漢族移民入滇史話

漢族移民入滇史話

图书基本信息
出版时间:1998-2
出版社:雲南大學出版社
作者:郝正治
页数:384
书名:漢族移民入滇史話
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漢族移民入滇史話

前言
雲南是山的世界,正是這山,養育了雲南各族人民,造就了雲南人民大山一樣的性格。雲南是水的世界,孕育了古老的滇文化,澆灌出雲南民族文化的絢麗色彩。雲南與內地及海外,雖然山巒相阻,卻流水相通。更有古人開鑿的五尺道、建昌路作為與中原聯系的紐帶,古西南絲綢之路通向內地,走向世界,在中國歷史上佔有極其輝煌的一頁。漢民族是雲南各民族大家庭中重要的一員,自戰國楚將莊開滇起,就以不同方式從不同的地方逐步遷徙入滇。特別是明代洪武年間以軍屯、民屯、商屯、謫戍、充軍等方式遷徙了大量漢民。他們把中原先進的政治、經濟、軍事和科學文化等帶到了雲南,促進了雲南社會經濟的發展。人滇漢民帶進的中原文化與雲南固有的民族文化經過數千年的相互交融形成了今天的滇文化。滇文化的特點在于其民族性,也就是各民族的個性與共性兼而有之。正治同志所著《漢族移民入滇史活》以嚴謹的典出、豐富的史料以及深入民間考證的詳實資料探索了內地漢民遷徙入滇過程以及人滇後與各兄弟民族相互學習、相互包融、相互促進,在開發建設雲南中所發揮的積極作用。該書涉及雲南各個歷史時期的政治、經濟、軍事、交通、文化、教育、民間易俗等各個方面,縱橫幾千年。它不僅對于追尋雲南漢民共同關心的祖籍問題、了解先輩徙滇過程以及定居雲南後的情況大有幫助。
内容概要
  本書對雲南漢民所關心的祖籍、徙滇過程以及徙滇後的情況作了初步探索,尤其對于來自“南京柳樹灣高石坎”的說法作了較為詳盡的考證。雲南古無漢民.自莊踽開滇至今歷代的征伐、戍邊、軍屯、商屯、謫戍、充軍、流官、南下、支邊等等,猶若一個個音符,構成了雲南與內地交往、交融、包容、演變的旋律,而此又構成了中原文化與少數民族文化相互吸收、排斥而產生了優秀的滇文化的主旋律。  本書欲在這主旋律中譜進一個和諧的音符。
作者简介
郝正治,雲南省曲靖市人,字壤泰,號烏蒙庶人,1949己丑年生。一個只有七年中小學學歷的“老三屆”,工、農、兵都當過,是一個長期為領導開車的機關小車駕駛員。愛好書法、對聯,近年又潛心研究地方史,靠勤奮刻苦自學,著有《楹聯源潭》、《翠峰志》、《珠源夢》,與吉成合著《珠江源攬勝》、《珠源風光》,以及大量的碑刻記類文章百多萬字。現為中國作協會員。
书籍目录
序起始篇 第一章 秦漢時期的移民  一、最早的記載  二、滇有楚風  三、秦修五尺道  四、呂不韋後代充軍雲南  五、彩雲南現  六、漢習樓船  七、武侯奠安 第二章 唐宋元三代的移民  一、唐將不備  二、宋揮玉斧  三、元跨革囊高潮篇 第三章 明軍進軍雲南  一、使臣諭梁王  二、南征雲南   1.白石江大戰   2.回馬一槍   3.兩把尖刀   4.討平叛酋  三、潁川侯續征雲南   1.潁國公二征雲南   2.潁國公三征雲南   3.潁國公遭誅   4.潁國公後裔充軍雲南  四、沐英第四章 舉世大屯墾 一、雲南地方政權的建立  1.置三司  2.設府縣  3.立衛所 二、屯田  1.屯田的歷史  2.全國大屯墾  3.屯田雲南   (1)西漢屯田   (2)元代屯田   (3)明代屯田  4.軍屯   (1)軍皆世籍   (2)定點駐屯   (3)建立軍戶   (4)三分操備七分種   (5)實行獎懲,自給自足   (6)南征軍定居雲南   (7)稻子的傳說  5.民屯   (1)移民屯墾   (2)稅賦  6.商屯 第五章 充軍雲南尾聲篇 第六章 明代以後的移民作用篇 第七章 漢民入滇與雲南社會經濟的飛躍專題篇

章节摘录
不韦县城就在今保山市金鸡镇(前称金鸡村)。金鸡村依山面水朝坝,是个古西南丝绸之路上的战略要地。越过澜沧江天堑的兰津渡(霁虹桥),翻过江北大山就到了金鸡村。由于兰津渡的艰险,汉武帝通博南山道,渡者艰辛,当时流传着一首“汉德广,开不宾。渡博南,越兰津。渡澜沧,为他人。”的歌谣。吕不韦的后代被充军保山数百年后,其后裔吕凯做永昌郡五官椽功曹时,他的点将台就建在金鸡村,至今遗迹尚存,更有一棵已经枯死的大树立于台上,传说是当年吕凯的拴马树。吕凯字季平,后人为纪念他,金鸡镇至今有一条季平街。追溯云南汉民始末,以充军方式进入云南最早者要数吕氏,至今已然两千多年矣。吕氏世代定居云南,几百年后又出了像吕凯这样的名人。及至明初大批汉民涌入云南,生活在保山一带的吕氏后代及西汉到保山垦田的汉民自称旧汉人。明代以前,要数汉代进入云南的汉民最多。《史记·平准书》说:“当是时(按,指汉武帝时),汉通西南夷,作者数万人,千里负担馈粮,率十一钟致一石,散币于邛焚以集之。数岁不通,蛮夷因以数攻,吏发兵诛之。”司马迁此载较为详细地说明了汉代欲统治云南,首先得开通道路,投入大量人力物力。道路不通是无法控制云南各夷酋部落的。所以“筑路者数万人”,而即使修通了道路,又经常被蛮夷堵塞,使运粮入滇困难重重,于是“乃募豪民田西南夷”。这里明白说明汉武帝时就已经移民入滇屯垦。其目的在于解决粮食问题,而其实际意义是向以少数民族为主体民族的云南输入汉民,以便进一步控制云南。然而武帝这一着没有成功,因为进入云南的汉民仍然微乎其微,很快就被当地民族同化了。在这一问题上真正的成功者是朱元璋。洪武年间百万汉民入滇,在云南历史上,汉民族一跃成为云南的主体民族,这百万以上的汉民就不可能再被当地民族同化了,事实也正是如此。
后记
尋根是中華民族的優良傳統,也是全人類的共同傳統。雲南的漢民族更愛尋根,因為他們的祖先都是在不同的時代以各種特殊的方式遷徙入滇的,特別是明初洪武年間眾多的漢民以南征、流官、軍屯、民屯、商屯、謫戍、充軍、流寓等不同方式從中原、江南等廣闊地域遷徙入滇,散布在雲南各地的城鎮、壩區、山區,至今已歷六百多年,繁衍二十多代。不同歷史時期的漢族移民們將中原文化帶進雲南並傳播給雲南各民族,與各兄弟民族相互學習,相互包容,相互促進,共同創造了優秀的滇文化。如果說在明代以前,由于雲南處于封閉、半封閉狀態而進入雲南的漢民族因數量微小有相當部分被其他民族同化的話,那麼,明代的雲南則是敞開了大門,接納了百萬以上的中原漢族移民。洪武年間的百萬漢民入滇,徹底打破了雲南自古以來的封閉、半封閉的落後狀態,標志著雲南與內地交往步入了一個廣泛的、深層次的、全方位的時代,更標志著中原文化向雲南的各個方面、各個層次的縱深切人。先進的中原文化與優秀的雲南民族文化相互融合,致使雲南的政治、經濟、軍事、文化、教育等各個方面產生了歷史性的飛躍,漸次接近了全國的發展水平。現居雲南的明代漢族移民的後裔多數聲稱他們的始祖“來自南京應天府”或“從南京柳樹灣高石坎充軍來此”。但是,由于六百多年的滄桑,很多姓氏既無家譜又無墓志銘可考,三代以上情況就弄不清了,因此,尋根成了他們子子孫孫一代又一代的心願。本書擬就雲南漢民族共同關心的“祖籍”、徙滇過程以及與此有關的問題作初步探索。
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《漢族移民入滇史話:南京柳樹灣高石坎》是由雲南大學出版社出版的。


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评论与打分
  •     對于雲南少數民族及漢民族的遷徙與融合一直是學者研究的重要課題。本書雖然是非專業作者編寫,但由于身處雲南並且對雲南文化有著深厚且獨到的見解,可以從小入手看待問題,值得我們很多人學習和反思。本書主要講述漢族遷徙至雲南的一些民間或是古籍文獻記載的故事,著重以南京柳樹灣為個案研究,實地考察,細致深入。
  •     漢姓滇人必讀,追溯先祖歷史。
  •     這本書真實的再現了歷史,很好,但印書用的紙張感覺不太好。
  •     引用的文言文太多。
  •     了解歷史,書很好
  •     我們祖上就是那個時期來到雲南的。值得一看
  •     書還不錯,正版
  •     寫這樣的書不易!不錯!