在犬儒派產生的歷史根源、社會背景,犬儒派的發展演變,他們的社會批判思想和孜孜以求的社會、人生理想等幾個方面,並將其置于東西方文化的大視野之下,與中國大約同時出現的莊子學派進行比較。為此,我們應首先對犬儒現象及古代對它的記述和近人對它的研究進行一番鳥瞰式的回顧,以確定再研究的起點與取向。
作者简介
楊巨平,1953年12月生。山西省稷山縣人。先後在山西大學歷史系、南開大學歷史系、北京師範大學歷史系就讀,獲歷史學士、碩士、博士學位。現任山西大學歷史系主任,中國世界古代史研究會副秘書長、常務理事,山西省歷史學會副理事長。主要研究古希臘羅馬史、古代文化史。在《歷史研究》、《世界歷史》等學術刊物上發表論文多篇,主編《人類文明系列》叢書等。
书籍目录
序 绪论 犬儒现象及其记述与研究   第一节 难以确定的犬儒现象   第二节 古今关于犬儒派的论述与研究     一、知名犬儒的著述     二、古代作家关于犬儒的记述     三、近代以来关于犬儒的研究   第三节 对犬儒现象进行再研究的可能性和必要性 第一章 犬德派的起源与流变   第一节 犬儒派的起源     一、希腊城邦制度的特殊产地     二、希腊传统文化的产儿     三、犬儒个人不幸遭遇和受抑环境的促动     四、可能来自印度的影响   第二节 犬儒派的创立与演变     一、犬儒派的创立(公元前4世纪——前3世纪初)     二、犬儒派的转型(公元前3世纪中期到公元前1世纪)     三、犬儒派的复兴(公元1至2世纪)     四、犬儒派的衰落(公元3至5世纪) 第二章 犬德派的社会批判思想   第一节 犬儒派的政治观     一、蔑视政治权威,反对人为统治     二、反对奴隶制,抨击人间不平     三、特殊情况下可以对现实政治适度妥协与参与   第二节 犬儒派的宗教观     一、疑神而非无神     二、对现实宗教活动持否定批判态度   第三节 犬儒派的社会价值观     一、犬儒派的金钱财富观     二、犬儒派的知识、教育观     三、犬儒派的世态人情观     四、犬儒派的苦乐生死现 第三章 犬儒派的“乌托邦”社会理想   ——兼与同代其他马托邦思想比较   第一节 第欧根尼的《共和国》及其社会理想   ——兼与柏拉图、芝诺(Zeno)的Politeia比较     一、第欧根尼的《共和国》内容及其思想     二、第欧根尼“共和国”思想的来源及其与柏拉图、芝诺类似思想的比较   第二节 克拉底的“Pera岛”及其社会理想   ——兼与优赫莫鲁斯(Euhemerus)、亚姆布鲁斯(Iambulus)“乌托邦”比较     一、“pera岛”的内容及思想     二、克拉底自然乌托邦思想的起源及其与同时代类似思想的比较 第四章 犬儒派的人生理想 第五章 犬儒派理想与庄子学派思想的比较 结语 理想的破灭 主要征引文献目录 译名对照表 后记
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评论与打分
  •     一個放蕩不羈、熱愛生活、熱愛知識,對權貴和世俗感到厭惡的群體,讓人不可思議的同時產生敬仰。特殊的時代背景造就了他們,他們也為那個時代做了一個不同尋常的標記。
  •     關于犬儒主義的專著不多,這本書應該說是填補了一個研究上的空白。
  •     感覺文筆比較晦澀,作者只注重介紹犬儒思想家的思想,對歷史背景介紹的不深。
  •     很多年前對犬儒主義有點興趣