夾縫中的歷史

夾縫中的歷史

图书基本信息
出版时间:2001年
出版社:上海東方出版社
作者:朱鴻
页数:334
书名:夾縫中的歷史
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夾縫中的歷史

内容概要
  本書是作者對二千余年的中國文化,對在夾縫中喘息的中國人,對被扭曲、扼殺的人性,進行的一次深刻而痛苦的反省,是“重讀大時代”系列中的一種。  全書共收錄14篇文章,其中《我在孔廟的所見所想》剖析了本具有獨立精神的孔子,其思想是如何最終淪為統治者需要的工具和濫觴的;《成功的罪孽》尖銳地指出商鞅在以“法制”為特色的鐵腕政策幫助秦國日益強盛的同時,也開了鉗制思想、壓制民意的先河;《灰堆》則通過解析著名的“焚書坑儒”事件,無情地鞭苔了統治者滅絕文化、踐踏人性的殘暴行徑,指出這一事件給燦爛的華夏文化和思想所帶來的滅頂之災。  全書以嶄新的視角,從歷史、文化、制度等方面,回溯了幾個具有典型意義的大時代下人文精神堅韌的嬗變和各個層面中國人的生存景觀。
作者简介
  朱鴻,現執教于陝西師範大學新聞與傳播學院,曾獲得首屆冰心散文獎,另有多篇文章入選中學語文教科書。 
书籍目录
自序我在孔廟的所見與所想成功的罪孽懷疑荊軻灰堆兵馬俑之氣胯下奇趾霍去病墓石刻記司馬遷之殘與甦格拉底之死王昭君為什麼嫁匈奴詩人多難李仙蕙墓壁畫記甦三監獄一個皇帝的成全之路追究吳三桂後記附錄

章节摘录
  在我看起來,真理是高于感情的。我以為,一個人或一個民族的精神要不斷升華,不斷高貴,就必須有使真理超越感情的勇氣。  荊軻這個人,我小時候就知道,並迷戀他。  在過去的農村,是沒有什麼可裝璜房子的,無非是貼一些彩色的年畫而已。但有了它,卻也就有了喜慶,甚至有了文化。我家的年畫並不怎麼艷麗,它只是貼在牆上的一個系列條幅,然而它再三突出的一個人,卻能緊緊吸引我。當我靜靜地躺在床上胡思亂想的時候,眼楮總是盯著他,並會久久駐留在他身上。他盤著古怪的發髻,他所穿的斜襟褂子顯然有一點丑陋,可他卻極其勇敢,他握著匕首逼向一個十分威嚴的人。我一個人呆在房子里感到揪心,也感到提神,我覺得有一種緊張的氣氛似乎要從牆里噴射出來,彌漫在房子中,幾乎要淹沒了我。  大約是祖父告訴我,他是荊軻,故事為荊軻刺秦王。  我很不習慣荊軻的名字,小時候一直不習慣。我覺得它像他的發髻一樣古怪,甚至覺得荊軻就不是人的名字。它倒是像一輛紡車,一件收割小麥的工具。但他的名字卻終于刻在我的腦子里了,我想到荊軻,便看見他握著匕首的樣子。  讀了司馬遷的文章,荊軻破雲而出,有了豐滿的血肉。我欽佩他,尊他為壯士。在我風華爍爍的青春季節,我理想的天空,曾經雲霞似的飄動著朵朵榜樣,荊軻則是我所愛的數一數二的古典英雄。  我以為,荊軻把人所有的一種瀟灑淋灕盡致地發揮出來了,我十分羨慕這個人。我甚至在某個危險的歲月呼喚中國出現新的荊軻,並想象著我就是荊軻,想象著我在一個風高月黑的夜晚悄悄潛入了秦國,計劃著要為正義而獻身。  不過恰恰是我在想象之中做了荊軻的時候,我發現了荊軻的破綻。破綻漸漸擴大,並導致我改變了對他的態度。  在我看起來,荊軻是那種自負的人。讀了一定的書,喜歡劍術,有懷才不遇之感。荊軻所在的時代,是一個由天下混戰到天下統一的時代,戶籍的管理很是松懈,人可以自由走動。荊軻就是四處走動的︰他出生于齊國,之後遷居衛國,由于衛國元首冷落了他,遂來到燕國。  荊軻顯然是在尋找發展的機會,希望有人提攜和任用。不過他內向,他的具體想法一直像煙霧一樣是朦朧的。我不知道誰能看出來荊軻到底要做什麼,反正我沒有看出來。但我卻能清楚地感到他郁郁寡歡,意志消沉。  他走動多年的主要收獲是結交了一些社會名流。燕國的田光先生,德高望重,似乎很是賞識荊軻。  荊軻羈旅燕國的時候,燕國出現了很大的危機,它當然是由秦國引起的。秦國要統一天下,遂在消滅韓國之後,轉身把矛頭對準了趙國。燕國與趙國毗鄰,于是即將在趙國燃起的戰火使燕國一片驚慌。  有意思的是,燕太子丹比燕王喜似乎還要焦慮,更有意思的是,他在焦慮之中策劃著一個奇異的方案,這便是打算派壯士到秦國去劫持秦王,逼他歸還列國的領土,或干掉他,並乘秦王之死所引起的內亂之機打敗秦國。  燕太子丹策劃的方案,多少是受了曹沫的啟示。曹沫是魯國的將軍,曾經在魯莊公與齊桓公會晤之際,以匕首劫持齊桓公,從而收復了魯國的領土。也許曹沫的成功,激發了燕太子丹的靈感,他要尋找自己的曹沫,並實施他的謀殺計劃。  燕太子丹小時候在趙國作人質,秦贏政由于其父親秦異人也當人質居于趙國,則出生于趙國。于是燕太子丹與秦贏政就都是身處異邦,同病相憐,成了友好的伙伴。  幾年之後,秦贏政隨父親返回秦國。父親當了秦王,父親逝世他則即位當了秦王。但燕太子丹卻繼續作人質,其變化僅僅是他從在趙國作人質變化為在秦國作人質了。燕太子丹天真地認為,由于他和秦贏政曾經在一起玩耍,是伙伴,秦贏政是會照顧他的,而且他希望得到照顧。  然而,秦王不但沒有照顧他,反而對他不友好。這使燕太子丹感到極其屈辱,便提出要返回燕國。秦王還客氣,倒是同意了燕太子丹的要求,只是有一個條件,秦王說︰烏白頭,馬長角,天雨粟,你就可以返回燕國了。  燕太子丹覺得秦王欺人太甚,十分憤怒,遂在夜幕之中潛回燕國。  容易得出的結論是,燕太子丹之所以要制定謀殺方案,是由于他怨恨秦王,並要以干掉秦王的措施保衛燕國。不過我以為,這僅僅屬于表面現象。在我看起來,謀殺方案之源,在于蒸太子丹對秦王懷有一種入骨人髓的恐懼。燕太子丹偷偷離開秦國,顯然是大大冒犯了秦王的尊嚴。他很清楚,以秦王的褊狹和暴戾,秦國吞並燕國之後,秦王將注定會用非常的手段報復他。  依常規。秦國佔領了燕國,燕太子丹作為燕國的接班人,當然是要分攤一些亡國之難的,也會感到悲哀。不過由于他和秦王有過一場心理之戰,由于他不忍秦王的冷遇和凌侮而擅自離去,由于他尖銳地悖逆了秦王的意志,他感覺,在秦國佔領了燕國之後,他將不但會陷入亡國之難,他會悲哀,而且他將面臨一場秦王對他的嚴酷懲罰。  燕太子丹對秦王的恐懼,實際上已經超過了一個燕國接班人對失去燕國的恐懼,也超過了燕國任何一個人對秦國的恐懼。燕太子丹是極力要擺脫這種恐懼的,因為恐懼使他不得安生了。遺憾的是,他難以克服自己的這種恐懼,恐懼仿佛滴在了他的血液之中,于是他就構想了一個謀殺的方案以克服之。  按照燕太子丹的策劃,最好的結局是劫持秦王,從而使秦國歸還它過去吞並的列國的領土,最壞的情況是干掉秦王。秦王之死,當然不是秦國之死,但秦王之死卻能消除燕太子丹對秦王的恐懼。倘若秦王之死能引起秦國內亂,並乘其內亂之機,燕國聯合列國打敗秦國,那麼最壞的狀態就會反彈為最好的結局了。  燕太子丹的構想顯然充滿了個人情緒,並帶著浪漫色彩。他沉溺于自己的夢幻,又激動,又緊張,難以自拔。  燕太子丹的方案,顯然屬于絕密一級的事情,他只是向自己的先生作了通報。他把謀殺計劃告訴給先生,實際上是要先生給他介紹一個行動人。也許先生知道燕太子丹的性格,遂多少發表了一些能夠啟示燕太子丹的意見之後,勉強認同了他的構想,隨之介紹了田光先生。  不清楚為什麼要讓田光先生做謀殺的行動人,我想,可能是田光先生曾經有過謀殺的經歷吧。總之,田光先生拜見了燕太子丹,但他卻認為自己衰老,並害怕自己不能完成任務,遂介紹了荊軻。  ……
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  自序  已經過去的人類生活,便為歷史,從歷史之中生長出來的新的人類生活,則是現實。由于文化把歷史與現實緊密地連接到一起了,所以現實注定是要帶著歷史的風采的,當然也會帶著歷史的腐臭。  既然歷史標志著一個過程的完結,那麼它就難免有燃燒之後的感覺。不過它並不是輕煙,風吹一下便淡化,甚至虛無。如果歷史是會消失的,那麼它也是消失在現實之中了,這仿佛幼稚消失于成熟之中,青春消失于風度之中,或是紅潤消失于皺紋之中,烏發消失于謝頂之中。  我完全相信進化的功能,但進化的功能卻是在一定的條件之下才會發揮作用的。我也知道現實對歷史的接納有它自己的選擇,不過這要分析是誰掌握著選擇的權力。我的意思是,在過去的中國,一直是以皇帝為核心的統治階級掌握著選擇的權力,于是秦就消失于漢之中,明就消失于清之中,甚至父親消失于兒子之中,兒子消失于孫子之中。  集權統治,一以貫之,呈現為一個日出日落的循環。當然,循環之中也是有進化的,甚至循環就是進化。然而這樣的進化,卻畢竟太緩慢太緩慢了,而且事實是,它使自己蒙受了挨打的恥辱。  遺傳科學證實,女性對男性的愛情,以其本能,經過四年便會轉移。女性淘汰一個男性,追求別的一個男性,據說其中有一個目的就是要獲得優秀的基因,以保證和提升生命的質量。在我看起來,中國應該像女性轉移其愛情一樣能夠忍痛,或是干脆忘掉轉移愛情之痛,以便揚棄陳舊的觀念,吸收鮮活的思想,否則文化就可能會停滯,會萎縮,甚至反動。遺憾的是,中國從十四世紀之後則漸漸變得內斂了,膽怯了,居然為打開大門還是關閉大門的問題,竟苦惱地討論了近乎兩個世紀。豈不知文化的踫撞是不可阻擋的,主動地使文化交匯,將有大益。  二十世紀出現的魯迅,是中國最為偉大最為真誠的反潮流的英雄。他以石破天驚的大智慧和大勇氣,不但反了一味肯定和贊美中國文化的潮流,而且深刻地批判了中國文化所蘊藏的殘酷與虛偽的成分,及其種種非人道的成分。為了避免當時的青年中毒,魯迅還建議他們不要讀中國的書。魯迅是焦慮的,苦澀的,其吶喊撕心裂肺,帶著殷紅的血,可惜牆太厚,中國人睡得太沉。魯迅批判的用意並沒有為多少中國人所理解,反而他成了一個最受奚落最受誣蔑的作家,甚至今天早晨我還听見幾個少兒在挖苦他。  魯迅曾經作的批判,顯然有繼續的必要,而且有深入的必要,因為魯迅所作的批判,只有變成一代或幾代知識分子的批判,他所反的潮流才有可能為一個文明的潮流所取代,中國人才能真正感到什麼是人。問題是,魯迅所反的潮流是沉郁的,縱橫涌動的,鋪天蓋地的,而且中國人就漂游于這個潮流之上,反起來顯然很難。  從歷史之中忽然鑽出來了一個很有意思的現實。統計顯示,中國人收入的增長像離弦的箭一樣在直線上升,而且從豪華賓館走出來的中國人,也都是一臉闊氣。但有一個數目卻是難以統計的,這便是,街上的男女,還有多少是有自己的精神和獨立思想的。豐富的物質,是否可以堵塞精神的漏洞。這是我的一個困惑。  在一個燈紅酒綠的背景之下思考往者與來者,思考文化之中的中國人,難免孤獨和消薄,仿佛是站在了浩茫寂滅的四野,狼不嚎,沙不飛,鬼火不閃,妖怪不現。有時候我真是非常傷感,非常絕望,甚至產生了處于生活之外的感覺。  在十分難耐的時候,我讀魯迅的書。我覺得幸運的是,我畢竟還有可以求助的人。當然,我也只能求助魯迅。我告訴自己︰你也有你的靠山,怕什麼,繼續進行吧!
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