新編劍橋世界近代史(2)

新編劍橋世界近代史(2)

图书基本信息
出版时间:2003-1
出版社:中國社會科學出版社
作者:埃爾頓
页数:993
书名:新編劍橋世界近代史(2)
封面图片
新編劍橋世界近代史(2)
内容概要
本書主要內容有︰經濟變革;路德和德國的宗教改革;瑞士的宗教改革及其教派;斯堪的納維亞半島和波羅的海國家的宗教改革;宗教改革陷入困境;英格蘭的宗教改革;意大利與教皇統治;新修會;查理五世在歐洲的帝國;哈布斯堡王室和瓦盧瓦王室的斗爭;知識發展潮流;學校和大學;西歐的憲政發展和政治思想;東歐的憲政發展和政治思想;陸軍、海軍與戰爭藝術……
书籍目录
第一章	引論︰宗教改革時代
第二章 經濟變革
第三章 路德和德國的宗教改革
第四章 瑞士的宗教改革及其教派
第五章 斯堪的納維亞半島和波羅的海國家的宗教改革
第六章 宗教改革陷入困境
第七章 英格蘭的宗教改革
第八章 意大利與教皇統治
第九章 新修會
第十章 查理五世在歐洲的帝國
第十一章 哈布斯堡王室和瓦盧瓦王室的斗爭
第十二章 知識發展潮流
第十三章 學校和大學
第十四章 西歐的憲政發展和政治思想
第十五章 東歐的憲政發展和政治思想
第十六章 陸軍、海軍與戰爭藝術
……
章节摘录
  但是,只有安特卫普才会成为英格兰最佳的贸易中心,只有在那儿他们才会遇到几乎所有其他做生意的“各民族”。这是不是由于这些商人发现在那儿受到更好更多的文明待遇、较少的限制和较大的宽容——换句话说,是不是由于安特卫普比邻近地区更自由、更“现代”?四个要素支配着安特卫普的国际贸易:本身的交易方法;允许“各民族”商人进入的条件;在该城的两个交易会期间得到公认的特别管理制度;以及尼德兰政府奉行的政策。其中,第一个最不重要。一般说来,交易方法是全欧洲共有的,就像很快就传到安特卫普的复式记账簿一样,预付款的方式也通常是最先在南方采用,然后由创始者带到北方。但是,在15世纪,商品的买卖,送货和付款是根据各贸易城镇大致相同的规则进行的。确实,在1500年后,安特卫普的商品贸易量和复杂程度都在增加,与此同时商业交易方法也有了提高。只要这些方法有助于使该城能成为一个更自由更现代的商业中心,荣誉就应更多地属于设想出并完善了这些交易方法的商人而较少属于该城。  “各民族”到安特卫普来的准人条件更为重要,因为如果我们期待能在什么地方找到城市开明公正的特别证据,那就只有在此地了。而且由于在各国的所有商人中,只有英格兰人获得最好的条件,他们是最有可能证明这个论点的例子。不可否认,在1446年(那年第一个“法规”明确规定了英格兰商人的地位)以后的半个世纪由安特卫普授予他们的特权当中,有几个是“自由的”和“现代的”特权,从而代替了旧的外国人旅居管理条例(gastenrecht),安特卫普的英格兰人在这方面开始享有几乎完全的自由,而且他们在同其他外国人做生意时如果需要雇用当地的经纪人,这些中间人的合法与不合法活动的范围越来越有限。但是,所有证据都表明,不仅仅是安特卫普在这样逐步放宽苛严的外国人管理条例,甚至通常被看作是非常落后的布鲁日也在这方面取得了明显的进步。而且,由于这些特权决非这些城市自动给与的,所以看来肯定是在受到要撤走的威胁的情况下强行取得的,我们已听说冒险商公司曾夸耀过这一点。这些城市本身对于挑拨它们相互反对的手段不抱任何幻想,有时这些城市还能同心协力进行自卫,就像安特卫普和贝亨奥普佐姆在1488年所做的那样;是年它们联合“反对英格兰王国的商人,因为他们所做的有损它们利益的不公正的事超过任何其他国家的商人”。  当谈到布拉班特商品交易会时,我们了解的事实更加确凿。该交易会是三角洲地区历史上非常有名的“四个集市”。当约翰二世公爵于14世纪初建立,或许只是使其规范化时,每次集市交易期只有两周,但是这些集市的交易期很快就延长到6周(从理论上说来,其中头两周是去交易会路途的时间,最后两周是离开交易会的时间),因此,在15世纪,这4个交易会(其中有两周重叠)至少要花22周,将近半年的时间。它们间隔的时间不是均衡的,而是分为两组。贝亨奥普佐姆的复活节交易会(The Paasmarkt)于复活节前的星期四开市,紧接着是安特卫普的五旬节交易会(the Pinxten或Sinxtenmarkt)。  ……
媒体关注与评论
  英國劍橋大學出版社的世界通史分為古代史、中世紀初出版。經過幾十年後,到50年代,劍橋大學出版社又出版了由克拉克爵士主編的《新編劍世界近代史》。新編本仍為14卷,共約800萬字,論述自文藝興到第二次世界在戰結束……
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评论与打分
  •     本卷記錄了波瀾壯闊的宗教改革大潮,以及憲政主義思想在西歐和東歐的興起。特別值得注意的是,憲政思想既在英國誕生,也在哈布斯堡王朝中勃興。然而,英國和歐陸卻走上了不同的政治發展道路。本卷對于15-16世紀俄羅斯的記述,也值得期待。
  •     劍橋編的歷史書確實不錯,只可惜這套世界近代史都十幾年了還沒出全,我怕它將來出版的第四五卷封面設計和1999年那版不一樣,收藏起來感覺就不爽了!!!!
  •     以前好像听說黑格爾對于中國的史學有所批評,大意是說,中國沒有歷史學這門學問,只有歷史的記載和敘述,以前一直不能理解,最近讀了新編劍橋近代史的導言以後,忽然有些明白了黑格爾說的是什麼意思;同時又一次體會到中西學術和文化的差異。此種差異從哲學的眼光來看也許才最有意味,也才不會落入籠統而談文化差異的俗套。如果全套劍橋都是如這篇導言這樣來寫的話,那真是一套極好的“史學”著作,而不僅是歷史的紀錄而已。書籍封面顏色設計淡雅有致,非常喜歡,用紙用墨若能更佳,應該會讓讀者更加愛不釋手。
  •     研究宗教史必備!
  •     搶了 第2第3及第12章的書,確實是舊書,還有一層的灰,99年出版的嘛,主要是內容啦,
  •     這本書總的看來比較準確客觀的描述了宗教改革那段歷史……是專門研究人員的必備佳作!
  •     書很好,很耐讀。略微發霉
  •     新編劍橋世界近代史2
  •     很棒的書,很次的印刷和用紙
  •     宗教改革
  •     很好的一部歷史系列書籍
  •     希望第4、5、13、14卷盡快譯出
  •     又收下這個系列
  •     這套書非常經典值得收藏
  •     非常好的歷史書