秩序與生活

秩序與生活

图书基本信息
出版时间:2011-1
出版社:中國人民大學
作者:李肖等編
页数:498
书名:秩序與生活
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秩序與生活

内容概要
歷史研究嚴重依賴史料,沒有史料就沒有歷史研究。因為吐魯番考古事業的進展,這個地區的歷史資料越來越豐富。特別是中世紀,與同時期的中國其它地域(甚至盛唐時期的長安、洛陽)比較,吐魯番歷史研究的資源毫不遜色。很多課題在其它地域無法開展,而在吐魯番歷史的研究中卻可以暢通無阻。利用新出的吐魯番文獻,研究中世紀的吐魯番社會——社會秩序與社會生活,關涉到國家制度、宗教與管理、戶籍、婚姻和民眾生活等社會面貌與歷史變遷,這些論文都從一個特定視角提供了歷史觀察,雖然無法全面,但不乏片面深刻。
作者简介
  孟憲實,1962年生,黑龍江人,現為中國人民大學教授。南開大學學士,北京大學碩士、博士,南開大學博士後。專門研究隋唐史、敦煌吐魯番學。著有《漢唐文化與高昌歷史》、《從玄武門之變到貞觀之治》、《唐高宗的真相》、《新獲吐魯番出土文獻》(合編)、《敦煌民間結社研究》,發表學術論文六十余篇。
书籍目录
在吐鲁番发现历史(代序) 导论 吐鲁番学研究:回顾与展望军政体制运作与基层社会构成 唐代前期铨选制度的演进——从新获吐鲁番铨选文书谈起 府兵番代文书的运行及垂拱战时的西州前庭府——以吐鲁番阿斯塔那501号墓所出军事文书的整理为中心 唐代差科簿制作过程——从阿斯塔那61号墓所出役制文书谈起  新出唐代寺院手实研究  敦煌吐鲁番出土文献所见唐代“城主”新议  吐鲁番出土《某氏族谱》与高昌王国的家族联姻——以宋氏家族为例  唐代西州官吏日常生活的时与空  吐鲁番文书所见唐代里正的上直多元宗教与社会信仰的实态 吐鲁番出土《金光明经》写本题记与祅教初传高昌问题 在宗教与世俗之间:从新出吐鲁番文书看高昌国僧尼的社会角色  论唐朝的佛教管理——以僧籍的编造为中心  唐代西州僧尼的社会生活  国家宫观网络中的西州道教——唐代西州道教补说  吐鲁番出土中古波斯文《摩尼教赞美诗集》跋文译注 西域史事与东西文化交流 阚氏高昌王国与柔然、西域的关系  新获吐鲁番文书所见的粟特人 吐鲁番新出《洪奕家书》研究  怛逻斯之战和天威健儿赴碎叶——新获吐鲁番文书所见唐天宝年间西域史事  唐代西域的结社知识技术与“长时段”的经济社会变迁 “历日”还是“具注历日”——敦煌吐鲁番历书名称与形?关系的再讨论  西域的供养人、工匠与窟寺营造 吐鲁番出土衣物疏中“石灰”探析——兼谈其在古代高昌地区的运用  吐鲁番新出《前秦建元二十年籍》的渊源  从高昌国到唐西州量制的变迁

章节摘录
  吐魯番學研究︰回顧與展望  一、吐魯番學與敦煌學  1930年,陳寅恪先生指出︰“敦煌學者,今日世界學術之新潮流也。”因為“一時代之學術,必有其新材料與新問題。取用此材料,以研求問題,則為此時代學術之新潮流”。就此而言,與敦煌學並列的吐魯番學,也同樣具有新材料新問題的學術特征。正因為吐魯番學與敦煌學有著諸多的相似性,所以在中國,敦煌學與吐魯番學的研究者共同組建了一個學會--中國敦煌吐魯番學會,而我們也經常把這兩門學問合稱為“敦煌吐魯番學”。  敦煌與吐魯番有著相似的地理環境,都屬于中國西部綠洲以灌溉農業為核心構成的古代社會。在古代絲綢之路發達的時候,它們都屬于絲綢之路的一部分,共同扮演著溝通文化的角色。敦煌是佛教藝術的寶庫,吐魯番也有柏孜克里克、吐峪溝千佛洞等石窟遺址。所不同的是敦煌的佛教藝術保存較好而吐魯番的保存較差。這既與佛教興盛之後的文化環境有關,也與近代西方“探險家”的劫掠有關。設想如果當初勒柯克不是在吐魯番而是在敦煌大搞壁畫切割,那麼現在的情形肯定會大不相同。  敦煌首先是因為藏經洞的寶藏聞名于世的。1900年6月22日,王道士發現了藏經洞。這個時間于是被當作敦煌學的起始時間。但是,吐魯番文物的發現,沒有一個準確的起始時間。當地的挖寶人在高昌、交河等古代遺址發現古代文物,肯定有一個很久遠的歷史。但是,一是因為發現是零散的,二是缺乏相關記錄,所以無法確定一個起始時間。  不論是敦煌學還是吐魯番學,雖然現在的研究對象在擴大,但是出土文獻的研究一直是一個核心環節。正是在這一點上,吐魯番學與敦煌學相比,呈現出迥異的面貌。敦煌藏經洞應當是原來的佛教寺院三界寺的圖書館,它的存在是人為隱藏的結果。藏經洞的發現,有點類似考古學上發現的窖藏,規模大、品種全,有一定的內在聯系性。佛教寺院的圖書,自然以佛教經典為主,其他社會文書的保留基本上屬于意外。許多公私文書被寺院用其背面來書寫佛經或者僅僅是用這些紙片來給佛經寫本打補丁,因此文書上所寫的文字對于寺院來說沒有意義,但這些被無意保存下來的公私文書對于歷史研究的意義卻非常重大。  與敦煌文獻的保存情況不同,在吐魯番發現的古代文獻,幾乎都是從寺院遺址的沙土中或墓葬中發掘出來的,所以更加缺乏內在系統性,更無從言及規模與品種。從墓葬出土文獻來說,不是所有的墓葬都會出土文獻資料,更無法斷定什麼墓葬會出土多少文書。現在看來,吐魯番墓葬出土文獻大概可以分為三種︰一是喪葬文獻,如隨葬衣物疏、墓志,記錄墓主的埋葬物品和生平事跡,是了解當時葬俗和墓主最重要的文字資料。吐魯番地方沒有很好的石料可資利用,所以記錄墓主的生平事跡多用特別燒制的磚,學術界也稱之為墓磚。衣物疏與墓磚一樣,都是在墓主人死後完成的,上面除了寫明隨葬的衣物名稱之外,還會寫出反映當時冥世觀念的文字,造對于理解當時的社會思想很有意義。第二類是隨葬的文獻,現在所知最多的是儒家經典,如《孝經》、《論語》等。  ……


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评论与打分
  •     這是本論文集,對吐中古時期魯番社會論述清晰、嚴謹,里面有很多精彩的文章,非常好。唯一缺點就是價格太貴,都是以前發過的文章,只不過集在一起,干嘛定價這麼高呢,定價60就可以了。
  •     小翻了一下,還未認真讀,但可以看出是近年西域研究的新成果。推薦一讀。