走近西樵自梳女

走近西樵自梳女

图书基本信息
出版时间:2012-11
出版社:廣西師範大學出版社
作者:徐靖捷
页数:212
字数:167000
书名:走近西樵自梳女
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走近西樵自梳女
内容概要
  《西樵歷史文化文獻叢書︰走近西樵自梳女》的“西樵”指的是以今廣東省佛山市南海區西樵鎮為核心、以文獻形成時的西樵地域概念為範圍的區域,如今日之丹灶、九江、吉利、龍津、沙頭等地,均根據歷史情況具體處理。
  《西樵歷史文化文獻叢書︰走近西樵自梳女》旨在全面發掘並弘揚西樵歷史文化,其基本內容分為三大類別︰(1)歷史文獻(如志乘、家乘、鄉賢寓賢之論著、金石、檔案、民間文書以及紀念鄉賢寓賢之著述等);(2)非物質文化遺產(如口述史、傳說、民謠與民諺、民俗與民間信仰、生產技藝等);(3)自然與物質文化遺產(如地貌、景觀、遺址、建築等)。擴展內容分為兩大類別︰(1)有關西樵文化的研究論著;(2)有關西樵的通俗讀物。
书籍目录
“自梳女”——珠江三角洲地区的独身女子
一、對“自梳女”的研究取向
二、“遲落家”與“金蘭會”
三、自梳女
四、晚清民國時期珠三角女子的生計
五、自梳女的歸宿
六、今日訪談所見自梳女之形象
西樵自梳女口述
簡村︰不落家的習俗
愛國︰自梳風氣流行的村落
民樂︰絲廠女工的生命歷程
百西︰農村織機工的辛苦一生
上金甌︰書香世第走出的媽姐
百東︰姑婆的信仰與信念
儒溪︰“守清”的姑婆
太平︰龍華洞的守望者
石牌村︰找尋西樵山的開荒牛
嶺西︰勤勞肯干的自梳女
官山:益善堂——自梳女的归宿
潮水廟︰自梳女的儀式場所
附錄1︰地方志中的“不落家”與“自梳女”
附錄2︰“自梳女”的辛酸淚
附錄3︰南海縣自梳女瑣記關祥著
附錄4︰西樵民樂的絲織業區志金著
後記
章节摘录
  這個材料來自番禺南村的調查。胡樸安也注意到“阻頭”、“跨頭”的習俗,他在《中華全國風俗志》中引用了上述材料。所謂“阻頭”,即是兄姊未嫁娶,延誤弟妹的婚期;“跨頭”,即弟妹嫁娶在兄姊之先。父母為了避免“阻頭”或者“跨頭”,則需要按順序逐個為自己的子女婚配,即材料中說的“十二三歲即定婚”。而如果超過了這個期限,女子自梳“多于此時為之”。女子為什麼要自梳?因為父母沒有為其挑選到合適的婚配對象,所以“自梳”並不是一種嫁娶行為。既然沒有婚配對象為什麼還要自梳?因為這個女子已經過了婚配的年齡,如果沒有嫁娶,則會貽誤弟妹的婚期。從這個層面看,“自梳”又被賦予了婚嫁的意義,梳起之後,則沒有阻頭、跨頭的禁忌。梳髻具有兩層含義︰一是表示成年,二是娶嫁時的必經禮儀。李寧利等人也發現,女子梳起所要經歷的儀式均與出嫁的儀式相同。“自梳女”雖然沒有結婚,但是在各種鄉村風俗和家庭儀式中,都可以以“已婚”的形象出現。不要貽誤弟妹的婚期,這是女子梳起的其中一種情況。根據筆者的調查,不僅是親兄弟姐妹之間不能阻頭、跨頭;在同祖父的堂兄弟姐妹之間也有這種禁忌。這種禁忌適用的範圍如此之廣泛,如果一個家族中的不同分支發展不均衡,造成兒女們的婚嫁時間不一,就會使得許多女子都因為“阻頭”而選擇梳起。值得注意的是,“阻頭”、“跨頭”的禁忌在實際生活當中只規範女性,男性所受的限制幾乎為零。在訪談中筆者了解到,許多自梳女都是身為姐姐,因為弟妹要結婚,而自己又尚未出嫁,于是梳起的。如果家中的兄長一直都沒有結婚,父母一般不會為弟弟妹妹張羅婚事。但如果真的出現了妹妹先于兄長出嫁,那麼就要在妹妹出嫁之時,在家門口掛出一條短褲,新娘出門時必須從短褲下穿過,而且出嫁之後一個月不能出門。  ……
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