摩洛哥田野作業反思

摩洛哥田野作業反思

图书基本信息
出版时间:2008
出版社:商務印書館
作者:保罗·拉比诺
页数:193
译者:高丙中,康敏
书名:摩洛哥田野作業反思
封面图片
摩洛哥田野作業反思
内容概要
  田野作業是人類學知識生產的主要的和獨特的方法。在本書中,保羅•拉比諾將自己在摩洛哥的田野作業經歷本身作為民族志敘述的對象,從而使人類學乃至一般的社會科學的知識生產過程成為反思對象。作者坦誠地展示了人類學家在田野的活動細節,關注人類學家與當地人認知方式的異同,說明田野作業過程如何會在很大程度上影響人類學家收集到的資料,引起了學界內外關于學術倫理和方法論的激烈討論。  1977年首次出版的這本小冊子以其勇氣和智慧成為反思人類學的代表作,因其對人類學知識生產方式的卓越的倫理-哲學反思而產生著深遠的影響。
书籍目录
中譯本序序引言第一章 垂死的殖民主義的殘余第二章 被打包的物品第三章 阿里︰一個局內的局外人第四章 進入第五章 可觀的信息第六章 越界第七章  自我意識第八章 友誼結論跋參考文獻附錄《象征支配》譯介
章节摘录
  第一章 垂死的殖民主義的殘余  塞斯(Sais)平原位于非斯(Fez)和塞夫魯兩座城市(均建于公元9世紀)之間的鄉村,起伏平緩,是摩洛哥最豐饒的地區。這里滿眼蔥綠,與任何關于沙漠帳篷或摩爾式景色的浪漫想象完全不符。離開宏偉的被城牆包圍的非斯城,這段風景更讓人想起法國。塞斯曾是法國殖民統治最活躍的地區之一,殖民者們給這里帶來了機械化、灌溉,也帶來了收益。  這里的田地規劃得很有規則,肥沃的深色土壤、蜿蜒數英里的高架灌溉水渠、布局呈網格狀的果園和不時出現的農舍,這些同雅克?貝爾克(Jacques Berque)所描述的法國在北非的殖民地形象極其吻合︰沒有人煙的土地被沒有土地的人所包圍。農場中散布的農家住房的瓦片屋頂,與農業工人居住的成片的泥與磚混建的窩棚形成強烈對比,這種工人房在沿著塞斯平原去往塞夫魯的途中越來越多。農家住房還像以前那樣用籬笆隔開著,而工人房由成行的仙人掌分隔著,但農場的主人不再是法國人。這個地區已經大部分被國有化,由摩洛哥政府管理,其余則為非斯的富商所有。  即使穿過這樣富饒的鄉村,當塞夫魯城出現在地平線上時,人們仍然震驚于它的繁榮,這個小城從非斯的方向是看不到的。小山現在顯得更加真實了,景色也更具而沒有規律了。塞夫魯大約有25000人口,是座真正的綠洲城市。塞斯平原便利的灌溉條件妨礙人們在剛接觸的時候注意這個事實。
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评论与打分
  •     “在本書中,保羅•拉比諾將自己在摩洛哥的田野作業經歷本身作為民族志敘述的對象,從而使人類學乃至一般的社會科學的知識生產過程成為反思對象。作者坦誠地展示了人類學家在田野的活動細節,關注人類學家與當地人認知方式的異同,說明田野作業過程如何會在很大程度上影響人類學家收集到的資料,引起了學界內外關于學術倫理和方法論的激烈討論。1977年首次出版的這本小冊子以其勇氣和智慧成為反思人類學的代表作,因其對人類學知識生產方式的**的倫理-哲學反思而產生著深遠的影響。”好書。值得一讀。
  •     反思人類學民俗學田野作業方法
  •     在當時的環境下寫出這樣的書,的確要佩服作者的勇氣,尤其是在導師格爾茲潑冷水的情況下,但這本小冊子卻宣告了人類學反思時代的到來,越來越多的人類學者開始思考自身與研究對象之間的復雜關系,這又從某種程度上加強了人類學研究的存在價值,值得一讀。
  •     這本書是老師推薦的呢
    通常突破以往限制規則的東西都有震撼人心、讓人醍醐灌頂的力量,摩洛哥田野作業反思首先就具有勇于突破和創新的魅力.....
  •     反思人類學
  •     學人類學民族學的必看之書,如何做田野以及對田野的反思!
  •     這本書是當代人類學書籍中的名著,是學習人類學必讀的經典。
  •     世界人類學名著,非常不錯
  •     人類學經典之作!
  •     對于學習社會學的很有幫助,至少這種田野考察的方法值得介紹。
  •     哇塞,很不錯的書籍,想了解田野調查法
  •     非常不錯,把人的行為產生的原因剖析得非常精闢.
  •     很好的一本書,讓人深入了解一種文明
  •     《寫文化》的前篇奠基之作
  •     這周終于讀完這邊呢書了,收獲不小啊
  •     又是一部經典的範例。
  •     這是為了做一些專題的研究,買的一些經典重量級好書。非常值得讀一讀。
  •     老師讓買來讀的 很好 物有所值
  •     此书的题目便告诉我们,这本书的叙说对象是人类学家——拉比诺在摩洛哥调查期间见闻、行动及心理感受的系列田野经历。这本书的宝贵之处在于,作者所处时代的田野作业依然那么经典,就像一个谜的时代,田野调查似乎是习以为常,似乎是不存在不平等、文化偏见、权力失衡、殖民等因素的,但作者敏感的意识到了这些不平等的存在,并大胆地披露了这些。从其田野中,我们会发现文化差异所引发的矛盾和冲突,据此进一步怀疑田野调查的客观性和科学性。倘若作者拉比诺遇到了另外一些报道人或者他未能很好的处理自身观念与调查对象习惯观念的矛盾,他的研究结果又会是怎样的?这揭示了所谓现代科学人类学的不确定性,也就所谓的科学是部分的,剩下的可能充满戏剧性的。这本著作及随后的写文化、文化批评的人类学等成为人类学自我反思的重要读本。
  •     老師推薦的,人類學的經典。但是很遺憾我看不懂。。。作為學術研究,我無法與作者的思考同步,不知道他思考的是什麼,不知所雲,且由于我對人類學這一學科的無知,我從中也看不出人類學田野作業要做些什麼。。而作為消遣來看的話,它的故事又沒什麼線索,沒什麼劇情。。。唉,反正看得一頭霧水,總算好不容易啃完了,隨便翻到哪一頁再看還是覺得跟第一次看一樣。。不知道以後的我會不會有點進步漸漸明白這本書講什麼。
  •     雖然沒有《天真的人類學家》有趣,但對于田野工作還是很有意義和幫助的
  •     讀完此書,覺得作者在寫作此書的同時也是在經歷著一種心理的糾結,由傳統的客觀方式調查轉變到主動參與的模式上來,中間的沖突和磨合,對作者,對所有從事田野調查的專業人員來說,都是一種挑戰和突破。
  •     建議多讀此類書,保護我們的家園。
  •     字大感覺書有點憨哩,不過翻譯得很好。
  •     書本身的內容是不錯的,質量可以。值得一讀。
  •     重在描述,有一定價值,書的內容比較少,但定價太高
  •     听說很久了,買來了還沒有來得及看呵呵
  •     雖然還沒看完,感覺不錯!