追問歷史

追問歷史

图书基本信息
出版时间:2011-1
出版社:華齡
作者:劉興雨
页数:255
书名:追問歷史
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追問歷史

内容概要
  劉興雨先生歷盡五年心血所著(《追問歷史》一書,終于得以出版,可喜可賀。承蒙廣大讀者垂青,迅速得以再版,讓人感慨萬千。  劉興雨是在用生命為歷史立言,每一個字背後都滲透著他的良知、激情、理性和磨難。多少個不眠之夜、多少次查證考據、多少次扼腕嘆息……在生活中他是一個憨厚老實的人,在做文章時他同樣是一個嚴肅認真的人他沒有被權力異化,同樣沒有為贏得市場而媚俗。他吃著方便面,喝著稀飯,一邊含辛茹苦地培養著兒子,一邊痛心疾首地為中華民族苦苦尋找著精神的出路。  好像是魯迅先生說過,中國的歷史每一個字都可疑。劉興雨不僅是一個爆破手,更是一個建築師。劉興雨先生用自己的才華和耐心,通過對歷史常識的顛覆和普及,以及對歷史細節的復原,喚醒了國人麻木的神經,仿佛夜來的風雨和啼血的布谷,生發春的氣息。《追問歷史》一書的價值,既不同于學院派歷史學家的枯燥沉悶,也不同于流行文人的慷慨激昂,而是力圖喚醒國人麻木靈魂中的公民意識和人文精神,讓每一個公民感受到思想的尊嚴和人的尊嚴。  中國的知識界,大多是被專制異化的軟體動物,要麼就是嘩眾取寵的名利之徒。《追問歷史︰對歷史常識的質疑和顛覆》的再版,既說明了吾道不孤,又為媚俗成癖的中國作家和擺弄花拳繡腿的小雜文家展示了嚴肅的力量。
作者简介
  劉興雨,當代雜文家,名列中華雜文網89位中國雜文家行列。1955年12月出生于遼寧本溪,1983年畢業于遼寧師大中文系。連續9年入選《中國年度最佳雜文》等雜文選本,連續4年入選《中國年度文史精華》選本。有50多篇作品入選40多個國家級選本。  復旦大學著名教授賈植芳于仙逝前在網上發文稱︰“劉興雨,好樣的!文章謂天下一絕,魯迅先生的骨髓流淌在現代人骨骼中的一種寫照。”  《追問歷史》是他用5年時間寫成的雜文隨筆集。通過對歷史上大家熟悉而有誤解的事件和人物的剖析,結合現實,進行文化與人性的探討。2003年10月出第一版,2004年再版兩次,並有了盜版。多次榮登北京、廣州、杭州等地圖書排行榜。  該書出版後,讀書界反響強烈,成為《新書推薦》2004年第一期推薦的十本書之一。《中華讀書報》、《創新作文》將他與鐵凝、王朔、余華、王小波、孔慶東等6人的作品並列向讀者推薦。翰林芬芳網站將他的書與柏楊、林語堂、余秋雨的書一起向大學生推薦。
书籍目录
嚴肅的力量重說歷史吶喊者的漂流上編 得民心者得天下嗎得民心者得天下嗎《史記》就真實嗎割肉與栽樹官無信如何百姓對子產何以先咒後頌秦始皇致文人書沖動的天子與剛直的大臣司馬遷你何苦嵇康教子的困惑疑與不疑陶淵明之子怨父審判隋煬帝唐太宗真喜歡魏征嗎武則天情結害蟲與明主假如派個機器人馮道與雜草寇準敗于誰手君子為何勢不兩立甦軾緣何總遭貶柏楊為何譏諷範仲淹岳飛死因探微文天祥的幸與不幸懸牌與遺訓海瑞的悲哀戚繼光為何晚景淒涼重讀《金瓶梅》萬歷為何消極怠工主動作假與被迫作假莫待翼滿徒嘆息打天下用人與坐天下用人乾隆致文人的一封信夫妻在一起有罪慈禧做的一件好事珍妃死得冤嗎郭嵩燾的三大罪狀他們腦里少根弦李鴻章的苦衷秋風寶劍孤臣淚中編 在巨人的光環里統治者的鬧心事-辦張報紙為一人孫中山的致命弱點蔡元培先生的遺憾如果斷了這根血脈一字之易未可輕胡適為何被圍剿如果胡適遇上姜太公陳獨秀為何被罷免陳獨秀為何不去延安陳獨秀與女工胡適與小腳女人魯迅、郭沫若的原配夫人神聖的裝飾從延安走出的四位老人假如我是唐僧不批馬老又如何悲劇可以避免嗎牛虻與病梅文化昆侖與文化長城為察見淵魚者言《東方紅》曾經被竄改不該忘記的三個人為小人辯護聖人與妓女英雄與異性遠去的將軍何必等到自斃馬向東勝出與張鳴岐落聘想起孔繁森訂《詩刊》台灣的三大冤案下編 狂歡的民眾華盛頓為何急流勇退林肯死因別解美國為何遲遲不卷入二戰克林頓緋聞之我見從救星到災星拿破侖電壓汽船滑鐵盧慘敗之謎希特勒為何不造原子彈斯大林的微小缺點三個斯大林赫魯曉夫的可愛之處布哈林的奇怪感情狂歡的民眾評獎與撰稿諾貝爾你真不幸諾貝爾文學獎評委的信與諾貝爾獎失之交臂高貴的下跪附編 對《追問歷史》的評論後記

章节摘录
  蔡元培先生的遗憾  有些人就像巍峨的群山,有时会被迷雾或妖氛遮住。但迷雾也好,妖氛也好,迟早都会散去,群山依旧巍峨地矗立。蔡元培先生就是这样的群山。在几十年间,他的名字几乎被人淡忘,甚至不为人所知。但随着历史迷雾的散去,他的形象越来越高大,越来越完美。  有人说,20世纪中国有两大完人,一是孙中山,另一个就是蔡元培。但50年前早有人说过,蔡元培是中国500年一出的圣人。在20世纪的中国,能与蔡元培比肩的只有鲁迅,但是蔡元培自有鲁迅所不能比较的特殊意义,比如领导五四,缔造北大,奠基中国现代教育,是中国任何人都没有的大手笔。萧夏林在他编选的《为了忘却的纪念——北大校长蔡元培》一书的后记中说:“先有北大,然后有五四运动;有蔡元培,然后才有我们伟大的北大。北大之大乃蔡元培之大,而蔡元培之大,是他在那个愚昧黑暗专制的时代开天辟地,高瞻远瞩,倡导思想自由,兼容并包,领袖群伦,是他竭力地鼓吹科学与民主,是他的无所不包和有所不为的博大与雄浑。”就是这样一个伟人,却留下了深深的遗憾。作为中国的现代教育之父,他提出了很多重要的教育思想,比如我们现在奉行的德育、智育、体育、美育。但他在提出这四项原则的同时,还提出了世界观教育。他在1912年做教育总长时,提出了“五育并举”的教育方针,那一育就是世界观教育。他认为世界观教育是超越于现实国家政治的,是超越于现象世界实体世界的形而上的。世界观教育与美育教育,是便于建立具有终极关怀终极价值意义的理想(信仰、信念),陶冶情操、养成个体精神自由、独立的理想人格,最大限度地唤发起人的内在的想象力与创造精神。在蔡先生看来,两方面缺一不可,而又以世界观教育为教育的终极目标。可惜,他的这个“五育并举”的教育方针,在一开始就被拦腰斩断。据钱理群先生说,在1912年召开的全国临时教育会议上,世界观教育的提法当时被否决。它导致的结果是什么呢?钱先生总结说:“本世纪实行的德育、智育、体育以及被狭窄化的美育,是一个教育的终极目标缺失的不健全的教育。这样教育的最大弊端,即在它是建立在实利主义基础上的,教育成了为政治与商业的实利目的服务的工具,被教育者也成了有知识的工具,而忽视了对人的精神、灵魂的塑造。‘人’的根本理想(信仰、信念)人格、情操的冶铸,‘人’的潜在智慧、能力、创造力的开掘与发挥。”  将近一个世纪过去了,看到现在的许多学生让别人代写论文,整天热衷于吃喝、上网聊天,追逐实利,精神迷惘、人格低下,就不能不想起蔡先生“五育并举”的教育方针,不能不佩服他的远见卓识。同时也不能不为他的教育方针被拦腰斩断而叹息不已。如果当时的人们都有他这样的见识,如果后来的人们都遵循他的“五育并举”的方针,我们的国民素质会是现在这样吗?  蔡先生在就任北大校长的演说中说,“大学者,研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法学者,非为做官;入商学者,非为致富”,。他反复强调“大学为纯粹研究学问之机关,不可视为养成资格之所。学者当有研究学问之兴趣,尤当养成学问家之人格”。放眼神州,现在有多少学校把大学当成了研究机关,不过都当成了资格的养成所。尤其是近年,许多学校为了创收,滥发文凭,只要拿钱,不要说大学文凭,就是硕士生、博士生的文凭也一样发。尤其对各级官员格外优待,有的人根本不用到校读书,论文也有枪手代劳,堂而皇之便可过关。让整天死抠书本的我辈羡慕不已也惭愧不已,谁让我们又不当官又没银子呢!现在有的大学教师,正上着课,手机响起,就立刻撇开学生到走廊谈生意。有的教师,几十年就用一个教案,将大好时光用来打麻将、炒股。有的大学教师的论文,居然是抄袭之作。有的大学,真正在一线教学的评不上职称,真正搞科研的得不到科研经费,相反,倒是一些管理人员又评职称又得经费,活活让人气死。  假如蔡先生活到现在,看到大学校园里这些乌七八糟的东西,不知该做何感想。想起这些,真觉得愧对蔡先生的在天之灵。  蔡先生在《教育独立议》一文中说:“教育是要个性与群性平均发达的。政党是要制造一种特别的群性,抹杀个性。例如,鼓励人民亲善某国,仇视某国;或用甲民族的文化,去同化乙民族。今日的政党,往往有此等政策,若参人教育,便是大害。教育是求远效的;政党的政策是求近功的。中国古书说:‘一年之计树谷;十年之计树木;百年之计树人。’可见教育的成效,不是一时能达到的。政党掌握政权,往往不出数年,便要更迭。若把教育权也交政党,两党更迭的时候,教育就没有成效了。所以,教育事业不可不超然于各派政党以外。”  可惜,他的这一主张早被国民党破坏。1941年前后,国民党为了加强西南联大的控制,要求当时担任院长以上职务的教授都得加入国民党。这还引出了一段陈序经不入国民党的佳话。陈一度做过法商学院院长,挑起过全盘西化的论战,他从不参加政治活动,听说这件事后,淡淡一笑,对他的学生坚决地说:“如果一定要我参加国民党,我就不做这个院长。”后来也没敢把他怎么样。  我常常吃惊于我们先人目光的远大,像蔡先生“五育并举”的方针,像五四时提出的科学民主的口号。可令人悲哀的也在此。那么早提出的正确的东西,不是被否定就是不实行。科学民主,提倡有快一个世纪了,可许多地方依然故我,看不出有多大进步。迷信的东西依然盛行,甚至有的地方庙宇宏大雄伟,而教室破烂不堪。有的人尽管生活在提倡民主的时代,可对集权依然情有独钟。什么事独断专行,为所欲为。不知何时才能有真正的改变。  蔡先生真正做到了海纳百川,有容乃大。他长北大时,风云际会,人才济济,新派中有陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适,旧派中有辜鸿铭、刘师培、黄侃。真是极一时之盛。别人的事他总是有求必应,谁做书求他写序或题签,他没有不答应的,求他推荐工作,他也不推辞。可他也有壁立干仞无欲则刚的一面。五四时,北京各大学在清华集会,当然少不了慷慨激昂的言论,但是,不外是发个通电罢了。林语堂在一篇文章中回忆:“那时,蔡先生雍容静穆地起立,声音低微地说:‘我们这样抗议有什么用处?应该全体总辞职。’那天晚上,蔡校长实行主张,一人静悄悄地乘津浦铁路火车南下了。”真是大丈夫!  ……
媒体关注与评论
  胡风事件受害者、复旦大学著名教授、顽童贾植芳,2006年2月7日在网上发文说:“刘兴雨这样的文人应该说是当今中国文坛上的一颗明珠。”  贾凯2004年3月25日在网上发布题为《此书不看,枉为读书人》的帖子,帖子中写道:“人都说《金瓶梅》是天下第一奇书。我这里也有一本奇书,我读完后觉得,此书不看,真是枉为读书人。书名《追问历史》,作者刘兴雨。看完这书,简直就是在云端之上俯瞰中国社会,一目了然。”  浙江沈国全先生在给一位高三老师的信中写道:“还可以鼓励学生自己读书。如泰戈尔的诗、周国平的随笔、刘兴雨的杂文等。”网名为斯普特斯特的网民在网上发文《吐血推荐》。文中说:“这不是本轻松的书,虽然只是100篇文章,300多页,但是,它好沉。”  80后作家孙睿说:“刘兴雨(《追问历史》,它是作者历时五年写的一本对我们自以为已熟知的历史发出不同声音的书,这是一本精彩的杂文。”  ——读者
编辑推荐
  這是《追問歷史︰對歷史常識的質疑和顛覆》第三版,十年來常銷不衰  由著名歷史學家《潛規則》一書的作者吳思作序  是繼《萬歷十五年》《天朝的崩潰》之後又一部反思中國歷史的力作


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评论与打分
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  •     一本關于歷史反思的雜文集
  •     雜文集,短小精悍,閱讀不累
  •       對雜文一向不是特別感冒,覺得像是讀書人每天讀書結束以後發的牢騷。這本雜文集每篇文章都在兩頁以內,都是些借古諷今的陳詞濫調,缺乏深度也缺乏廣角,反正不是我的菜。
      
      別人幫忙做的序里面幾乎把作者吹捧到了天上,尤其是那篇叫做“吶喊著的漂流”的序言,以一種歌功頌德的筆調、把作者吹到讓你覺得簡直就是文痞作風、無恥到底。
  •     原來我讀過這本書,我都忘了
  •     你最狠。。。
  •     剛入手才看到你的點評。看了幾篇,可以退貨嗎