日本戰國物語(下)

日本戰國物語(下)

图书基本信息
出版时间:2009-7
出版社:中國友誼出版公司
作者:孫琳 不戒
页数:338
书名:日本戰國物語(下)
封面图片
日本戰國物語(下)
内容概要
  這是一個諸侯割據、烽煙四起的時代。這是一個禮崩樂壞、爾虞我詐的時代。十五至十七世紀的日本正處在這樣一個亂世之中。室町時代末期,幕府和地方守護權威盡喪,各地豪強甚至平民紛紛崛起,稱霸一方。他們互相征伐,掠奪地盤,對領地內部實行嚴格統治,對外則進行軍事擴張。在這一百多年的動亂中,父子相殘、兄弟爭位的事件屢見不鮮。  《日本戰國物語(下冊)》從應仁之亂發生的歷史根源講起,一直寫到江戶幕府首任將軍德川家康病逝,其中包括了戰國霸主織田信長身亡的“本能寺之變”、豐臣秀吉悍然發動的侵朝戰爭(即壬辰戰爭)、導致豐臣政權垮台的“大阪冬之陣”、 “大阪夏之陣”等多起著名歷史大事件。  書中所描寫的年代、事件和人物皆以史為據,文字生動活潑風格鮮明,讀此書不僅能享受閱讀的快感,亦可增長歷史知識,系統、全面地了解日本戰國時期的社會風貌。
作者简介
孫琳,女,1978年生,山東青島人,文學碩士。青島大學文學院教師,國家級普通話水平測試員。2001年畢業于天津師範大學,獲文學學士學位。2007年畢業于青島大學,獲文學碩士學位。承擔山東省社科聯社科普及讀物出版資助等項目共七項,曾在《新聞界》等雜志發表學術論文七篇,已出版著作一部。不戒,男,1977年生,中國科學院博士,歷史學“骨灰級”愛好者,涉獵廣泛。目前正在創作《中世紀千年史話》(暫定名),在新浪讀書、起點中文網皆有連載。
书籍目录
第四十六回 統天下太閣立志 整軍備倭賊用兵第四十七回 興變法萬歷中興 起朋黨李朝衰敗第四十八回 狂風烏雲進朝鮮 迅雷閃電擊慶尚第四十九回 迎敵寇匆忙南下 棄漢城倉惶北逃第五十回 驅龜船舜臣立功 舉反旗歲久自盡第五十一回 丟平壤三都失守 佔朝鮮八道分割第五十二回 揭竿而起斬妖魔 誘敵深入驅虎狼第五十三回 清正強取咸鏡道 承訓慘敗平壤城第五十四回 沈惟敬貪財使倭營 李舜臣進兵戰釜山第五十五回 血鏖晉州六日火 尸撒朝鮮四道烽第五十六回 將計就計賺倭人 天兵天降圍平壤第五十七回 眾賊酋退守漢城郊 李提督誤走碧蹄館第五十八回 遭敗績如松退平壤 借勝勢敵軍攻幸州第五十九回 襲龍山釜底抽薪 議媾和偷梁換柱第六十回 明使初訪日本國 倭兵再攻晉州城第六十一回 賊寇屠城雪前恥 行長瞞天修降表第六十二回 出使扶桑傳聖旨 莫須罪名斬關白第六十三回 聞冊封猴容驟變 遭冤屈名將下獄第六十四回 提重兵再征朝鮮國 救藩屬二渡鴨綠江第六十五回 披星戴月擒國賊 風疾浪高戰漆川第六十六回 楊總兵苦戰丟南原 麻大帥聚兵守漢城第六十七回 稷山大捷傳佳報 鳴梁海戰顯神威第六十八回 舜臣計和陳都督 清正死籠蔚山城第六十九回 圖反擊功敗垂成 保泗川力挽狂瀾第七十回 戰露梁勝敗已定 終浩劫得失小論第七十一回 謀後事夢似虛幻 分派系勢同水火第七十二回 千利休誓死悟茶道 七武士泄憤討三成第七十三回 家康設計駐大阪 左近獻策反德川第七十四回 布流言調虎離山 征會津引蛇出洞第七十五回 尋聯盟謀定思動 議舉兵蓄勢待發第七十六回 駐江戶靜觀其變 據伏見誓死守城第七十七回 長政苦說福島氏 家康驚接彈劾狀第七十八回 將聚一堂論韜略 兵分兩路取岐阜第七十九回 真田詐降引秀忠 高次反水誘敵兵第八十回 振士氣巧勝杭瀨川 避劣勢佯攻佐和山第八十一回 會關原諸將爭鋒 遭狙擊左近陣亡第八十二回 小早川臨陣里切 諸大名聞風倒戈第八十三回 風雲兒血濺六條河 黑田軍兵掃九州島第八十四回 勇慶次輕騎闖敵陣 詭家康陰謀分領土第八十五回 獨眼龍煽動和賀一揆 新將軍創立江戶幕府第八十六回 大御所退位隱駿府 江戶城擴建設大奧第八十七回 干涉朝政揭丑聞 私自貿易食苦果第八十八回 鳥盡弓藏逐老臣 咬文嚼字引戰端第八十九回 豐臣氏困籠大阪城 幕府方炮轟天守閣第九十回 幸村疾風追家康 豐臣斜陽落塵埃尾聲 元和偃武戰亂終 明智維新幕府亡【附錄】甲 背景知識介紹乙 日本戰國時代國名、郡名一覽表丙 足利家系圖丁 毛利氏家臣團戊 日本戰國時代武將綽號、稱號一覽表己 日本戰國時代主要劍術流派傳承圖庚 日本戰國時代主要官職一覽表辛 參考文獻後記
章节摘录
插圖︰第四十六回 統天下太閣立志 整軍備倭賊用兵天下一統,百廢待興,遭受百年戰火荼毒的日本終于可以安定了下來。早在未完全統一之前,豐臣秀吉就已經開始著手治理內政,以恢復國家的元氣,其中主要包括︰刀狩令、太閣檢地、禁止基督教、樂市樂座,貨幣統一、兵農分離、海賊禁制令。戰國時代,民間擁有大量的武器,而且經常發動一揆。天正十六年(1588年),秀吉下達刀狩令,禁止百姓擁有刀、槍、火器等各種武器。在此之前,也有一些大名實施過刀狩令,但只是地域性的,而秀吉的刀狩令則是全國性的,比較徹底。實施刀狩令後,各地一揆大大減弱。在秀吉成為太閣的這一年,開始作全國性的檢地,以重新測量土地面積,並調查作物產量,史稱為太閣檢地。早在天正十一年(1583年)起秀吉就開始實施檢地政策,經過嚴格的檢地之後,每塊田地的產量都統計得很清楚,農民具有耕作權,同時必須繳納年貢,農民與政府之間的豪農剝削關系從此消失。天主教于天文十八年(1549年)由西班牙傳教士方濟各?沙勿略(Francis Xavier)傳入日本,並在鹿兒島建起了日本第一所教堂。永祿六年(1563年),肥前藩國的領主大村純忠成為第一個受洗的天主教大名。從此上流社會的貴族信教之風一發不可收拾。天正十年(1582年),在大友宗麟和大村純忠的主持下,日本派遣了四名少年及一干隨從出使歐洲,面見教皇。他們出使的目的是要求羅馬教廷多派傳教士,加大力度向日本傳播天國福音,順便也可給日本一些經濟上的援助。這個出使團還帶回了許多歐洲的見聞和知識,令日本人大開眼界,史稱“天正遣歐少年使節團”。此時,日本的天主教徒已經到達十五萬人,可以說是一百個日本人當中就有一個天主教徒,可見天主教的傳播速度非常快速,這與許多大名和武士受洗成為天主徒,從而促進了天主教的傳播和發展有很大的關系。然而在天正十五年(1587),豐臣秀吉卻發出一道命令,禁止天主教傳教士進入日本,並迫害了一些傳教士。其最大的原因是,豐臣秀吉唯恐天主教大名將領地捐獻給教會,再度出現類似一向宗信徒暴動的局勢。日本的封建行會稱作“座”,源于以公家、寺社為主的同業特權團體。各級領主為了鞏固領國統治權,意圖削弱乃至剝奪座對市場的統治權。隨著自由工商業者勢力的壯大,與座在生產和交易權方面的矛盾日益激化,此時失去大名及小領主庇護的座已成為新型商業模式的桎梏,“樂市樂座”政策應運而生。“樂市” 和“樂座”兩個不同的階段,但都是為了扶植自由工商業者,加強領主對領地的控制。樂市政策就是要免除城下町的市場稅和商業稅,廢除座商人特權;樂座政策則是徹底廢除座這種市場的絆腳石。雖已失去特權,但座在樂市政策下仍然存在,而樂座時期已開始消滅座了。天文十八年(1549年),近江國大名六角定賴建構的城下町石寺新市是關于樂市最早的活動。天正五年(1577年)五月,織田信長對安土城發布的十三條法令是眾多樂市樂座法令中最著名的,它否定座的特權,獎勵商人來安土城城下町定居,貿易自由,免除徭役,免除房屋稅等等。天正十三年(1585年),秀吉下令廢止京都座頭職等中間剝削權,兩年後廢止奈良、大和郡山的部分座,天正十九年(1591年)廢止京都、奈良所有的座及相關組織;另一方面以城下町為中心,大力發展新型工商業。自此座就走消亡。樂市樂座政策使商業繁榮,從側面也促進了農業和手工業的發展。和春秋戰國時期一樣,由于長年混戰,地方割據,各大名都在領內發行各自的貨幣,而且度量衡也大相徑庭。當時,日本境內貨幣種類繁多,而且進行貿易時,沒有統一的標準,嚴重的阻撓了各地之間的經濟交流。如果一家大名滅亡了,他們的貨幣頃刻變成廢紙,許多人因此傾家蕩產。為保險起見,商品買賣一種是采用原始的物物交易,但是這種方式,存在明顯的缺點;另一種則是流通比較穩定的外國貨幣,大明朝永樂通寶是當時最受歡迎的貨幣之一,織田信長也曾用印有“永樂通寶”花紋的旗幟作為軍旗。秀吉統一天下後, 廢止地方貨幣,發行統一的大判和小判金銀幣,這兩種貨幣從室町末期天正年間一直沿用到江戶幕府末期。大判外形為大橢圓形,重十兩約一百六十五克,一枚當小判十枚;小判為薄橢圓形,重1兩,也稱一兩判。同時秀吉也統一了度量衡。戰國大名多采用兵農結合的方式統治領地。由于兵荒馬亂,人口大量流失,所以領內男丁們變成了半農半兵的“農兵”,也稱作“足輕”,農閑時打仗,農忙時耕地;但是這種農兵由于既要打仗又要種地,所以大多沒有經過專門的訓練,戰斗力非常之低,戰爭中的支持力量是以出賣武力為生的武士,但往往在率隊的武士戰死後,部下的士兵會一哄而散;而且農忙時,即使遇到出兵的時機,也無法動員出理想的兵力。到了戰國後期,領主之間相互吞並,領地也逐漸擴展融合,使得大領主們可以訓練出職業軍隊。秀吉在統一天下後,將農民和士兵徹底分開。這樣,士兵更加精銳,農民更加安心耕種。天正十九年(1591年)八月,秀吉又下令武士和百姓不得互相轉職的,使得再也沒有人像他那樣能夠從農民便為大名了。由于天下大亂,大量流民和失去主家的落荒武士淪為海盜,他們不但騷擾日本近海,更有甚者遠渡重洋,襲擾大明和朝鮮沿海,成為擾亂大明數十年的倭寇,造成大明和朝鮮人力、物力的大量損失。有些海盜被被大名編入麾下水軍,比如毛利家的沖家水軍和織田家的九鬼嘉隆。統一天下後,秀吉下令收編所有的海盜和船只,組建了一支強大的水軍;而且沒有他的朱批,禁止出海貿易,史稱“朱印船”貿易,由此不僅保證了海上商船的安全,也使的秀吉完全控制了對外貿易;同時也使得明朝、朝鮮的倭亂大大削弱,但是更大的倭患還在後面。卻說雖然現在一統天下,百官朝拜,但是各地大名的勢力仍不可小覷。由于秀吉超群的外交才能,使得與上杉、毛利、島津、長宗我部、伊達等偏遠勢力的斗爭問題以和平手段解決,以“所領安堵狀”保證了他們的基本利益,但是這也給他的統治買下了禍根。國內依舊危機四伏,虎踞龍盤,秀吉像春秋五霸一樣,只不過是一個諸侯盟主而已。因此秀吉的天下一統是極不穩定的,隨時都有崩潰的可能。同時,秀吉也不得不將從前的敵對勢力納入決策機構,從而設立“五大老”,由德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利輝元和小早川隆景(隆景死後,由上杉景勝繼任)五位頗具實力的大名擔任。同時為了分散五大老的權力,又設置了“三中老”和“五奉行”,分別由自己的親信擔任,三中老分別由堀尾吉晴、生駒親正和中村一氏擔任,五奉行則分別由淺野長政、石田三成、前田玄以、長束正家和增田長盛擔任。秀吉甚好女色,姬妾成群,由于出身低微,因此大力搜羅出身高貴的女子為妻妾,以提高自己的身價。在收下了淺井長政和阿市的三個女兒後不久,秀吉便娶了當時年僅十幾歲的長女茶茶為側室。除正室北政所外,秀吉還有茶茶、加賀局、松丸殿、三丸殿、姬路殿、法鮮尼等側室。不但如此,他還派人四處搜尋美女,無論是商人還是農民的女兒,也不管是未婚還是寡居,只要容貌合他口味,都被召進居所,夜夜尋歡。只有那些讓他滿意的,才會長久留在居所,其余的則在取樂一二天後,就讓她們回家。光是供他享樂的女子,居所中就有二百余名。雖然秀吉如此好色而不知恥,但後嗣卻不怎麼興旺,長子石松丸在六歲時夭折,十多年里,姬妾們一直沒有給他生出繼承人。那些和他一夜情的女子也可能會懷上他的孩子,但在那個科技不發達的年代,要檢測出哪個是他的私生子還是很有難度的。五十多歲了,茶茶才給他生了次子鶴松。秀吉欣喜若狂,將山城國的澱城送給茶茶作為獎勵,此後她也被稱為澱殿。秀吉暗自思量︰“寡人已年逾五十,一旦西去,鶴松年幼,豐臣天下將何去何從?”。欲使天下代代相傳,只有一個辦法就是找機會削弱各大名的兵力、財力,但現在國內已無仗可打,如何是好呢?于是他將目光投向了海外。
后记
歷經近兩年的辛勤勞動,拙作終于完成了。望著書房里幾大摞文獻資料和厚厚的文稿,我們思緒萬千。這是我們夫妻共同創作的第一部作品,創作初衷是盡可能還原日本戰國時代這段歷史,客觀描述歷史事件和人物,希望各位讀者能更多地了解其對東亞,尤其是對我國明朝時期政治、經濟方面的影響。以古鑒今,可以明得失,以人為鏡,可以知榮辱!在創作過程中,我們遇到了不少困難,如資料的缺失、龐雜的事件和人物關系、采用何種體例將同時發生的事情串聯在一起,等等。不過,樂趣也正在于治學的過程,學海暢游無論苦與樂,我們一起分擔;無論悲與喜,我們共同度過,樂此不疲,反而更加地熱愛從事的這項創作。國學大師王國維先生的《人間詞話》中曾以三句宋詞概括了治學的三種境界,“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路”(晏殊《蝶戀花》),此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》),此第二境也。“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案》),此第三境也。也就是說,治學首先要有寬廣的眼界和博大的胸懷,孜孜不倦、堅持不懈,才能達到爐火純青,泛舟學海勝似閑庭信步,漫步書山能悟其中真諦的怡然自樂和欣喜恬適。當作品終于付梓時,我們也體悟到了其中的一些道理。
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评论与打分
  •     內容還是挺全面的,類似于章回體述事,對了解日本戰國史還是有一定幫助的
  •     很快就看完了,寫得很生動!
  •     還沒看,不過書很好,沒有一點損壞
  •     非常好的書。好用實用。當年就是看這個考上的公務員
  •     很喜歡日本戰國的那段歷史,跟中國的三國時代比較相似,能人輩出,爾虞我詐。
  •     感覺像仇日份子寫的歷史書,感覺很糟糕!使用各種蔑稱,貶意詞和差別評論來描寫戰國時期的侵朝戰爭,而不是作為一名歷史學家進行公正不帶個人私情的進行歷史事件的敘述,讓人看了很不舒服!
  •     這本書基本內容都提到了,但是戰役,重大事件描述的不夠詳細,而且書的語言也太口頭語了吧!
  •     書不錯,內容還是比較好的
  •     不錯啊!好看的歷史書。
  •     書的質量很好,我也非常滿意,很適合對歷史感興趣的人們閱讀,值得收藏
  •     寫的挺不錯,玩過游戲的比較有感覺
  •     內容很全面,也相對詳細,夠嚴肅.
  •     跟上冊一樣。
  •     質量不錯,題材還可以
  •     講述日本戰國歷史的書。