湘西土家族還土王願

湘西土家族還土王願

图书基本信息
出版时间:2012-1
出版社:湖南師範大學出版社
作者:張子偉
书名:湘西土家族還土王願
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湘西土家族還土王願

内容概要
由于千百年來多種文化的交往、踫撞與融合,祭祖儀式的內容程式與品格亦發生著變異。例如苗族的法壇教派分化為苗祀與客祀。一百零八堂儀式中,三十六堂為苗祀,七十二堂為客祀。前者搬請的全系苗族的大神,使用的全是苗語;後者多數為客神,融進了儒、釋、道的內容,用的全是漢語。土家族的梯瑪壇班分化出梯瑪壇與儺願壇,兩者並存,其香腳(行壇區域)分野明顯。如龍山縣從中部橫斷,以北為儺願壇香腳,以南為梯瑪壇香腳。法事內容當然各有不同了。
純苗、純土的正宗教派,其品格保持得比較純淨,對相關專題研究確有正本清源之效。
湘西祭祖儀式歷史悠久,特色濃郁,品類多樣。酉水作為交通主動脈為它的流布與傳承提供了必要的生存環境;濃烈的崇祖意識在它身上打下了諸種歷史的胎記;儀式過程實錄了各種民俗事象,壇堂的規範法則使它逐步孕育成熟了原始戲劇的品格,嚴格的傳承機制存續了各自教派的特性。為了生存和發展,它在文化交融中潛移默化,有的已經面臨“藝絕人亡”的瀕危處境。這類厚重的文化遺產,已被列為湘西州“非遺”工程重點搶救對象。
誠然,由于時代的局限,幾乎所有的儀式都摻和著迷信的渣滓和封建的色調,設若全部剔除,又唯恐破壞了原生態狀貌,失卻了原汁原味。作為古代先民精神與文化的種種符號,亦不便從中進行分割與剝離。我們權且從“文化遺產”這個特殊的理念出發,進行了謹慎的局部的處理。
作者简介
  張子偉
土家族,1942年9月19日生,花垣縣人,國家一級編劇。歷任湘西州第九、十、十一屆人大常委,中國少數民族戲劇學會湖南分會副會長兼秘書長,中國儺戲學研究會理事,國務院公布的“中國民族民間文化遺產保護工程湘西州綜合試點”第一責任人、州專家委員會主任,原州民族文藝創作研究所所長。著有9部大型悲劇和30余部中小型戲劇、小品、曲藝節目,其中多部獲國家級獎項。20世紀90年代初轉向本土文化研究,被中國戲劇家協會等聘請,參加文化部審批的“中國地方戲與儀式之研究”計劃,擔任研究員。著書11部(含與人合作),約446萬字。主編《中國儺》、《湘西儺文化之謎》、《湘西文化大典-藝術卷》、《湘西獲獎劇作精選》等書,約135萬字。此外,在國家級、省級刊物上發表論文50余篇。
书籍目录
第一章 生存環境概述
 第一節 地理位置及人口組成
 第二節 開發史略及基本生計
 第三節 家庭及宗族
 第四節 相關習俗及信仰
第二章 儀式基本資料
 第一節 名稱與演藝沿革
 第二節 祭典組織
 第三節 預定事項
 第四節 其他
第三章 儀式過程與構成
 第一節 聚落及儀式場
 第二節 準備工作
 第三節 儀式過程
 第四節 儀式器具
 第五節 相關儀式
第四章 壇班與傳承
 第一節 壇班沿革
 第二節 土王的史載及傳說
 第三節 梯瑪祖師
 第四節 裝扮與禁忌
 第五節 技藝傳承
第五章 表演與形式
 第一節 儀式壇場
 第二節 儀式戲目
 第三節 音樂
 第四節 銅鈴舞
 第五節 巫術及其表演
 第六節 服飾、道具
 第七節 演藝實錄
第六章 特征與價值
 第一節 基本特征
 第二節 保護價值
附錄 還土王願全堂法事科儀譯本(節錄)
參考書目
後記

章节摘录
版權頁:第一章 生存環境概述第一節 地理位置及人口組成湘西土家族苗族自治州(以下簡稱湘西州)位于湖南省西北部,地處湘、鄂、渝、黔邊陲。東北、東南臨近張家界市、懷化市,西南與貴州省銅仁地區相連,西北與湖北省恩施地區毗鄰。經常出現在偉大文學家沈從文筆下的酉水,長達220多公里,橫貫湘西州中部,流經龍山、保靖、古丈、永順、花垣等五縣。龍山縣位于湘西州西北部,東與張家界市接址,南與保靖縣相連,西部緊靠重慶市酉陽地區的秀山縣,北與湖北省宣恩縣毗鄰。龍山縣轄20鄉、11鎮、434個村,總人口54. 55萬人,其中土家族人為28.91萬人。儀式調查基地內溪鄉位于龍山縣南部(圖1-1),東鄰賈市、水壩,南接岩沖、長潭,西與八面山高台地接壤,北靠咱果鄉。岩力村位于內溪鄉東南方十里處,四面相鄰的村有雙坪、瓦場、雙科、洞坎、五官等。它由上、中、下三個自然寨組成,海拔五百公尺左右。ヾ全村總人口819人,其中男性429人,女性390人。從族別上看以土家族為主體,土家族655人,苗族25人,漢族139人。
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《湘西土家族還土王願》由湖南師範大學出版社出版。


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评论与打分
  •     不錯,內容比較扎實,看得出作者的研究功底。作者本來是花桓縣的土家族人。