三都水族

三都水族

图书基本信息
出版时间:2008-10
出版社:知識產權出版社
作者:程瑜 編
页数:221
书名:三都水族
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三都水族
前言
  历史是一条流动的河。20世纪30年代,中山大学为我国培养了第一批人类学硕士。1981年中山大学人类学复办以后,成为我国第一个具有本科、硕士、博士的教学单位。20多年来培养的人类学本科、硕士和博士生超过1000名,其中不乏国内人类学界的中坚力量。一批批人类学毕业生,带着探索人类从哪里来、人类将走向何方的梦想踏入人类学的大门,又带着或许更多韵追问去开创21世纪中国人类学研究的新局面。  回顾中山大学人类学办学近80年的历史,坚持脚踏实地的田野调查已成为我们的传统和特色。每次田野调查都会积累很多好的经验,留下很多好的传统和故事,有些至今还经常被人提起。例如,1928年杨成志先生独闯凉山对彝族进行了一年多的调查,回到昆明时,时任云南省主席的龙云给他题词.称之为“孤胆英雄”!哪怕是在抗战时期。中山大学颠沛流离在澄江、坪石,人类学的学生们仍深入西南地区调查瑶、傣、黎、壮等族。20世纪80年代初,梁钊韬先生虽年迈体弱,仍亲自到四川为其博士生格勒选点并耳提面命田野调查的方法;容观复先生68岁高龄时仍率学生到海南岛深入黎族村寨进行调查;1991年中山大学人类学系大三学生赴海南省通什毛阳镇进行调查,黄淑娉老师和龚佩华教授不顾年高,以顽强的毅力克服晕船带来的折磨,跋山涉水,亲率学生深入黎族群众;2004年夏天,已经是73岁高龄的黄淑娉教授亲率两名学生深入到海陆丰畲族地区——黄先生40年多前调查过的地方进行回访……这样的故事,不胜枚举。学生们在羽野调查中,从老师身上学到的不仅仅是人类学的理论和方法,不仅仅是对社会文化的研究,更是一种对学术的执著精神和做人的道理。
内容概要
《三都水族:贵州三都水族自治县塘党水乡调查与研究》是中山大学人类学系师生深入西南少数民族地区进行人类学田野调查的报告集——“中国田野调查丛书”之一。《三都水族:贵州三都水族自治县塘党水乡调查与研究》叙述了贵州三都水族自治县塘党寨生活的方方面面,包括经济生产、婚姻与家庭结构、教育、社会结构、饮食文化、精神文化生活、乡土医学等各个层面。《三都水族:贵州三都水族自治县塘党水乡调查与研究》丰富了人类学研究的资料库,也为研究西部经济与少数民族文化提供了翔实、细致的参考依据。
书籍目录
總序(周大鳴)風水應合鐘靈毓秀的塘黨村(石國義)塘黨村的生計模式(龔虹銘)塘黨村之教育的調查研究(辛宇翔)塘黨村婚姻家庭的調查與分析(王文博)塘黨水鄉社會結構調查(李焯鋒)塘黨水鄉的女性社會(羅旋)塘黨水鄉的飲食文化(高潔)塘黨水鄉的端節及其文化變遷(王文博)塘黨水族習慣法的變遷研究(文永輝)塘黨水族拜石信仰的人類學考察(文永輝)鄉土醫學的人類學分析︰以水族民族醫學為例(程瑜)附錄後記(程瑜)
章节摘录
  只可惜,塘黨已經沒有人養魚了。“飯稻羹魚”是水族人民的傳統,也是水族的特色,顯示了水族尚水、敬水的民俗。塘黨的一個農戶向我介紹了塘黨以前養魚的情況︰20世紀90年代,塘黨還有很多人養魚。那時,塘黨的房屋沒有那麼擁擠,有十多處小的池塘用來養魚。塘黨人還會在水田里養魚,有利于水稻的生長。插完秧以後,就把小魚苗放進水田;這種魚在生長的過程中排出的糞便是很好的水稻肥料,它還會以水稻根部的幾種害蟲為食;水稻開始抽穗的時候就把魚放出來,這時的魚已經大約有2斤重,可以吃了。現在的塘黨雖然有一個很大的池塘,但是被政府控制了,鄉政府今年(2005年)買了1萬多元的魚苗放在里面,告訴塘黨的人︰魚是屬于鄉政府的,塘黨人不能在這里釣魚,只有鄉政府和縣政府帶來的客人可以在這里釣魚。就這樣,每次招待到水族地區考察的客人時,鄉政府和縣政府都會把客人帶到塘黨來釣魚、打魚,或者派人來塘黨要魚。在還不能估計旅游發展給塘黨人帶來多少好處之前,我們能看到的只是塘黨人已經多年不能在自己的池塘養魚吃的事實。另外,由于天于缺水和使用化肥和農藥,塘黨的水田也已經不能養魚了。  最終的結果就是︰水族“飯稻羹魚”的傳統很難傳承下來,魚已經漸漸地遠離塘黨人的生活了。
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  《三都水族︰貴州三都水族自治縣塘黨水鄉調查與研究》講述了20世紀30年代,中山大學為我國培養了第一批人類學碩士。1981年中山大學人類學復辦以後,成為我國第一個具有本科、碩士、博士的教學單位。20多年來培養的人類學本科、碩士和博士生超過1000名,其中不乏國內人類學界的中堅力量。一批批人類學畢業生,帶著探索人類從哪里來、人類將走向何方的夢想踏入人類學的大門,又帶著或許更多韻追問去開創21世紀中國人類學研究的新局面。
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