一言難盡

一言難盡

图书基本信息
出版时间:2010-9
出版社:團結
作者:顧曉綠
页数:354
书名:一言難盡
封面图片
一言難盡
内容概要
該書可謂迄今唯一的民國原生態歷史讀物,也是一部關于民國眾生的態的歷史百科全書。該書不僅挑選了有趣與有意義的人與事,更有大量讓人目不暇接的精美圖片。全書共分五卷,文人德行挑選民國時文人趣事、軼事、典故、語言行為;軍界逸聞展現民國軍閥個人、戰爭、趣事等;政壇碎拾挑選政壇人物故事;巾幗佳人則是民國才女、女權人士等;滿紙荒唐展現小民下層的生活狀況。
作者简介
顧曉綠,本名顧志慧,八三年生人,甦省通州人氏,好文喜史,自比“有良心的青年歷史學家”,常被父兄鄙之為“書生空談”,讀書十余載,畢業後方知需發奮讀書,自進入廣告業起,短短兩載卻屢換行當,然諸事不成,唯有拾筆聊寫尚有斬獲。奧運之年,以一本《榮譽》風行網絡,自甚是竊喜,遂墜入此業,常以文字換得三兩酒錢,便與友人宿醉暢談,以縱逍遙。有原創作品《浴血淞滬》、《國殤金陵》等出版。
书籍目录
卷一•文人德行     說道文人,“溫文爾雅,君子如玉”當是我們的第一印象。然盛世文章亂世武功是我國的傳統,身在民國,是文人之大幸,亦是文人之大不幸。然常嘆時運不濟的民國文人們卻往往忘記“鄙人者、人恆鄙之”的道理。與其把民國文人的悲喜劇歸于時勢,倒不如說是自身的德行使然。真性情、假道學,當一切隨風而逝之際,我們或許可以說一句︰“軼事逸話,皆見文骨;嬉笑怒罵,何止文章!”。卷二•軍界逸聞     有人說“世上本沒有什麼歷史,死的人多了,也就成了歷史”,說道民國這段時期,自然是有槍便是草頭王,故而這段歷史也就因為軍閥們的混戰而變得特八卦。某種意義上來說,民國史就是這些草頭王們打來殺去的混戰史,昨日你趕走我,今兒我回來驅走你,明天聯合起來去打他,就這樣你來我往,他和他之間弱肉強食。卷三•政壇碎拾     民國政壇什麼樣?投機者、革命者、理想主義者,芸芸眾生會聚一堂,于是也就有了人們所說的“政壇人物走馬燈“式地更換的民國時期。被罵作是“千古獨夫“、一心想恢復帝制的袁世凱于1916年死後,所謂的民國也就徹底陷入了軍閥混戰的政治亂局,北京政府城頭走馬燈似地“變幻大王旗“。卷四•巾幗佳人     民國一直以來被視為中國婦女解放運動里程碑式的時代。畢竟沿襲千年“裹小腳“的陋習終結于斯。大家閨秀們也紛紛走出了繡樓,拋頭露面于市井,活躍于各種交際圈內,甚至成為可以左右一國命運的外交明星。這在中國歷史上自然是個不小的進步。更成就了無數巾幗佳人的傳奇。卷五•滿紙荒唐     民國往事多離奇,武昌劉禺生以一《世載堂筆記》道出民國荒唐事,卻未言盡荒唐有幾何。縱觀民國,其何嘗不是一個個劉經扶、黃維的人生縮影?以為他人荒唐,卻不知自己之荒唐。
章节摘录
  卷一文人德行  说道文人,“温文尔雅,君子如玉”当是我们的第一印象。然盛世文章乱世武功是我国的传统,身在民国,是文人之大幸,亦是文人之大不幸。然常叹时运不济的民国文人们却往往忘记“鄙人者、人恒鄙之”的道理。与其把民国文人的悲喜剧归于时势,倒不如说是自身的德行使然。  民国是中国传统文化受到西方文化冲击最为激烈的时期,因此我们看到在当时的文人之中既有坚持穿前清官服,还诡辩称“吾虽故衣,与子实相等”的前朝遗老,也不乏西装革履、言必称希腊的“哈西(方)”人士。衣着如此,治学德行更是如此。  文人的德行大多体现于私节,对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言,忠君体国、从一而终本是大善。但西方思潮的冲击却给了民国文人背道而驰的理由:勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔,出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头,以至于“逛胡同”、“找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。  真性情、假道学,当一切随风而逝之际,我们或许可以说一句:“轶事逸话,皆见文骨;嬉笑怒骂,何止文章!”  袁世凯做总统后,以礼贤下士自居。曾派专使迎王闿运到北京,接见时,命秘书以车恭迎。王闿运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时,其时尚存一牌楼叫“新华门”,王问此为何门?  告以乃新华门。  王说,我观之似新莽门也。及见袁世凯,袁说,现已民国矣,老先生何以仍作清服邪?王笑答:你穿西式服装,乃夷服也,我着满洲服装,亦夷服也,彼此彼此。  王闿运性情疏阔,似六朝人物。晚年他宠爱家中一周姓婢女,甚至带其遍游天下。一日,路过湖北,王突然登门拜访湖北将军段芝贵。一见段,王便对周妇说:“你不是想看段大少爷么,这个便是了!”  清末革命党人为表示自己坚定的反清信念,决定不用清朝年号。然而,没有了清朝年号纪年,想记录日期时间很不方便,而“公元”是洋人的产物,借来使用又似乎不恰当。这时,经学大师刘师培提出所谓“黄帝纪元”的纪年法。光绪二十九年(1903)八月,刘师培署名“无畏”,发表了一篇名为《黄帝纪年说》的文章,提出废除帝王纪年的传统方式,改用黄帝纪年,即以传说中黄帝降生的那一年为黄帝纪元元年。刘师培还表示,黄帝是中华民族的祖先,是中华文明的缔造者,“吾辈以保种为宗旨,故用黄帝降生为纪年”。其时革命党人打着“驱除鞑虏,恢复中华”的口号进行反清活动,刘师培的这个主张正好可以激发汉族人的生存竞争意识,促进国家复兴,因此后来革命党发行的各类报刊杂志,便用“黄帝纪元某某年”来标示日期,直到武昌起义成功后,湖北军政府仍采用它来纪年。  民国成立之后,一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守,甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会”六君子之一。其妻何震,原名何班,早年就读于爱国女社,后来成为极端的女权主义者,为此甚至不惜与男性为敌。据说她婚后常对刘师培作“河东狮吼”,让刘师培畏妻如虎,人称“惧内泰斗”。某天夜里,刘师培慌慌张张地冲进张继家中,喘息不已。接着,外头传来一阵急促的叩门声。只见刘师培脸色惨白,哆嗦着说:“必是我太太来了,怎么办?我非躲起来不可!”说完即冲进卧房,钻入床下。张继开门后,发现是他的一位朋友,就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他,无论如何都不肯从床下出来,最后张继无计可施,只好趴下将他硬拖出来。  何与姻亲汪公权私通,章太炎发现后告诉了刘,刘却不以为怪,反怪章多事。1919年刘师培死后不久,何震也得精神病而死,一说她削发为尼,法名“小器”。  梁启超提倡趣味主义的人生观,他认为“凡属趣味,我一概都承认它是好的”,但趣味的标准不在道德观念,而必须是“以趣味始,以趣味终”,“劳作、游戏、艺术、学问”都符合趣味主义的条件,赌钱、吃酒、做官之类则非。就他的标准而言,麻将显然也是一种“趣味”的游戏。1919年,梁启超从欧洲回国,有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演,他说:“你们定的时间我恰好有四人功课。”有来客不解,听他解释后方知,原来就是约了麻局。  民国六年(1917),德富苏峰在北京与梁启超会晤,当时梁启超已有“中国之德富苏峰”之称,而苏峰则自谦说:“实应呼我为‘日本的梁启超’也。”  1926年2月,梁启超因尿血症久治不愈,不顾朋友反对,住进协和医院,施行割肾手术。不料,所割除之肾,经检查并无病变,而尿血症也未见康复。于是医生又说病因在牙齿上,拔取牙齿七枚,而尿血症依旧没好转。医生们只好又改称毛病在饮食,把梁饿了数日,尿血症更甚,最后溘然长逝。故而有人言:梁虽未被西医所救,然而临死前,还是一如既往地相信西医。  余杭章太炎只知学问,于人情世故竟毫不知悉,以致出门即不能自归。其在东吴大学的同事黄人也是一个痴人。这两个痴人一次在茶馆小坐,结账时才发现都没带钱,两人商议一番,遂决定将章留下以作人质,黄回去取钱。不料黄回家后,正巧收到朋友寄来的书,于是一看成痴,将章抛诸脑后。  章太炎是最早刊登征婚启事的名人之一,有人问他择偶的条件,他说:“人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子,广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。”后经过蔡元培介绍,与汤国梨女士结为夫妇,婚礼当天,皮鞋左右颠倒,一时大窘。  章太炎在《台湾日日新报》任编辑时,常有读者向报社反映他的文章怪字僻典太多,读起来很吃力。主编委婉地向他提出意见,章说:“世人之知不知,解不解,我不能管得。吾只患吾文之不善,苟文善,自会有人知之。请勿问!”  章太炎被袁世凯“软禁”在北京龙泉寺,仅弟子钱玄同可以随时进见。袁世凯每月给他生活费500元,雇厨子一人、听差二人以供侍奉。他毫不客气,命令听差和厨子必须每日向其请安三次:清晨九时一次、下午三时一次、晚上九时一次,请安方式为打躬,不得违误,若有差池,则重责不贷。听差、厨子不敢稍忘。若下午三时,章犹自午睡不醒,则听差需入房,在枕畔低语:“大人醒来,打更时间到了!”  章太炎生平特立独行,有人称他疯子,有人则说他精神病。他知道后,非但不以为忤,还赞成对方的说法,自认是精神病,且希望他的同志、朋友,都能带点精神病。他在东京加入同盟会时,即席发表演讲,有一段话说:“大凡非常的议论,不是精神病的人断不能想,就能想,亦不能说,遇着艰难困苦的时候,不是精神病的人断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问成大事业的,必得有精神病,才能做到。为这缘故,兄弟承认自己有精神病,也愿诸位同志人人个个都有一两分精神病。近来传说某某有精神病,某某也有精神病,兄弟看来,不怕有精神病,只怕富贵利禄当面出现的时候,那精神病立刻好了,这才是要不得呢!”  蔡元培欧游归来,在上海拜谒章太炎。章问:“鹤卿(蔡元培的字),你游学多年,所学究竟如何?”蔡元培说:“可以骗他人,却骗不了自己。”蔡元培威名远扬,怎会如此?章太炎半信半疑,于是问他吠檀多(编注:吠檀多的意思是吠陀的终极,原指奥义书。相传最初创始人是跋陀罗衍那)哲学。蔡元培果然无以对答。事后,章太炎对门人说:“蔡元培连印度吠檀多哲学都不懂,真的是骗人。”可是不久,南京政府成立后,章太炎在报纸上发表宣言说:“蔡元培学问功业党内无两,应当给予重任,才能孚其人望。”“革命元勋、国学泰斗”说的话,当然管用得很。不久,蔡元培果然成为民国第一任教育总长。  章太炎在日本填写的一张户口调查表:“职业:圣人;出身:私生子;年龄:万寿无疆。”不是自视过高,就是欺倭人不懂汉字。  章太炎无书不读,深通医道,常给人开药方。一日,有人来看他。他说:“你生病了。”说着,就顺手给人开了一道方子。对方回去后,就预备去药店。有人问:“谁开的方子?”答曰:“章太炎。”对方立即笑道:“别人开的方子我信,他的方子我倒不敢信了。”  章太炎有一高徒叫黄侃,寿年只有49周岁,却结婚九次。很多女子仰慕他的才学,仍勇于献身。时人称之:“黄侃文章走天下,好色之甚,非吾母,非吾女,可妻也。”黄一度犯有重婚罪,可章太炎不以为意。黄在南京中央大学教书时,章太炎正在编写《章氏丛书》续稿。黄为了先睹为快,经常索要初稿帮忙誊清,顺便也把成果作为自己的讲义向学生讲授。学生们遂以为章太炎的文章大都是黄帮忙编写的。章太炎仍不以为意。黄侃才高,但述而不作。章太炎总是催他写东西,他仍不写,说50岁之后再写不迟。黄侃49岁那年,章太炎给他写对联祝寿50(虚)岁,说:“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书。”意在希望黄及时著书。  可是不多久,黄侃就英年早逝。有人说章太炎的对联是“绝命”、“绝书”的谶语,黄侃不到五十周岁就“绝”了。章太炎大恸,亲自为之写《墓志》,说黄:“尤精治古韵,始从余问,后自为家法。”又感慨道:“轻著书,固然不对;不著书,也未必是。”神色怆然,久无言语。  章太炎早年投身革命,浪迹东洋,后又任孙中山秘书。革命功成,他激流勇退。北伐后,日已老迈的章太炎就很少远行了。可是九?一八事变之后,他却不顾老迈之躯,冒着炮火,一路北游。一到北平,他就派人到清华找他的弟子刘文典。刘赶忙进城晋谒。章太炎很高兴,摸摸他的头,说:“叔雅,你真好!”随后就大骂起来,骂蒋介石的不抵抗主义,骂他是卖国贼。一日,张学良过来见他,章太炎立即大骂。高声疾呼,声音把屋瓦都震得瑟瑟发抖。  晚年章太炎脾气更大,不易相处。可还是有几个后生逮住个机会去拜会他老人家。老人家那天心情颇好,居然接见了。后生们变着法儿诱使他对当世名人们品头论足。谈到康有为、梁启超时,章太炎很不以为然,说:“康、梁。康,这不必谈;梁,后来变了节。他佛学倒不坏,但究竟改节的……”后生问:“先生对于胡适之怎样看?”“哈哈,”他大笑起来,“哲学,胡适之也配谈么?康、梁多少有些‘根’。胡适之,他连‘根’都没有。”还有人问起当世红人辜鸿铭。章太炎摆摆手,说:“辜汤生,英文,他好,国学他根本不……”  章太炎最喜欢吃的东西,是带有臭气的卤制品,特别爱好臭乳腐,直臭到满屋掩鼻。有一位画家钱化佛,是章府的常客。一次,钱带来一包紫黑色的臭鸡蛋,章见到此物欣然大乐,他深知钱的来意,就问:“你要写什么,只管讲。”当时钱就拿出好几张斗方白纸,每张要写“五族共和”四个字。后来,钱又不断带些奇怪的臭物来:苋菜梗、臭花生、臭冬瓜等,前后共计得到章的题字一百多张。钱将其裱好,挂在自家店中,以每条十元售出,小赚了一把。  刘半农先生为五四新文化运动的先驱之一,他曾提倡俗文学,曾编“骂人专辑”,在《北京晨报》上刊登启事,征求“国骂”,并不惜以身试骂。先是赵元任用湖南、四川、安徽等地的方言将他骂了一顿又一顿,随后周作人也用绍兴话将他痛骂一通,待到他去上课时,学生们也在课堂上用各种方言轮番骂他。  辜鸿铭有一次参加参政院的会议,领到了300元大洋的车马费,马上去逛八大胡同。妓院的规矩是唱名鱼贯而过,任人挑选。辜鸿铭到每个妓院都点一次名,每个妓女都给一块大洋,到300元大洋派完了,哈哈大笑着离去。  辜鸿铭曾劝西方人若想研究真正的中国文化,不妨去逛逛八大胡同,因为从那里的歌女身上,可以看到中国女性的端庄、羞怯和优美。对此,林语堂说:“辜鸿铭并没有大错,因为那些歌女像日本的艺伎一样,还会脸红,而近代的大学女生已经不会了。”  辜鸿铭的义父布朗先生对他说:“你可知道,你的祖国中国已被放在砧板上,恶狠狠的侵略者正挥起屠刀,准备分而食之。我希望你学贯中西,担起富国治国的责任,教化欧洲和美洲。”  辜鸿铭在巴黎大学留学时,其义父刻意安排他与巴黎一个名妓作邻居。目的不仅是让他学法语,更让他借此了解更多的人情世故。辜鸿铭在染缸中领略了出入名妓府的政客、军人、富商们的伎俩,练就了“金脸罩,铁嘴皮”的功夫。他与八国联军统帅瓦德西就是在此相识的。  在英国留学时,每逢中国重大传统节日,辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个祭台,敬上酒馔,有板有眼地遥祭祖先。房东老太揶揄他:“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇?”他响亮地回敬道:“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前!”令对方瞠目结舌。  当年,欧美人在中国如同洋菩萨,到处受到尊敬。辜鸿铭对这种崇洋媚外的现象十分反感,他决心不失时机地羞辱白人,以证明中国人才是真正优越的代表。有一次,他在电影院看电影,想点着一支一尺长的烟斗,但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时,他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋,一副傲形于色的样子,以不容拒绝的口气说:“点着它!”那个苏格兰人被吓坏了,以为遭遇了中国黑道上的老大,开罪不起,只得乖乖地掏出火柴,胆战心惊地点着了辜氏的烟锅。  辛亥革命以后,王国维接受罗振玉的劝告,一变而为清廷的遗老之臣,不但受末代皇帝溥仪之封为“南书房行走”、“恩赏五品衔”、“赏食五品俸”,而且在学术上也“尽弃前学,专治经史”,甚至写诗歌颂慈禧“五十年间天下母,后来无继前无偶”。此后,王国维还曾参与张勋复辟的密谋,书札暗通,间关奔走,不遗余力……  溥仪出走后,王国维便丢了饭碗。出于对王的尊敬,顾颉刚给胡适写信,希望胡适能把王介绍到清华国学研究院。经过胡的运动,王国维果然被请到了清华研究院,和梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华“国学四大导师”。  王国维的外表总是严肃冷峻的。赵元任的太太杨步伟对他颇有些害怕。杨步伟是个直爽的大嗓门,但见了王国维却总是默不出声。王国维五十寿诞时,清华大学的同事办了三桌酒席为他祝寿,赵太太硬是避让着不和王国维同桌:“不!不!我不跟王先生一桌。”果然,王国维那一席一直都是默默不语,而赵太太那桌却笑语不绝。  黄侃是饕餮之徒,好暴饮,喜赌博,性情暴躁。他在北大上课时,常突然停下来对学生说:“这段古书后面藏着一个绝大的秘密,想知道么……对不起,就凭北大这点薪水不值得讲,要听,饭馆请!”他对自己的学问十分自负,与人讨论小学时,若有观点不合者,大怒之下常持刀杖相向。然而他却有“三怕”,即一怕兵,二怕狗,三怕雷,其中怕雷甚至怕到“蜷踞桌下”的地步。  章太炎在东京办民报时,陈独秀曾去拜访。章的弟子钱玄同、黄侃在座,听到客来,只好躲入隔壁的房里去。主客谈起清朝汉学的发达,列举戴段王诸人,多出于安徽江苏,不知怎么一转,陈独秀忽而提出湖北,说那里没有出过什么大学者,主人也敷衍说,是呀,没有出什么人。这时黄侃在隔壁大声说:“湖北固然没有学者,然而这不就是区区,安徽固然多有学者,然而这也未必就是足下。”主客闻之索然扫兴,随即别去。  ……
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评论与打分
  •     民國是個特別的時代。短短38年的時間,留下的遺產卻足以讓我們回味無窮。顧曉綠的《一言難盡︰1912-1949民國映畫》(團結出版社2010年8月),就是這樣一本寫民國的書。在書中,作者的文筆,充滿對歷史人物與事件的深刻洞見,一顆顆散佚的珍珠,被他用獨特的方式重新串聯,展現了民國的那些隱私與往事。
      《一言難盡》是迄今唯一的民國原生態歷史讀物,也是一部關于民國眾生態的百科全書。書中不僅挑選了有趣與有意義的人與事,更有大量讓人目不暇接的精美圖片。民國時期,大批的文人和有識之士得以嶄露頭角︰梁啟超、魯迅、胡適、陳獨秀、陳寅恪……這些人物,構成了整個民國時期燦爛的人文星圖。就文化自身的發展而言,在我們民族的歷史上,民國絕對是一個不應漠視的時代。
      書中關于民國文人的言論記述和故事掌故是最多的。比如,梁啟超在為徐志摩及陸小曼證婚時所說的證婚詞︰“徐志摩,你這個人性情浮躁,以至于學無所成,做學問不成,做人更是失敗,你離婚再娶就是用情不專的證明!陸小曼,你和徐志摩都是過來人,我希望從今以後你能恪遵婦道,檢討自己的個性和行為,離婚再婚都是你們性格的過失所造成的……”任公一番話語下來,這才想到背後還有雙方的父母,于是收住火氣︰“總之,我希望這是你們兩個人這一輩子最後一次結婚!”只有民國才有這樣的人和這樣的證婚詞。在人家的婚禮上大肆數落人家的缺點和不足,也就梁任公能說出,也就徐志摩能接受。放在今天的婚禮上,可以想象是什麼後果。
      民國一直以來被視為中國婦女解放運動里程碑式的時代,大家閨秀們拋頭露面活躍于各種交際圈,成就了無數巾幗佳人的傳奇。比如黃蕙蘭,她是一位不尋常的女性,在中國,她只不過是外交家顧維鈞的妻子,還是第三任的,是個愛擺闊的貴婦。可她的名頭在歐美更加響亮。她一度是時尚東方女性的代表,有一陣子在歐美社交界是與宋美齡齊名的。又如林徽因和徐志摩的關系。那種鏡花水月的愛情,固然是一種可貴的浪漫情懷,但少了理智的自制及對他人的體恤,亦使徐志摩本人深受其害。這些才子佳人的故事,讀來讓人覺得余韻回味。
      當然,作者寫這本書,目的顯然不僅僅是為了談民國的趣事,他的工作,似乎是要通過這些人和事,將一個個鮮活的人物串聯起來。他試圖展示給我們的,是一個時代的精神狀態和人文風貌。
  •     這是一本民國原生態歷史讀物,也是一部關于民國眾生態的歷史百科全書。書中不僅挑選了有趣與有意義的人與事,更有大量讓人目不暇接的精美圖片。從民國建立的第一天起,這個時代就飽受戰亂之苦。先是軍閥割據,後來是國內戰爭和抗日戰爭,再後來,又因為政治與戰爭的失敗而終結。但是,民國時期,大批的文人和有識之士得以嶄露頭角︰梁啟超、魯迅、胡適、陳獨秀、陳寅恪……這些人物,構成了整個民國時期燦爛的人文星圖。就文化自身的發展而言,在我們民族的歷史上,民國絕對是一個不應漠視的時代。
  •     該書是一幅以簡潔而工致的筆觸繪就的民國時期人物映畫。鋪開綿延38年的畫卷,撲面而來的是栩栩如生的人物特寫,或取其神態,或狀其動作,或錄其言語。于幽幽墨香中,那一代人隔著歷史塵煙的模糊面容慢慢清晰、生動︰文人的筆上春秋、政客的運籌帷幄、軍閥的酒肉義氣、巾幗的須眉不讓……少則十數字,多則幾百字,實是一本現代版的《世說新語》。
  •     每天听廣播︰南京體育台,在插播半點廣告的時候會播放《一言難盡:1912-1949民國映畫》的故事,因此喜歡上了這本書,內容很有趣,講述了民國時期的名人軼事。
  •     很喜歡民國的那段歷史,這本書里,所牽涉的政治、文化事件,在現代史上舉足輕重。當然,作者寫這本書,目的顯然不僅僅是為了談民國的趣事,他的工作,似乎是要通過這些人和事,將一個個鮮活的人物串聯起來。他試圖展示給我們的,是一個時代的精神狀態和人文風貌,他們的音容笑貌,已經影響和繼續影響著一代代人。有人說,歷史從來都暗合了某種規律,暗合了某種因果。從這個意義上說,讀民國史,也是在研讀我們自己。
  •     頭一次看到這本書是在網站上,只看了封面,印象深刻,後來在新華看到,拿來翻看,果然內容和封面一樣吸引人,最後才在當當上買下來,可謂一波三折,呵呵。
    廢話少說,說說對這本書的感覺吧。
    這本書展現給我一個真實的民國時代,無論是故事還是人物都不加佐證,像自助餐餐,可以讓讀者各取所需。
  •     有人說“世上本沒有什麼歷史,死的人多
    了,也就成了歷史”,說到民國這段時
    期,自然是有槍便是草頭王,故而這段歷史也就因為
    軍閥們的混戰而變得特八卦。某種意義上來說,民國
    史就是這些草頭王們打來殺去的混戰史,昨日你趕走
    我,今兒我回來驅走你,明天聯合起來去打他,就這
    樣你來我往,他和他之間弱肉強食。
    這段話是對民國時期軍閥混戰的精彩解說!
  •     民國歷史的趣事、奇事匯聚一起,讓人捧腹之余,深深思考人生的意義和歷史的滄桑。
  •     “軼事逸話,皆見文骨;嬉笑怒罵,何止文章!”
    這絕對是民國文人最準確的評價!、
    這本書讓我看到了一個客觀的民國,一個真實民國眾生相,沒有戲說,不是演義,讓民國人告訴你一個真實的民國史,是我最欣賞這本書的地方,希望更多的讀者可以欣賞到這本書
  •     民國是離我們最近的歷史,也是最陌生的歷史。眾說紛紜,莫衷一是。該書原味出證,不發評論。但讀者從中盡可領會那一段由帝制至共和,由專制至民主,由本土-西化-回歸的萬般風情,及社會轉型過程中的文人、武夫、市井的炎涼。
  •     給五個星吧,呵呵,內容拼湊的痕跡明顯,但能看出作者是精心挑選的,並進行了精心的整理和分類,這本書可以說是對民國時代一個全面的解讀,沒有自己的觀點和說法,只是擺出了事實,讓你自己去評說!
  •     對民國時期人物不是太了解的,並想了解這段歷史的人值得購買
  •     看完以後,才知道什麼是民國映畫,我很喜歡,值得收藏。
  •     我們時代缺失的,正是民國時期最豐盛的;民國時期所缺乏的,恰恰是我們這個時代最普通的。
    本人購買了二十多本關于民國時期的書籍,很多書籍有濫竽充數之嫌。
    在我比較閱讀之後,慎重和朋友們說一聲︰本書值得推薦!
  •     教科書中,民國往往被忽略了!
    這本書對了解民國政治、經濟、人文都非常有幫助。
    什麼是“萬惡的舊社會?”,看看這本書吧。
    “舊中國”有民主、自由嗎?看看這本書吧。
    “舊中國”有智慧、幽默、奇聞趣事嗎?看看這本書吧。




  •     民國時的事應當抽時間看一看,很有趣。
  •     我只想認真地讀一讀民國的歷史∼∼
  •     風流人物,民國太可愛了
  •     有的時候我們需要的不是觀點而是事實
    有的時候我們需要的不是方向而是現象
    在網上看到這本書的時候,宣傳語說這是一本原生態的民國史,很感興趣,買了讀罷才深深體會到作者的用心良苦,精心挑選的文章和圖片帶給我們的是歷史的厚重感和真實感,軍事、文人、巾幗,雜聞,只想告訴我們一段真實的歷史。
  •     民國的
  •     應該讀讀。一個個不長的片斷可以講給孩子听,讓他們也了解那段歷史中的人與事。
  •     很多東西在課本上是看不到的,世界是圓的,也是兩面性的,不能憑一件事去決定一個人的本質
    人是復雜的,不是一句話能夠說清的
    回味一下那個年代、動蕩的局勢、不安的政治、無數的人演繹了無盡的事
    思考人生、感念生命、站在高處、遙望這個世界的奇妙
  •     博客體,是現代文學的一種表現形式,自由、隨意、夸張、感性、非嚴肅……是其特點。
    漫畫人物,突出局部,這是由作者的視角決定的。
    作者很有才!
    一頭扎進民國史中,淘出一批故事,裸露先輩的“玩、劣、二”。
    正如記者采訪穿裙子的女人,盡可能的屈身下墜,端著照相機仰拍。
    在人生被“效率”的人間,觀漫畫人物,嬉笑歷史,確是一種消遣,雖然有點變態!
    哈哈哈哈……
  •     作為《原來如此》一書的姊妹篇,該書一如既往地保持了前書的風格,讀起來還是相當過癮的。
  •     台灣人比大陸人寫民國史果真各種萌
  •     歷史果然不忍細讀。
  •     課本里出現的魯迅、徐志摩,聞一多,胡適,郭沫若……在這本書中都那樣的真實與鮮活,仿佛就生活在我們周圍。
  •     意義深刻
  •     很不錯的一本書,以常放在床頭看
  •     不忍細看,一段野蠻文明對現代文明的沖擊,
    我們處于文明倒退的一邊
    感謝上蒼,為我們保住了台灣,留下了中華一脈!
  •     老照片,很喜歡
  •     書不錯,還要繼續慢慢讀
  •     就略略觀讀而言,可以看看。
  •     盛世文章亂世武功是我國的傳統,身在民國,是文人之大幸,亦是文人之大不幸。然常嘆時運不濟的民國文人們卻往往忘記“鄙人者、人恆鄙之”的道理。與其把民國文人的悲喜劇歸于時勢,倒不如說是自身的德行使然。民國是中國傳統文化受到西方文化沖擊最為激烈的時期,因此我們看到在當時的文人之中既有堅持穿前清官服,還詭辯稱“吾雖故衣,與子實相等”的前朝遺老,也不乏西裝革履、言必稱希臘的“哈西(方)”人士。衣著如此,治學德行更是如此。
  •     我是听廣播的時候听到這些民國時期的段子的,感覺很有意思就買了;
    書的質量不錯、絕對正版、但是真正自己看的時候就沒有听的感覺好了,有不少文言文。
    可能是因為我是學理科的吧、喜歡歷史文學的人一定會喜歡的!
  •     感覺這本書特像介紹民國史的一本百科全書,包羅萬象,是對民國的全面解讀,八錯八錯
  •     喜歡民國史,喜歡民國那些人。只是這本書在送來時卻有損毀,有點影響心情,更是心疼。
  •     描述民國的點點滴滴,不著品論,只引述當時報紙及文摘內容,雖有些林亂,但是可以讀者自己體會,不錯。贊一個。
  •     了解一個客觀的民國。
  •     全書只有四五格大板塊,沒有標題什麼的,里面的東西則一小段一小段的很有意思,,但是具體找某個人的話是不好找的,反正就是歸成幾個板塊的一堆事兒
  •     真是一言難盡
  •     開始以為是長長的文章和敘述
    沒想到全部是拆開的歷史人物小品...
    估計對一些中學想要寫作文找素材的學生來說很有作用
  •     書的排版不是太喜歡,說的好像都是亂碼七糟的野史,不是太喜歡,讀個樂。
  •     這本書寫的都是些明國年間的小故事,零零散散的,不過也別有趣味。很適合用在一些作文**素材。
  •     了解歷史的,不同聲音的了解,不錯
  •     很全面的介紹了當時的國家。值得回味,尤其是值得對比。
  •     還沒細看,老公看了說還可以。
  •     給兒子買的,不喜歡,可能不適合小學生吧,兒子11歲
  •     書內容是不錯!只是紙張和印刷很是一般!
  •     買來翻了翻,覺得還可以。
  •     還沒來的及度 不過印刷質量還是不錯的 配發的照片也很多
  •     一言難盡:1912-1949民國映畫
  •     真名士自風流
    現在沒了
    真義士扶大廈
    現在沒了
    真混蛋無面具
    現在沒了
    為啥看民國?
    一言難盡也
  •     編者收集了關于民國人物的一些傳聞逸事,雖然真假難辨,但多少還原了當時的社會和人物風氣,從這個角度來說,值得讀讀。
    但是拼湊的痕跡是在太濃,隨處可見重復段子、行文羅嗦,而且分類也很隨意,顯得沒有條理、雜亂,這是讀起來很難受之處。
    另,書的紙張也算將就。
  •     正如作者說的,書中羅列了很多民國的故事,沒有作者的評述,任由讀者去感受民國歷史和文化。但內容排列上有點亂,沒有任何邏輯,甚至還有重復的部分。
  •     想象中的此書是以獨立篇章的形式來表述民國人士的風範。但沒想到是類似笑林廣記的文體,各個故事顯得過于精短,深度欠缺,不大過癮。
  •     都是民國時候的一些小故事,我當故事會看
  •     對民國的事情有了進一步了解,挺有意思。
  •     全是一則則名人軼事,讀來不過癮,適合閑來看看,倒是了解不少名人好玩的事情,偉大的時代造就偉大的人物
  •     該書編輯比較凌亂
  •     以為是記載12-49的歷史,但不是我想要的。
  •     書是好書,只是有破損,換了一次貨,結果更破舊。
  •     本書依然是慣用的“世說體”,或許是看多了的緣故,感覺本書有些篇幅語言不夠精煉,應該精中求精,後來居上才好!
  •     有點失望,文章的編排和內容。。。
  •     內容雜亂,象一把亂麻
  •     我幫別人買的,據說不是白話文,有一點文言文的感覺呢!
  •     作者三言兩語道盡民國幾百文人軍閥的事跡,所選內容難以令人信服,偏八卦類。
    買了好失望,建議真心想了解歷史的,不推薦買,純粹想八卦的除外。
  •     因為看了非常道,原來如此等類似的書籍,這本書有很多重復的地方。
    我也知道作者寫一本書真的很不容易,我很希望給他打一個鼓勵分,
    遺憾的是我做不到,
    如果你寫下一本,或者咱們來生有緣,
    我一定給你滿分。
  •     民國系列
  •     非常好的書啊,還不錯的呢。
  •     值得一看的歷史資料
  •     這個系列的都很喜歡,所以就買了一套
  •     好吧,評價搞混了