唐鴻臚井碑

唐鴻臚井碑

图书基本信息
出版时间:2010-4
出版社:人民
作者:韓樹英//羅哲文
页数:428
字数:410000
书名:唐鴻臚井碑
封面图片
唐鴻臚井碑
内容概要
擺在讀者面前這部書,從書名和目錄就可以看出,是由一些文章、資料編輯而成的關于唐鴻臚井碑(簡稱“唐碑”)的論述。內容分為兩大部分︰一是歷史中的唐碑,講它所見證的歷史和它的文物價值等;二是唐碑的歷史,講它的建立,它所經歷的歷史過程和二十世紀初被日本海軍作為日俄戰爭的戰利品掠到日本,上獻皇宮,流失海外直至今日。  本文就編此書的緣由和有關事項,先作一些介紹和說明。
作者简介
韓樹英,1922年生,遼寧省大連市人,中共中央黨校原副校長,哲學教授,博士生導師。早年留學日本,考入東京大學教養學部前身第一高等學校。1944年,在華北抗日根據地參加革命工作,參加創辦晉豫中學並任教,培養縣區級基層干部。1945年抗日戰爭勝利後被派回家鄉大連工作,創
书籍目录
序章 唐碑金井家国情——关于唐鸿胪井新的历史探索上卷 历史中的唐鸿胪井碑 唐朝对渤海与高句丽的关系  唐封大祚荣“渤海郡王”号考   ——兼及唐朝对渤海与高句丽关系的认识 渤海国号的由来  渤海早期国号考索  渤海国初建之际国号考  唐鸿胪井刻石与渤海政权的定名、定位及发展  渤海国号初称“靺鞨”再考 渤海都城考  比较:渤海上京城与唐长安城  渤海初期都城考 渤海的族属与政权  20世纪90年代以来中国学者对渤海国民族与政权的研究冯海英等 渤海民族的形成发展过程 渤海国族源考  ——以中国、日本、朝鲜史料为据 唐代渤海王国的创建者大祚荣是白山靺鞨人 论渤海主体民族的族属问题 简述渤海国主体民族的族属 渤海与高句丽族属及归属问题探析 渤海“土人”新 靺鞼族起源发展的考古学观察 关于渤海国及渤海遗民研究的几个问题渤海的文化与对外交流 渤海与日本交聘中“高丽国”的辨析 古代日本对靺鞨的认识 渤海政权的对外交通及其遗迹发现 “车书本一家”的考古学诠释  ——论渤海文化与中原唐文化的趋同性 唐代渤海国文化刍议下卷 唐鸿胪井碑的历史 碑的历史  “唐碑亭”“唐鸿胪井碑”探秘  崔忻出使渤海时间考  走进历史教科书的唐鸿胪井碑 碑文释读  唐册封“渤海”使臣“崔新”名字辨析王仁富  唐鸿胪井碑文释读 考碑面面观  关于唐鸿胪井碑  鸿胪井考 ……附录
章节摘录
  综上,大祚荣所建之国为震国,自立为震国王,史籍所谓“自是始去棘辐号”是指震国号。这与则天武后封乞乞仲象为震国公构成内在的联系。关于振(震)国王与震国公,余已有文考辨(见《说渤海史一段公案——渤海许王府考辨》,哈尔滨学院学报2001年第3期)。  大祚荣建震国,自号震国王,明白无误地向唐朝政府传达一个信息:接受唐朝对其父乞乞仲象震国公的封爵——即接受唐朝之王命与管辖。对于大祚荣圣历中“自建国”至中宗时“使侍御史张行岌招慰”——698一-705年七年间之事缺载,而中宗即位即遣侍御史招慰,又显得突兀。因为在大祚荣“自建国”之前有契丹营州叛乱,二乞率众东走,武后之封爵,乞四比羽不受命,契丹降将李楷固之追讨“契丹余党”,比羽被杀“,祚荣引残痍遁去,楷固穷蹑,度天门岭,祚荣因高丽、棘辐兵拒楷固,楷固败还。……王师道绝,不克讨。祚荣……乃建国,自号震国王”等众多史事,这期间,唐朝和大祚荣之间仍处在敌对甚至战争状态,怎么会在大祚荣建国七年之后,唐中宗即位即派使招慰呢?
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