靖港史話

靖港史話

图书基本信息
出版时间:2009-9
出版社:當代中國出版社
作者:《靖港史話》編輯組 編
页数:292
书名:靖港史話
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靖港史話
前言
  靖港,扼溈水東流入湘江口北岸,位于洞庭尾閭,湖港交錯,土沃物豐,昔日沿江蘆葦密布,故名蘆江。華人祖先炎黃二帝曾經此地,而至炎陵、耒陽、熊湘之山。接著,黃帝裔孫舜、禹亦自君山、黃陵磯、禹山南巡,經溈水、溈山、韶山而先後至衡山、九嶷山、舜山,留下了古老深遠的歷史。從境內發現的團頭湖、湖尾、龍骨寺等遺址及其出土的陶器、石器來看,種類繁多,技藝高超;高沙脊遺址出土的青銅器為商周遺物,是江南古文明文化的要地。從來系長沙郡之北部,明清為新康都。1951年劃長沙縣西北一帶為望城縣,靖港即位于望城縣治北部,南接新康,北連喬口,西連團頭湖,東隔湘江望唐代陶都銅官。  蘆江,因水澤多蘆葦而馳名,唐開國功臣李靖平梁蕭銑,駐軍于此,施德于民,百姓懷念,即改稱靖江,水陸交通四達,北通岳、鄂,南馳衡、廣,東至洪、杭,西入黔、滇,實為交通要紐,商賈輻集,乃清代中國四大米市之首。文化臻盛,人才輩出。如古典文學大師程千帆、陳子展,文學家、愛國華僑任雨農等。鎮貌怡人,到處水波粼粼,翠綠遍野,擁有蘆江八景,即柳浪聞鶯、石墩涼風、樓鏡瀟湘、七星傲月、獨樓鶴立、八卦傳神、扇子迎賓、梨園戲水。古建築有紫雲宮、觀音寺、八元堂、宏泰坊、天主教堂、慈善堂、育嬰堂,以及蘆江劇院、茶樓、船幫、廟會、廟戲等(棋館、雀牌)。漁舟貨輪,穿梭不絕,而沿江燈火輝煌,日有萬人拱手,夜有萬盞明燈。既文靜,又喧囂。既南附千萬人之長株潭,而北望沃野千里之雲夢平原,得天獨厚,地利盡收,可見靖港地位重要,千年古鎮名不虛傳,故有“小漢口”之稱。  近鄉士佘浩宇致力靖港古鎮開發,並著意出版《靖港史話》,挖掘靖港歷史文化淵源。組建編輯班子,歷數月之功,旁嵬側匯,博覽群書,分類排比,條考縷釋,自古至今,凡屬與靖港有關的山川田園,古跡遺址,民居譜牒,會館書院,堤垸船幫,形勢物產,食品店鋪,學校旅館,凡政治、軍事、文化、教育、經濟、收藏、名人軼事、工業電訊皆羅列殆盡,自舜帝、屈原、李靖、楊ど,湘軍與太平軍交戰,抗日救國,皆平鋪直敘,將真實歷史淡化為史話,以便于廣大群眾閱讀,影響更大,其功至偉矣。  其書分四十節,後附以詩聯,都三十萬言。其文化貫通,娓娓動听,可供各界人士及各行各業參考收藏,何樂而不為呢?  今逢盛世,中華崛起,靖港發展迅速,此書與中外人士見面,當裨益不少。  余為糊口計,由岳陽定居長沙,已三十三年矣,《長沙名人》圖冊也把我當作長沙人,而給予顯要篇域,我愛長沙,愛靖港,願它們永遠興旺發達,故應編輯之約,勉為序,以就于三湘父老可也。  何尖岳  撰于德雅村光岳藏書樓,時巳丑白露
内容概要
靖港鎮原名蘆江,又名溈港,系溈水入湘江口。明《一統志》雲︰“在長沙縣西北五十里,自寧鄉縣流至東北人湘,唐李靖討莆銑駐兵于此,百姓德之,故口靖港”。    靖港地處湘江西岸,曾為湖南四大米市之一,又是省內淮鹽主要經銷口岸之一,商賈雲集,市場活躍,為境內第一繁榮集鎮。清來民初,有糧行50多家,糧棧、米號各20余家,還有一批其他工商店鋪。民國中期,與津市、洪江同為湖南省繁盛三鎮,有“小漢口”之稱。
书籍目录
序綜述大事紀略一  團頭湖畔覓遺存  先民生息留蹤跡二  風雨滄桑話洞庭  水匯三江托靖港三  舜帝南巡涉蘆水  萬里尋父闢溈山四  高沙脊珍藏遠古  溈水河傳遞文明五  屈子懷沙傳千古  龍舟競渡吊忠魂六  地扼三江成要塞  戍兵巡檢守郡門七  李靖平梁嚴軍紀  百姓感德名靖江八  詩聖人湘韻靖港  歷代文人步杜公九  楊ど舉義八百里  洞庭祠廟祀將軍十  喬江書院詔賜名  俊才學子遍天下十一  眾姓徙居拓靖港  人才輩出耀三湘十二  掛榜山幾度招兵  侯大屋聞名遐邇十三  正德皇帝游江南  歇馬亭畔留傳說十四  築堤挽圍變大垸  湖灘漸成魚米鄉十五  伴水而生成良港  水運通衢達五湖十六  一渡兩江三搭界  湘資帆影泛柳林十七  寧邑八埠建會館  烏江船幫促繁華十八  乾隆年始設糧行  靖港米遠銷浙滬十九  裕源槽坊傳佳話  酒食文化遠名揚二十  侍郎奉旨辦團練  熱血男兒成將才二十一  咸豐設立捐厘局  稽貨課稅聚財源二十二  巍然臨水格塘寺  孔子後裔題名聯二十三  太平軍鏖戰靖港  曾國藩愧憤投江二十四  村婦傳賢良美德  天朝賜孝義可風二十五  紫雲宮雄踞江濱  古寺廟遍布鄉里二十六  巷口徹夜梆聲響  商旅街坊享平安二十七  廣興號傳承祖訓  弄潮兒商海揚帆二十八  靖港喬口設鋪首  官營淮鹽供三湘二十九  徐侖創辦育嬰堂  扶弱助孤多善舉三十  光緒設立郵政局  信函電訊連四方三十一  花鼓進城開先例  蘆江劇院聚名伶三十二  百業作坊生巧藝  宏發紙傘佔鰲頭三十三  沙圍子養育將軍  劉疇西名垂青史三十四  大革命風起雲涌  農協會名震湖湘三十五  王首道駐守靖港  老區人血染紅旗三十六  日軍犯境施暴虐  軍民奮起抗倭奴三十七  王震揮師渡湘水  大軍南下掃狼煙三十八  靖港人強身尚武  虢老三祭祖演拳三十九  徐展主持辦電業  湘溈兩江映繁星四十  街巷縱橫碼頭多  古鎮譽稱小漢口附錄︰詩聯集萃跋
章节摘录
  一 團頭湖畔覓遺存 先民生息留蹤跡  靖港,居湘中東北,處湘江尾閭,洞庭湖南部,是構成洞庭湖平原的組成部分。這里土質松疏,土壤肥沃,自然資源豐富,加以氣候適中,雨量充沛,為遠古人類從事采集、漁獵和發展原始農耕提供了有利條件。1987年,在靖港地區發現的團頭湖遺址群,證明遠在距今5000多年前,就有先民們在這里繁衍生息。他們以無畏開拓的進取精神,無窮智慧的創造力,與大自然進行搏斗,求得生存和發展,哺育了一代又一代兒女,創造了光輝燦爛的文明。  團頭湖遺址群地處靖港、格塘、喬口3個鄉鎮的青峰、凌沖、水星等村之間,分布在龍須嘴、廟嘴上、鴉公山等臨水湖灘台地上,總面積約20萬平方米,共有16處先民生活遺址,15處窯址,延續時間較長,文化層內涵豐富。出土有大量磨制石器和陶器。石器有石斧、石錛、石鑿、石鐮等,制作較為精致。陶器有雙耳彩陶罐、折沿筒腹圓底陶釜、亞腰小平底雙耳陶釜、侈口圈足陶碗及鼎、鼎足、豆柄等器物。其質地以夾砂紅陶和夾砂灰陶為主,紋飾十分豐富,有戳印和彩繪兩大類。戳印紋是用竹簽在器物表面戳印或刻畫出水波、圓圈、雨線、曲折、人字、山峰、寶塔等紋飾和各種幾何形圖案。彩繪是用黑彩和紅彩在器表繪上方格、菱形等幾何圖案和魚紋、蕉葉等寫實性圖案。  洞庭湖在長江南岸,為國內第二大淡水湖,昔日號稱“八百里洞庭”,波瀾壯闊,雄渾廣大。“餃遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陽,氣象萬千。”它是在中生代侏羅紀晚期與白堊紀初期的燕山運動中,所形成的地塹盆地。後經第三紀的抬升、移平,湖盆形態已基本消失。到第四紀初的斷決差異運動中凹陷成湖,逐漸出現河網割切的地貌景觀。  團頭湖便是在這個時期形成的第四系地層,沉積物甚為發育,構成濱湖平原的河谷階地,是南洞庭湖漢口之一,全長8公里,寬約1公里,總面積667公頃,是長沙地區最大的湖泊。團頭湖東濱湘江,北臨益陽、湘陰,西接寧鄉,南連格塘,湖岸曲折多彎,呈不規則的長條形和鹿角狀。有孫家湖、仰天湖、六岔湖等十湖,螺頭洲、泥卵洲、游魚搶抱洲等十洲,塔山嘴、荷花嘴、龍須嘴、美女曬羞嘴等四十八嘴。湖面水平如鏡,微風吹來,泛起疊疊漣漪,魚兒在水中爭食,攪動一湖清水,掀起陣陣波瀾;港汊睡蓮覆水,荷花亭亭玉立,爭芳斗艷,構成一幅美麗的圖景。  這里屬中亞熱帶濕潤氣候區,熱量充足,雨量豐沛,季節分明,無霜期長,嚴寒期短,光能潛力大,適宜多種作物生長,稻作農業發展很早。從最新考古發掘資料來看,迄今在世界上發現最早的稻作農業遺址是湖南道縣玉蟾洞舊石器晚期文化遺址,所發現的稻殼實物已逾萬年;洞庭湖畔澧縣彭頭山文化遺址所出土的稻殼,時代距今也有9000年,比一向認為是稻作農業起源的河南舞陽賈湖遺址還要早1000年左右。長沙位于澧縣與道縣之間,相距都不甚遠,屬同一經濟流域,至少在9000年前已進入了稻作農業時代。史籍記載其地“正南日荊州,其山鎮日衡山……其畜宜鳥獸,其谷宜稻”。“楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚,或火耕而水耨,果隋贏蛤,不待賈而足,地勢饒食,無饑餓之患。”證明湖南長沙地區種稻歷史悠久,且有大量生產。從團頭湖遺址群中出土有各式炊用陶器等物證明,5000年前靖港地區不僅已經有了較多的人類生存,而且有了較多的原始開發。生產工具較舊石器時代有所改進,如石鏟雙面穿孔,可以加上木柄增加力度;出現了磨制精致、便于鑽孔、切割的小型錛、鑿等加工工具;適宜于開闢荒地的磨制石斧;還出現了適應于漁獵的石鏃、網墜等生產工具。由于生產力的提高,原始農業和原始飼養捕撈業有了新的發展,先民們已開始了較為安定的定居生活。他們在這里形成氏族部落,並開始進入父系氏族社會。住房多為干欄式建築,氏族仍保留有密集成片的墓地。男性隨葬的生產工具一般為斧、錛、鏟等,女性往往隨葬陶紡輪,反映了當時男耕女織的原始生活。先民們在此春耕夏種,秋收冬藏,亦農亦漁,魚米並重,為以後靖港地區成為有名的“魚米之鄉”奠定了基礎。  團頭湖地區的人類活動發展,經受歷史的淘洗和篩選,為中華民族留下了寶貴的文化遺產,並不斷取得進步。20世紀70年代,在距團頭湖不過5公里的高沙脊,發現了商周時期的遺址,出土了大量青銅器和陶器、石器,具有典型的商文化因素。商和西周時期,湖南為“荊蠻”和“夷越”的活動地域,但同中原華夏文化已發生較為密切的聯系,公元前1500年左右進入了青銅時代。在湖南發掘商周時期的文化遺址達數十處,出土青銅器數百件,其數量之多,器形之美,紋飾之精,為南方各省之冠。其中就包括高沙脊出土的青銅器。這些青銅器,除少量為中原王朝的賞賜外,多為本地所產,其中有些鑄造技術還超過中原。其特點是形體高大厚重,紋飾優雅。造型多以動物為題材,與北方莊嚴古樸和圖案化傾向相比,湖南青銅器顯得形象生動,精美秀麗。這一時期,各部族在今湘江、瀏陽河、撈刀河相匯的平原地帶生息,開始形成以農、漁、獵為主的集市。高沙脊地處湘江下游西岸,為溈水入湘江口處的一條形洲,在這里出土大量外來的和本地的青銅器,證明這里是古代的一個重要口岸。  在靖港地區,還發現有其他幾處商周時期的文化遺址,其文化遺存也十分豐富︰位于格塘鄉凌沖村的螺坨曬衣遺址,出土有斧、礪石、箭鏃等石器和鼎、罐、豆等陶器;位于喬口鎮水平村的大嘴頭遺址,采集有斧、錛、鑿、礪石等石器和杯、鼎、豆、罐等陶器及釜等銅器。由此證明,在商周時期,靖港地區的青銅文化已發展到了一個相當成熟的階段。  公元前400多年,中國進入春秋戰國時期,五霸稱強,生產力進一步發展,文化進一步發達,社會更加進步。處于湘江下游西岸的團頭湖,佔據優越的地理位置,在楚國中佔有重要地位。在靖港地區,發現有一批春秋戰國時期文化遺址︰位于喬口鎮大壟圍村湘江西岸一級台地上的湖尾遺址,地處湘江下游沖積平原,台地地勢由西北向東南緩降,面積約32000平方米。文化層厚約1.5米,遺物十分豐富,采集的標本有黑衣灰陶繩紋鬲,寬平沿黑衣灰陶繩紋盆,淺盤黑衣灰陶豆,黑衣灰陶高領罐,鐵矛、鐵鼎,磨光石斧、石鑿等。陶系以泥質灰陶和夾砂灰陶為主,紋飾以拍印繩紋為主,兼有弦紋和短豎線紋。陶器上普遍施以黑衣,陶豆的豆盤內印有放射狀暗紋。湖尾遺址出土的鬲、錛、豆、罐與長沙市五一廣場戰國古井中出土的同類陶器形制相同,是一處典型的春秋戰國時期的楚國村落遺址,證明了楚文化面貌及當時的楚國長沙城與其周邊鄉村的關系是何等密切。2009年,在格塘鄉高橋村月塘組的新龍山上,發掘出一處古墓群,出土10座古墓,器物20件,其中陶器13件,可辨器形有鼎、盒、壺、釜等;瓷器1件,不辨器形;銅器5件,有劍、戈、矛等;鐵棺釘1件。在發掘的10座墓中,可辨時代的有5座,均為戰國時期墓葬。出土的陶器組合,是戰國晚期典型的楚式隨葬用品,說明楚文化在該地區文化中佔有絕對的統治地位。  春秋戰國時期,湖南被逐步納入楚國統治範圍。公元前8世紀,楚人已進入沅江中游和麻陽九曲灣開采銅礦。在那里留下了兩周之際楚人的遺物。與此同時,楚國的軍事、政治勢力已進入湘西北澧水流域和沅水中下游地區,後來楚在此設立了黔中郡。大致在公元前7世紀的春秋早、中期,楚國勢力由澧水流域經沅水中游或由鄂東南下,進入洞庭湖東部的岳陽地區,至遲到春秋中期,整個湘東北納入了楚國版圖,並將其滅國羅子國和麋子國遺民遷至岳陽、汨羅一帶。春秋中、晚期,楚勢力沿洞庭湖東西兩線繼續南下,將長沙、益陽等湘中地區和整個湘西和湘西南沅水上游地區置于其統治之下。戰國中期,吳起任楚令尹,輔助楚悼王實行變法,“明法審令”,“要在強兵”,北勝魏國,南收揚越,取得蒼梧,完全征服了湖南境內的百越民族,將洞庭湖至五嶺的整個湖南地區都歸入楚國的版圖。楚國統治時期,湖南在中原文化的直接影響下,融合原有的土著文化,形成了以長沙為中心有獨特風格的楚文化。從上述遺址中發掘的文物看,這時的靖港地區得到了進一步開拓,已由青銅時代開始過渡到鐵器時代,社會經濟和文化都達到了相當先進的水平。  縱觀團頭湖歷史遺跡,不乏稀世珍奇。從已發掘所獲文物佐證,早在5000多年前,先民們就在此篳路藍縷,開拓這片土地,留下了豐富的文化遺產和精神財富。“芳林新葉催殘葉,流水前波讓後波”,歷史總是如同新葉摧陳葉、前波讓後波一樣,不斷地新陳代謝,向前發展。經過數千年的演變,團頭湖地區已成為水系發達、河渠縱橫、湖塘密布、風景優美、氣候宜人、百谷豐茂、魚蝦充足的魚米之鄉,交通方便、商貿繁榮、文化發達的中國歷史文化名鎮。   ……
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  在奔騰的湘江下游西岸,靖港像一顆璀璨奪目的明珠瓖嵌著;在遼闊的洞庭平原南域,靖港像一幅色彩斑斕的畫圖平鋪著;湍急的溈水在南,蜿蜒的喬江在北,青翠的溈山余脈在西,靖港像一座廣袤的莊園,有這些天然的屏障拱衛著。   這是靖港古鎮開發建設的決策者又一創新之舉。這本散發著油墨芳香的《靖港史話》,洋洋三十萬言,把靖港上下五千年的歷史囊括其中,讀起來可謂流暢自然、引人入勝。
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